《七年级语文上册第六单元29论语十二章教案苏教版20180707125》由会员分享,可在线阅读,更多相关《七年级语文上册第六单元29论语十二章教案苏教版20180707125(13页珍藏版)》请在金锄头文库上搜索。
1、论语十二章 教材分析中国是一个有着五千年文明史的礼仪之邦,在它源远流长的历史长河中,曾出现过不少光耀千古的文化巨人,为我们留下了极宝贵的文化遗产,论语就是其中的一部辉煌的巨著,它是中华民族优秀的文化遗产,对我国的几千年的封建政治、思想和文化产生了巨大的影响。 教学目标【知识与能力目标】1、疏通文意,掌握本文的主要内容;2、掌握关于学习方法与学习态度的名言警句;3、了解论语的相关知识以及孔子的教育思想。【过程与方法目标】通过自主学习、小组合作探究的学习方式,使学生各种形式的反复朗读中理解课文,达到有感情的朗读课文。【情感态度价值观目标】培养学生热爱学习的思想,培养正确的学习态度。 教学重难点【教
2、学重点】1、掌握有关论语和孔子的基本文学常识;2、掌握古文中重点词语及句式的用法,词语如“而”、“之”等;【教学难点】 课前准备领悟论语十二章的深刻含义,体会孔子所倡导的“为学之道”。1、多媒体课件;2、学生熟读课文,会生字,能准确注音,排除字词障碍; 教学过程3、学生课前查阅相关背景资料,搜集有关作者塞缪尔斯卡德以及阿加西斯教授的资料。第一课时一、创设情景,激情导入有人说,若中国人不知道有孔子,不能算是有思想的中国人;知道了孔子,而不知道论语,也不能算是有思想的中国人。“半部论语治天下”,它形象地概括了这部儒家经典对后世的卓越贡献。今天,就让我们走近孔子,随着这位“万世师表”一起去探讨学习方
3、法、学习态度以及如何修身做人。二、作者、作品介绍论语是我国古代文献中的一部巨著,是中华民族优秀的文化遗产,对我国几千年的封建政治、思想、文化产生了巨大影响。即使在今天,其精华部分依然为人们所效法。现在我们就来学习它的节选部分论语十二章。孔子(前551前479)春秋末期思想家、政治家、教育家,儒学学派的创始人。名丘,字仲尼。鲁国陬邑(今山东曲阜东南)人。其思想核心是“仁”,“仁”即“爱人”。他把“仁”作为行仁的规范和目的,使“仁”和“礼”相互为用。主张统治者对人民“道之以德,齐之以礼”,从而再现“礼乐征伐自天子出”的西周盛世,进而实现他一心向往的“大同”理想。他不求仕,集中精力从事教育及文献整理
4、工作。一生培养弟子三千余人,身通六艺(礼、乐、射、御、书、数)者七十二人。在教学实践中,总结出一整套教育理论,如因材施教、学思并重、举一反三、启发诱导等教学原则和学而不厌、诲人不倦的教学精神,及“知之为知之,不知为不知”和“不耻下问”的学习态度,为后人所称道。孔子一生的主要言行,经其弟子和再传弟子整理编成论语一书,成为后世儒家学派的经典。三、初读前四章,扫除语言障碍人不知而不愠(yn) 不亦说(yu)乎 三省(xng)吾身 传(chun)不习乎 罔(wng) 殆(di)1、教师朗读示范。学生体会语气、语调、停顿等;2、学生自由朗读,齐读。四、课文讲解1、子曰:“学而时习之,不亦说乎!有朋自远方
5、来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?” (1)结合注释理解课文,把握重点字词。 时:按时; 说:愉快、高兴; 朋:志同道合的人 知:了解; 愠:发怒、生气; 君子:道德上有修养的人。(2)小组合作翻译。 译文 孔子说:“学了又按时练习,不是很喜悦吗?有志同道合的人从远方来,不是很快乐吗?人们不了解我,我却不怨恨,不生气,不是一个品德高尚的人吗?”(3)理解这章文字所讲内容。第一句讲的是学习的方法。第二句讲的是学习的乐趣。第三句讲的是为人态度,属于个人修养范围。(4)朗读、背诵。2、子曰:“温故而知新,可以为师矣。”(为政) (1)结合注释理解课文,把握重点字词。 故:学过的知识; 知新:得
