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1、大家小文见真章 读朱自清经典讲义有感很早便知道，朱自清先生是散文与诗歌的圣手，是现代著名的诗人和散文家，他的荷塘月色、背影等名篇更是耳熟能详。先生的散文素朴缜密、清隽沉郁，以语言洗炼、文笔清丽著称，极富真情实感。 中国现代散文的发展，以五四时期的成就为最高，影响最大，而朱自清先生又是在这一时期成就最高者之一，他的名字永远和中国现代散文的历史写在一起。不久前，读了朱自清先生的经典讲义一书，对他有了一番更深刻的认识。这本经典讲义汇集了先生较早出版的两本小书经典常谈、诗言志辨，另又加上了古诗十九首释、诗多义举例等经典导读方面的几篇。这一系列指导阅读经典的文章，深入浅出，将两千年版本传承梳理得脉络清晰
2、，将深奥难解或者含蓄隐晦的文本内涵用现代语言表述明白，将学术研究的最新成果融入书中，让我体验到了了大学者著小文写小书所带来的强大而持久的生命力，他在古典文学领域广泛涉猎、治学严谨的学者风范更是让人由衷赞叹、肃然起敬。在这本书的经典常谈部分，他把古典著作按照其在后世文化传播中的重要性把十三种经典著作来了个排列，一个个以散文的笔触论下去，揉合了各种文献中的故事，通俗易懂。愈是经典的东西愈是难谈，没有高深的文化修养不好谈出新意，可是这些经典在他的笔下却一下子接了地气，比如周易中的第一段：在人家门头上，在小孩的帽饰上，我们常见到八卦那种东西。八卦是圣物，放在门头上，放在帽饰里，是可以辟邪的。辟邪还只是
3、它的小神通，它的大神通在能够因往知来，预言吉凶。算命的、看相的、卜课的，都用得着它。他们普通只用五行生克的道理就够了，但要详细推算，就得用阴阳和八卦的道理。八卦及阴阳五行和我们非常熟习，这些道理直到现在还是我们大部分人的信仰，我们大部分人的日常生活不知不觉之中教这些道理支配着。行人不至，谋事未成，财运欠通，婚姻待决，子息不旺，乃至种种疾病疑难，许多人都会去求签问卜，算命看相，可见影响之大。讲五行的经典，现在有尚书洪范，讲八卦的便是周易。开篇便用散文的笔触，把晦涩难懂的周易生动地展示给了我们，让这些国学经典瞬间深入到每个人的心底。钱伯城先生对朱自清在国学经典教育方面所取得的成就，曾经说过一段见解
4、深刻的话，很值得我们每个教育工作者思考，摘录如下：我们知道，经典训练并不就是恢复读经教育。恢复读经教育是开倒车，这是“五四”运动早已解决了的问题。但一股脑儿反对读经，走极端，弃之如敝率，造成文化的断层，这是民族虚无主义的表现。这却是“五四”运动未曾解决好的问题。经典训练就是针对这一问题提出来的。朱自清说：“读经的废止并不就是经典训练的废止”；“在中等以上的教育里，经典训练应该是一个必要的项目。经典训练的价值不在实用，而在文化”。他特别指出：“做一个有相当教育的国民，至少对于本国的经典，也有接触的义务。”他所说的“有相当教育的国民”，是指具有一定文化素养的国民，所说的接触的义务”，是指国民接受经典训练的义务。他把经典训练提到国民义务的高度，就是确定它在国民教育中的地位。也就是生活，做一个有相当教育的中国人，有义务通晓本国传统有关经典的基本知识。
