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1、www.evofirst.org 马原历年真题大题总结历年真题大题总结马克思主义概述1、简述马克思主义的科学内涵和理论品质。（11.10）科学内涵：（1）马克思主义是由马克思、恩格斯共同创立的。（2）马克思主义不仅包括它的创始人马克思、恩格斯的理论，而且包括它的继承人的理论，特别是列宁、毛泽东、邓小平等人的理论。（3）列入马克思主义范畴的理论，必须是在基本观点、基本立场、基本方法、价值取向等方面与马克思、恩格斯创立的理论前后相继、一脉相承，在本质上相一致的。（4）马克思主义的各个组成部分，不是彼此孤立、互不联系的，而是组成一个具有内在逻辑联系的科学体系，其中马克思主义哲学是科学的世界观和方法论
2、，政治经济学是马克思主义的理论基础，处于核心地位的则是科学社会主义理论。理论品质：党的十六大报告明确指出，与时俱进是马克思主义的理论品质。2、简述马克思主义的根本理论特征。(09.01/09.10)（1）马克思主义的根本理论特征是以实践为基础的科学性和革命性的统一。（2）马克思主义的革命性集中表现为它的彻底的批判精神。（3）马克思主义的科学性表现为它力求按照世界的本来面目去认识世界，不带任何偏见。马克思主义的科学性还在于它的深刻性，对任何一个领域都不是浅尝辄止。（4）马克思主义的科学性和革命性是以实践性为基础的。实践的观点是马克思主义的基本观点，是马克思主义的出发点和归属点。3、简述学习马克思
3、主义的目的和根本方法。（11.01）（1）目的：树立正确的世界观、人生观、价值观;掌握认识世界和改造世界的伟大工具;全面提高人的素质。（2）根本方法：理论联系实际是学习马克思主义的根本方法。物质世界发展规律1、简述列宁的物质定义及其重要意义。（09.04）定义：物质是不依赖于意识又能为意识所反映的客观实在，物质的唯一特性是客观实在性。列宁的物质定义具有重要意义1）它指出物质是不依赖于意识的客观实在，同唯心主义划清了界限。2）它指出物质是可以被人们认识的，同不可知论划清了界限。3）它指出客观实在性是一切物质的共性，克服了形而上学唯物主义物质观的局限性。2、试述矛盾的主要方面和次要方面关系的原理，
4、并用这一原理说明怎样正确认识我国改革开放的形势。(08.10)(1) 矛盾双方中居于支配地位、起主导作用的方面是矛盾的主要方面，处于被支配地位的方面是矛盾的次要方面。矛盾的主要方面和次要方面的关系是：矛盾的主要方面和次要方面是相互制约、相互作用的。矛盾的主要方面和次要方面，在一定条件下可以相互转化。 (2) 基于矛盾的主要方面和次要方面的这种关系，我们在分析问题时，特别时分析形式时，要分清主流和支流，抓住主流，正确认识事物的性质，同时也不能忽视支流，并且注意主流和支流的相互转化。改革开放30年来，我国社会主义现代化建设取得了巨大成就，综合国力显著增强，人民的物质文化生活水平明显提高。这是主流。
5、同时，我们必须承认在前进中出现了一些困难和问题，但那是支流。我们必须采取有力措施，认真解决这些困难和问题，发展大好形势。3、试述辩证否定观的内容，并用以说明应怎样对待我国传统文化和外国文化。（10.04）（1）辩证否定观的内容第一，辩证的否定是通过事物内部矛盾而进行的自我否定。（1分）第二，辩证的否定是事物发展的环节和联系的环节。（1分）第三，辩证的否定是扬弃，即新事物对旧事物既克服，又保留。（2分）（2）对我国的传统文化要采取批判地继承的态度，批判和剔除其糟粕，吸取其精华。既要反对全盘肯定传统文化的复古主义，又要反对全盘否定传统文化的历史虚无主义。（3分）（3）对外国文化要采取有分析、有选择