6、到新的理解和体会; 可:可以; 以:凭借; 为:做。(2)小组合作翻译。 译文 复习学过的知识,能够从中有新的体会或发现。这样,就可以做老师了。(3)理解这章文字所讲内容。这一章也是讲学习方法,强调独立思考的必要性,因为只“温故”而不独立思考,决然达不到“知新”的目的。一定要将知识融会贯通,能在温习旧知识中有所发现,才“可以为师”。 “温故而知新”是孔子对我国教育学的重大贡献之一,他认为,不断温习所学过的知识,从而可以获得新知识。这一学习方法不仅在封建时代有其价值,在今天也有不可否认的适应性。人们的新知识、新学问往往都是在过去所学知识的基础上发展而来的。因此,温故而知新是一个十分可行的学习方法
7、。(4)朗读、背诵。3、曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”(1)结合注释理解课文,把握重点字词。三:多次; 省:反省; 为:替、帮; 谋:考虑事情; 忠:尽心竭力; 信:真诚,诚实;传:老师传授的知识; 习:温习。(2)小组合作翻译。 译文 曾子说:“我每天多次地反省自己:替别人谋划是否尽心竭力呢?跟朋友往来是否诚实呢?老师传授的学业是否复习过呢?”(3)理解这章文字所讲内容。 讨论思想品德修养。(4)朗读、背诵。4、子曰:“吾十又五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”(1)结合注释理解课文,把握重点字词。有:
8、同“又”; 立:站得住的意思。 不惑:掌握了知识,不被外界事物所迷惑;天命:指不能为人力所支配的事情;耳顺:对此有多种解释。一般而言,指对那些于己不利的意见也能正确对待;从心所欲不逾矩:从,遵从的意思;逾,越过;矩,规矩。(2)小组合作翻译。 译文 孔子说:“我十五岁立志于学习;三十岁能够自立;四十岁能不被外界事物所迷惑;五十岁懂得了天命;六十岁能正确对待各种言论,不觉得不顺;七十岁能随心所欲而不越出规矩。” 详解孔子说:“我童年学习,到了十五岁时立下了求学的志向,三十岁时学问和处事都可以在社会上立身了。四十岁时学问上的问题都能清楚明白,立身处事有坚定的原则,不会被外界左右。五十岁时我知道了天
9、命,知道了天给予我的使命职责和命运。六十岁时我听到顺耳话能够分辨是非,听到逆耳话能够理解他人,对各种人的各种话都能分辨取舍。七十岁时我的心灵和行为都达到了自由王国的境地,行随心至,从不越过仁的规范。”(3)理解这章文字所讲内容。在本章里,孔子自述了他学习和修养的过程。这一过程,是一个随着年龄的增长,思想境界逐步提高的过程。就思想境界来讲,整个过程分为三个阶段:十五岁到四十岁是学习领会的阶段;五十、六十岁是安心立命的阶段,也就是不受环境左右的阶段;七十岁是主观意识和作人的规则融合为一的阶段。在这个阶段中,道德修养达到了最高的境界。孔子的道德修养过程,有合理因素:第一,他看到了人的道德修养不是一朝
10、一夕的事,不能一下子完成,不能搞突击,要经过长时间的学习和锻炼,要有一个循序渐进的过程。第二,道德的最高境界是思想和言行的融合,自觉地遵守道德规范,而不是勉强去做。这两点对任何人,都是适用的。拓展:“二十弱冠,三十而立,四十不惑,五十知天命,六十花甲子,七十古来稀,八十为耄耋之年”常用来指代年龄。(4)朗读、背诵。五、初读第五至第八章,扫除语言障碍 箪(dn) 曲肱(gng)1、教师朗读示范。学生体会语气、语调、停顿等;2、学生自由朗读,齐读。六、探究学习、理解并背诵第五至第八章1、子曰:“学而不思则罔;思而不学则殆。”(为政)(1)结合注释理解课文,把握重点字词。罔:迷惑,感到迷茫而无所适从
