《[2017年整理]品读永州 南有新田之探秘建文帝》由会员分享，可在线阅读，更多相关《[2017年整理]品读永州 南有新田之探秘建文帝（6页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、品读永州南有新田之探秘建文帝在新田（上）导视：“靖难之役”，一场大火，明朝建文帝朱允炆后事扑朔迷离，不知所踪，成为“明史第一谜案”。一个个惊人的发现，却似乎表明这位落难皇帝与新田牵扯上千丝万缕的联系，本期的品读永州南有新田之探秘建文帝，探寻发现建文帝避难新田的种种遗迹与传说。明太祖朱元璋的皇太孙朱允炆，生于洪武十年（1377 年），太子朱标早逝，根据长子继承制原则，朱元璋死后，21 岁的朱允炆继承皇位，立年号为建文，史称建文帝。即位后的建文帝，眼看诸王分封后势力坐大，难以制约，于是着手削藩。然而这时，他的叔父燕王朱棣，起兵反抗，随后挥师南下，史称“靖难之役” 。建文四年（ 1402 年），朱棣
2、攻破明朝京城南京，战乱中建文帝去向不明， 成 为 中 国 历 史 之 谜 ， 时 隔 600 多 年 ， 至 今 仍 未 完 全 破 解 。 2007 年 ， 新 田 县发 现 了 一 座 神 秘 古 堡 ， 有 专 家 考 证 后 疑 为 建 文 帝 避 难 之 地 。【记者 匡一冰：品永州 观天下 从南国武当山下来 天气突然变得阴雨绵绵 在当地老乡的带领下 我们来到了这座神秘的古堡前 这座古堡花费了大量的人力 财力 但是在当地的志史上却没有任何的文字记载 这些古堡是什么人修建的 又是为谁而建 这与我们昨天探访的南国武当山 又有着什么样的内在联系 这些就像个谜团 等待着我们来破解】这座名为大
3、观堡的神秘古堡，建筑年代在明代或明代以前，总面积 7000 平方米，内城墙长 346米。大观堡海拔 685 米，地处这一带丘陵的最高处， 四周树木茂密，便于遮掩。这粗看起来似乎是官府建筑或某一位重要官员建筑的神秘古堡，耗费了大量的人力、物力和财力，但却并没有留下任何的文字、碑刻、雕饰，在大观堡前后左右大约五公里的范围内，四座卫星城堡与其遥遥相望，似乎是要将其拱卫其中，不禁让人感到古堡的神秘，古堡主人的神秘。【记者 匡一冰：在老乡的带领下 我们围绕着大观堡的古城墙走了一圈 发现这里有很多历史遗迹 老乡还告诉我 在古堡南边的一个村子里 有一位妇人曾经是一位皇帝的奶妈 接着我们就赶往下一个点 骆铭孙
4、村】地图和车辆显示行进路线在新田民间流传着一个古老的传说，明洪武年间，太祖朱元璋的太子长孙也就是朱允炆的大哥，八岁无疾而终，有方士透露玄机，如再得一男，必独乳奶妇乳哺之，方得太平。而在新田骆铭孙村寻访到的独乳妇人邓三姑，于是成为了建文帝年幼时的奶妈。在骆铭孙村，56 岁的村支书骆柳生告诉我们，邓三姑其实为嫁入骆铭孙村，她的丈夫骆以诚，当年是朱元璋手下的一员爱将，任指挥千户侯，后征战阵亡，子孙承其军功，辈有功名。所以，骆铭孙村至今还留有“锦衣总宪”、“楚南望族”的牌匾。据说建文帝逃亡后，邓三姑携次子骆婆保回到新田，然而回的却并不是骆铭孙村，而是她的娘家厦源村。2008 年，骆婆保的墓及墓碑在厦源
5、村被发现，这一史实得以确认。厦源村，人口近千人，村中有两大姓，骆姓和邓姓。不过，在这个民风强悍的湘南村落，几百年来两姓之间唇齿相依、胜似兄弟。【新田县厦源村村支书 骆贞燕：我们这里有两个大姓 邓姓比我们骆姓来得早 因为邓姓有一个女的叫邓三姑 据谱书记载她是建文皇帝的奶妈】在那个特定的时代，作为骆以诚的遗孀，邓三姑带着儿子没有回到夫家，而是回到娘家，这在当时是难以想象的。这其中，似乎有着一个重要的原因。【新田县厦源村村支书 骆贞燕：邓氏为什么带着她的儿子没有回到骆铭孙村 她来到我们厦源村的目的 就是为了保护在永安堡和武当山避难的建文皇帝】永安堡，就在厦源村不远的后山山顶，可以说，山脚下的厦源村，