6、、有批判地借鉴和吸收的态度，大胆吸收外国文明中的一切优秀成果，又要批判和抵制其中腐朽的东西。对外国文化，既不应全盘照搬，也不应一概排斥。（3分）4、 试述必然性和偶然性的辩证关系的原理，并说明这一原理对科学研究的指导意义。（11.01）(1)必然性和偶然性是对立的。它们是事物的联系和发展中两种不同的趋势，二者产生的原因不同，在事物发展中的地位和作用也不同(2)必然性和偶然性又是辩证统一的。第一，必然性通过大量的偶然性表现出来。第二，偶然性是必然性的表现形式和必要补充，偶然性背后隐藏着必然性并受其支配没有脱离必然性的纯粹偶然性。第三必然性和偶然性在一定条件下相互转化。(3)掌握必然性和偶然性关系
7、的原理具有重要意义。首先，因为偶然性是受必然性支配的，必然性决定着事物发展的方向和前途所以我们必须通过科学研究发现必然性，不要被偶然现象所迷惑。其次，因为必然性是通过大量偶然性表现出来的，偶然性是必然性的表现形式和补充，所以在科学研究中，要抓住偶然性提供的机遇，揭示偶然性背后隐藏的必然性5、简述本质和现象的辩证关系。（11.10）本质和现象之间的关系是对立统一关系。第一，本质和现象是相互区别、相互对立的。本质是指事物的根本性质以及组成事物基本要素的内在联系。现象是指事物的表面特征以及这些特征的外部联系。第二，本质和现象又是相互联系、相互依存的。一方面，本质不能脱离现象，任何事物的本质都要通过这
8、样那样的现象表现出来；另一方面，现象不能脱离本质，任何现象都从一定的方面表现着本质。6、简述规律的含义和特点。(10.01)（1）规律是物质运动发展过程中本质的，必然的，稳定的联系。（2）规律具有两个特点：第一，客观性。规律是运动着的事物本身所固有的，是不以任何认得一直为转移的。第二，普遍性。规律不是只在个别的特殊的事物和现象里起作用，而是在较大的范围和领域起作用。7、简述意识的本质。(09.01/11.04)意识从本质上看，意识是人脑的机能，是客观世界的主观映像，是社会的产物。（1）意识是人脑的机能，人脑是意识的物质器官。（2）意识是客观世界的主观映像，是人脑对客观世界的反映。意识是主观性和
9、客观性的统一。（3）意识是社会的产物。8、试述发挥主观能动性和尊重客观规律关系的原理及其现实意义。（10.10）（1）尊重客观规律和发挥主观能动性的关系：第一，尊重客观规律是发挥主观能动性的前提，只有认识了规律，按规律办事，才能正确发挥人的主观能动性，卓有成效地改造世界，不顾或违背规律，必然受到规律的惩罚。第二，认识和利用规律又必须充分发挥人的主观能动性。（2）在社会主义建设中，我们必须把发挥人的主观能动性与尊重客观规律结合起来，把高度的实践热情和科学的求实态度结合起来，既要充分发挥群众的积极性和创造性，又要实事求是，按规律办事，坚决反对无视规律，盲目蛮干。认识论1、简述实践在认识中的作用。(
10、08.10)实践是认识的基础，实践对认识具有决定性的作用，具体表现在（1）实践是认识的来源。（2）实践是认识发展的动力。（3）实践是检验认识真理性的唯一标准。（4）实践是认识的目的。2、简述认识的主体和客体的关系。（10.10）(1)主体和客体之间具有实践关系，即改造和被改造的关系。(2)主体和客体之间具有认识关系，即反应和被反映的关系。（3）主体和客体相互作用：主体对客体具有能动的改造作用，这种能动性又受到客体的制约。3、试述感性认识和理性认识的含义及二者的辩证关系，并说明割裂二者的统一在理论和实际工作中会导致的错误。(09.04/10.01)（1）感性认识是认识的初级阶段，是对事物的各个片
11、面现象和外部联系的反映。理性认识是认识的高级阶段，是对事物的全体本质和内部联系的反映。（2）感性认识和理性认识既相区别，又有联系，二者是对立统一的关系。他们的联系表现在：理性认识依赖于感性认识；感性认识有待于发展到理性认识；二者相互渗透。（3）割裂感性认识和理性认识的统一，在理论上会导致经验论或唯理论的错误。经验论认为只有感性经验是可靠的，理性认识是不可靠的，唯理论认为只有理性认识是可靠的，感性经验是不可靠的。（4）割裂感性认识和理性认识的统一，在实际工作中会导致经验主义或教条主义的错误。经验主义夸大局部经验的作用，否认科学理论的指导意义。教条主义夸大理论的作用，否认科学理论的指导意义，把理论