11、殆:有害(2)小组合作翻译。 译文 只读书而不肯动脑筋思考,就会感到迷惑;只是一味空想而不肯读书,就会有疑惑。(3)理解这则文字所讲内容。 这一章也是讲学习方法,阐述学习和思考的辩证关系,认为二者不可偏废。学习和思考相结合,才能有所得。(4)朗读、背诵。2、子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉回也。”(雍也)(1)结合注释理解课文,把握重点字词。箪:音dn,古代盛饭用的竹器; 巷:此处指颜回的住处; 乐:乐于学。(2)小组合作翻译。 译文 孔子说:“贤德啊,颜回!一箪干粮,一瓢凉水,居住在简陋的巷子里,换了别人一定不堪忍受这种贫困忧苦的生活,但是颜回啊,从
12、来不知因此而改变自己好学乐善的快乐。贤德啊,颜回!”(3)理解这章文字所讲内容。本章中,孔子又一次称赞颜回,对他作了高度评价。这里讲颜回“不改其乐”,这也就是贫贱不能移的精神,这里包含了一个具有普遍意义的道理,即人总是要有一点精神的,为了自己的理想,就要不断追求,即使生活清苦困顿也自得其乐。此章孔子回环曲折,一说两叹,高度赞扬了颜回安贫乐道的高贵品质,情真意切,感人至深,流传很广,几乎妇孺皆知。(4)朗读、背诵。3、子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”(雍也)(1)结合注释理解课文,把握重点字词。知:懂得、了解; 好:喜欢; 乐:以为乐。(2)小组合作翻译。译文 孔子说:“懂得它的人
13、,不如爱好它的人;爱好它的人,又不如以它为乐的人。”(3)理解这章文字所讲内容。这里,孔子强调了学习兴趣的重要性:有了浓厚的兴趣,我们才会坚持不懈,持之以恒地去努力。孔子在这里没有具体指懂得什么,看来是泛指,包括学问、技艺等。孔子正是这一点的身体力行者,孔子听韶乐,“三月不知肉味,”即为明证。(4)朗读、背诵。4、子曰:“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”(述而)(1)结合注释理解课文,把握重点字词。饭食,饭,这里是“吃”的意思,作动词。疏食即粗粮。 曲肱:肱,音gng,胳膊,由肩至肘的部位。曲肱,即弯着胳膊。(2)小组合作翻译。 译文 孔子说:“吃粗粮,喝白水
14、,弯着胳膊当枕头,乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵,对于我来讲就像是天上的浮云一样。”(3)理解这章文字所讲内容。孔子极力提倡“安贫乐道”,认为有理想、有志向的君子,不会总是为自己的吃穿住而奔波的,“饭疏食饮水,曲肱而枕之”,对于有理想的人来讲,可以说是乐在其中。同时,他还提出,不符合于道的富贵荣华,他是坚决不予接受的,对待这些东西,如天上的浮云一般。这种思想深深影响了古代的知识分子,也为一般老百姓所接受。拓展:饭蔬饮水:后因以“饭蔬饮水”形容清心寡欲、安贫乐道的生活。(4)朗读、背诵。七、作业布置1、复习背诵第一至第八章;2、试译912章;3、按学习方法、学习态度和个人修养分类整理归纳。第二课时一、回顾旧课学生默写论语第一至第八章。二、初读第九至第十二章,扫除语言障碍博学而笃(d)志1、教师朗读示范。学生体会语气、语调、停顿等;2、学生自由朗读,齐读。三、探究学习、理解并背诵第九至第十二章1、子曰:“三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。”(述而)(1)结合注释理解课文,把握重点字词。三人:几个人; 善者:优点; 从:跟随; 不善者:缺点。(2)小组合作翻译。 译文 孔子说:“几个人在一起走路,其中一定有人可以当我的老师。应当选择他们的优点去学习,看到他们的缺点,(如果自己也有)就要改