6、是永安堡最近距离的一层屏障。【记者 匡一冰：厦源村的骆支书告诉我 在这里有一座古城堡叫永安堡 据说有一些遗迹有可能与建文帝有关 恰巧湖南省文物管理局的退休专家谢武经教授 在这里做研究 我们一起去看一下 好的 谢老 我们面前现在有两条路 往哪一边上山 往左边上】谢武经，湖南省文物管理局退休专家，自 2008 年开始，连续在湖南文化遗产上发表文章，求证建文帝曾避难新田。【记者 匡一冰：现在我们爬了这么久 快到了吧 对 到了 这就是永安堡的城墙 走吧 我们赶紧上去】谢老告诉我们，永安堡上有多奇形怪状的巨石，虽然经过岁月的侵蚀，但人工留下来的痕迹，还是比较清晰。【记者 匡一冰：谢老 这里有一个好大的石
7、坑 看起来就跟沙发似的 这是什么 我把它叫做龙椅 你看 这个椅座挺大的 怎么坐呢 这里可以搭一个木架子 然后人坐在这里 前面武当山的风光都可以看得到】在石头凿成的龙椅上看风景，如果建文帝确实避难新田，这似乎能契合他当时的处境，四顾茫茫，皇权已化为乌有，唯有风景，留存眼中。再往深处走，又有新的发现。【记者 匡一冰：教授 这个石坑还大一些 谢：这个不是一般的石坑 我认为这是建文帝洗澡的龙池 龙池 对 这个龙池挖得很深 都是在生根石上凿出来的 生根石就是长在地下搬不动的石头 那肯定花费了很多的人力 那肯定的 在生根石上要凿出这么大的一个池子 它两米长 大概一米五宽 这么大的一个澡池 要很多人力物力的
8、 所以证明这个池子用的人不是一般的人物 是很有规格的】谢武经说，长方形的石凿浴池，他以前只在西安华清池见过，那是杨贵妃的，用如此的人力打造出堪比自然界鬼斧神工的造物，此人必是大富大贵。继续向前探行，又一座天然岩石进入眼帘。【湖南省文物管理局的退休专家 谢武经：我分析这是建文帝房子旁边的椅座 寝宫的椅座 他平常跟人聊天 商量事情 坐在这里 其他人就坐在下面 现在看来 建文帝实际长期住就住在这个地方 在武当山挂锡 名义上在那挂锡 住还是住在这个地方匡一冰：那他住在厦源村上面 跟村里的邓三姑 骆婆保有什么关系吗 谢：那肯定有关系 他们在山下 照顾他 保卫他都很方便 匡一冰：好 既然是龙椅 我也来坐一
9、下】在谢武经看来，永安堡浴池和椅座的发现，是证明建文帝曾避难新田的重大发现，说明以大观堡为中心的神秘古堡群，只是危难之时的备用点，而建文帝大多时间是住在厦源村后山上的永安堡。【记者 匡一冰：谢老 走了一圈我发现一个问题 这里没有城门 他们怎么进进出出谢：当地老百姓也讲 这个城堡没有城门 我们找了很久也没有找到城门 但是城门没有 暗道肯定会有 用现在的语言来讲 暗道 安全系数更高一些 匡一冰：那这附近还有一些什么线索没有 谢：有 北边有个谈文溪 谈文溪的郑才与建文帝很有关系】下期预告：永乐年间的高官郑才，故土“七仙拱贵”的贵人却并不是当朝天子朱棣；新田武当山来了个云游和尚，口气很大叫做明贤，蛮荒
10、之地有了蔚为壮观的寺庙群；王公重臣使用的象牙朝笏，却流落在了新田民间。建文帝真的曾避难新田吗？品读永州南有新田之探秘建文帝（下）期继续讲述，敬请关注。品读永州南有新田之探秘建文帝在新田（下）导视：新田的一个小山村，却有着明朝旧都南京的风韵；偏僻的湘南一角，曾涌现出规模庞大、气势不凡的皇家寺庙群；“谈文喜”、“龟鳖相望”、象牙朝笏，这些为什么会出现在新田，品读永州南有新田之探秘建文帝（下）期，继续为您讲述。地图和车辆显示行进路线【记者 匡一冰：我现在是在谈文溪村 明朝的一位大官郑才修建的一个古民居 在我左手旁是新田县保存最为完好的一处门楼 当时门楼上有一块牌匾叫七仙拱贵 七仙指的是我手指正中的七
11、座山峰 当时的朱棣皇帝身处在北方 所以当地的村民告诉我 拱贵的贵人很有可能就是当时 在（南国）武当山避难的建文帝】村里的老人说，村名原先并不叫“谈文溪”，而是看起来有点奇怪的“谈文喜”，这是因为，虽然郑才在永乐元年（1403 年）被提拔为贵州巡按御史，但他踏入仕途的时间是建文二年（1400 年），他的伯乐是建文帝。在谈文溪村，关于郑才和建文帝之间的演绎，脍炙人口。【新田县谈文溪村 何小菊：为什么放一只龟 一个鳖呢 有什么别的意思没有 传说这鳖 龟 （郑才）以前在建文帝时代做官 我们那还有庙（祭祀）建文帝 在（南国）武当山居住龟鳖兴旺 别归了】鳖龟，别归，这是郑才在劝建文帝安心在南国武当山住下来