12、当成教条，到处生搬硬套。4、简述真理及其客观性的含义。（10.04）（1）真理是人们对客观事物及其规律的正确反映。(或：真理是主体对客体及其本质的正确反映。)（2分）（2）真理的客观性的含义是：任何真理中都包含着不依赖于人的客观内容；检验真理的标准是客观的社会实践。（4分）5、简述真理和真理相对性的含义。（11.01）含义：正确地反映客体的认识就是真理。真理的相对性(1)从广度上看，任何真理只能是对客观世界某一部分的某些方面的正确认识。在广度上是有限的是受条件制约的。需要进一步扩展。(2)从深度上看，任何真理都只是对客观世界某一部分一定程度、一定层次近似正确的反映，在深度上是有限的，是受一定条
13、件制约的，认识有待于深化。6、简述真理的绝对性和相对性的含义及二者的辩证关系。(09.10/11.10)真理是个发展过程，既是绝对的，又是相对的，这是真理问题上的辩证法。含义：（1）真理的绝对性：就真理的客观性而言，任何真理都是对客观事物及其规律的正确认识，都包含不依赖于人的客观内容；就人类认识的本性来说，完全可以正确认识无限发展的客观世界，每个真理的获得都是向无限发展着的物质世界的接近，承认世界的可知性，也就必然承认绝对真理；（2）真理的相对性：从广度上说，它只是客观世界的一定范围、方面的正确认识，有待于扩展； 从深度上说，它只是对特定事物的一定程度、层次的近似正确的认识，有待于深化。关系：
14、绝对真理和相对真理是同一客观真理的两重属性，任何客观真理都是绝对真理和相对真理的统一。绝对真理和相对真理是相互联结、相互包含的，绝对真理寓于相对真理之中，相对真理包含着绝对真理的成分和颗粒。相对真理和绝对真理又是辩证转化的，真理是由相对真理走向绝对真理的永无止境的过程，任何真理性的认识都是从相对真理向绝对真理转化过程中的一个环节。7、试述马克思主义认识论是党的思想路线的理论基础。第一，党的思想路线坚持了一切从实际出发的原则。第二，党的思想路线坚持了理论联系实际的原则。第三，“实事求是”这四个大字是党的思想路线的核心，也是马克思主义哲学的精髓，它充分体现了马克主义认识论的根本原则。第四，党的思想
15、路线坚持了实践是检验真理的唯一标准。8、 试述马克思主义认识论与党的群众路线的一致性以及坚持群众路线的重要意义。（11.10）（1）我们党的群众路线是：一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去。这条路线是我们党取得革命和建设事业胜利的重要法宝，也是我们党的领导路线和工作路线。（2）马克思主义哲学认识论是群众路线的理论基础。从群众中来就是从实践到认识的过程，到群众中去就是从认识到时间的过程，“从群众中来，到群众中去”不断循环往复的过程，也就是实践认识实践不断循环往复的过程，这表明群众路线同马克思主义哲学认识论是完全一致的，是马克思主义哲学认识论在实际工作中的运用。（3）人心向背决定一切，我们要永远不脱离人民群众，和人民群众在一起。9、 试述实践是检验真理的唯一标准的原理，并说明中国真理标准问题大讨论的意义。（11.04）（1）实践是检验真理的唯一标准，这是因为：第一，真理是主体对客体及其本质的正确反映，检验真理就是要判明主观认识与客观实际是否相一致。第二，实践是人的主观见之于客观的活动，它能把主观和客观联系起来加以对照，从而使认识得到检验。一般来说，人们按照一定的认识去行动，如果取得了成功，就证明这种认识是正确的，如果遭到失败，就证明这种认识是错误的。（2）我国真理标准问题大讨论的实质是要不要坚持解放思想、实事求是的问题。只有坚持实践是检验真理的