12、，别归了。据说，永乐十二年（1414 年），56 岁的郑才告老还乡，在谈文溪村仿造了一些南京的建筑风物，以安抚在新田避难的建文帝的思乡之情。【新田县谈文溪村村民：有这样一个传说 要到南京看 谈文溪占一半】谈文溪的郑氏族谱记载，明正统二年（1437 年），杨士奇为郑氏族谱作序。杨士奇是明代极为有名的一位重臣，历经五朝，明史中“杨士奇传”长达 4000 字。但他与郑才相似，起用于建文元年（1399 年）。在郑才离开仕途 20 多年后杨士奇依然与其保持着十分密切的关系，建文帝的身影似乎隐约其中，这也为大观堡、永安堡等花费了大量人力、物力、财力修建的神秘古堡，获取了物质支撑。现在来看，谈文溪村与南国武
13、当山相隔并不远，在古代赶路动辄以日来计算的交通条件下，应该说还算很近。这与湖南省文物管理局退休专家谢武经的推断，建文帝曾在南国武当山上挂锡，十分一致。地图和车辆显示行进路线【湖南省文物管理局退休专家 谢武经：这块重修武当山路碑上记载 西粤僧明贤 他的口气很大】湖南省文物局资深研究员曹砚农博士，亦有同感。【湖南省文物局研究员 曹砚农：建文帝的下落问题，也可以得出一些新的解释，这个地方也可以找出一些痕迹出来，说明它的历史悠久，文化底蕴很厚重，将来对于文物保护方面和旅游开发是大有可为的，大有文章可做】不便表明真实身份的住持僧“古峰”，留下了“濬（jun 四声）灵天一”的石刻，意为洗涤自己的灵魂，摒弃
14、心中的私欲，从而达到天人合一的境界。这种心境，却似乎与化身为西粤僧的建文帝有着不可言喻的共通。在这位西粤僧明贤在南国武当山挂锡的日子里，以南国武当山为半径，方圆涌现出了颇为壮观的寺庙群，新田文庙收入了从龙池寺发现的一块古碑刻，价值不凡。地图和车辆显示行进路线【记者 匡一冰：教授 这就是龙池寺的那块碑吗 谢：是的 这块碑就是龙池寺的衍化袈裟记的碑刻 这块碑刻是我们从龙池寺收到文庙来进行保护的 因为这是一块很重要的碑刻 是证明建文帝避难新田最重要的实物资料 你看看 这里面有几句话在留存下的龙池、景仙等寺庙的遗址上，发现了大量明代柱础，这些柱础种类齐全、构思精巧、工艺造型水平很高，蕴含着皇家寺庙的气
15、概，足以想象当时寺庙林立、香火兴旺的盛景。【湖南省文物管理局退休专家 谢武经：你看 这棵树有点年纪了 至少有几百年了这个地方就是景仙寺的遗址 那里还有地基 景仙寺 我们分析就是跟随建文帝流亡的牛景先的一个寺庙 你看这里还有一块方碑 教授 这上面有字 对 这个碑四面都有字 是方碑 上面有龙池祖寺几个字 这就跟龙池寺发现的那块碑对得上 它称龙池寺为祖寺 那块碑比这个要高 我们认为是建文帝的寺庙 就是我们之前在文庙看到的那块碑 对对对 那怎么推断出与建文帝有关系呢 这个很清楚了 它说大明王朝燕氏 燕氏是朱棣的部队 都是讲靖难之役建文帝逃难的那一段历史】过渡【湖南省文物管理局退休专家 谢武经：这就是景
16、仙寺的天井的遗址 你从这个天井的规模 就可以看出景仙寺当时的规模是很大的 在对面还有些摩崖石刻 那些摩崖石刻也记载了一些景仙寺的资料】就在我们寻找建文帝避难新田的诸多线索时，突然听闻到离南国武当山不远的史家村，在重修史氏族谱时出现了一系列奇怪的现象。该村老族谱的忠孝节义录竟然有浙江嘉兴人史彬的详细生平介绍，特别是史彬与建文帝关系的详细介绍。【记者 匡一冰：史彬是建文帝时期的一位大臣 他对建文帝十分忠心 在史家村我们发现了一本史氏通谱 在上面有一些文字记载了史彬的生平和与建文帝的一些交往 那么由此可以侧面推断出 建文帝与新田有着密切的关系】59 岁的史家村村民史世信，对史家族史极感兴趣，他说曾亲眼目睹有一块石碑，碑上刻有程济、叶希贤、周恕、王之臣等跟随建文帝出逃大臣的名字。【新田县史家村村民 史世信：碑上看到过】至此，程济、叶希贤、郑才、杨士奇、史彬、邓三姑等等与建文帝关系紧密的人物，构成了一张脉络清晰的建文帝避难新田网。关系网程济、叶希贤、周恕、王之臣、牛景先等：跟随建文帝出逃郑才：新
