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1、 创业者的六个层次以及三性新解,第三性简单地说，我们的人生就可以分为潜龙、见龙、惕龙、跃龙、飞龙、亢龙这六个阶段，不管你处在哪个阶段，遇到什么难题，只要去里面找，肯定就能找到答案，时时、事事抢占先机，进而运筹帷幄，决胜千里。 周易乾卦代表着刚健有为，其卦德是自强不息乾龙健。阐明了事物发展过程的渐进性、突变性和周期性，这和我们企业的成长过程十分相似，大哥的分析和解读对我自身的了解个中规律大呼过瘾。 作为创业者，若将这样的思想用在企业管理中，企业一定会实现和谐稳健发展！ 乾卦是周易六十四卦中的第一卦，象征天，为刚、为健、为龙、为马等，代表一切阳刚之物。天道阳刚，人要效法天，自强不息，生生不止。说明
2、了事物发展变化过程的渐进性、突变性与周期性，也代表人们在奋斗过程中的曲折、困难以及如何应对困难的方法。同时还反映了人的生命周期过程，以及事物成长历程。 天行健，君子以自强不息。就是说天地万物的运行是有序而稳健的，无论你是否喜欢，它都是客观存在并不断发展变化的。 如果你想成为一名创业者，那么你就要遵循乾道变化的规律，自强不息。易经反映的是事物发展的一般规律，这一规律涵盖了自然、社会、经济、人生等各种现象。 个人的成长、创业者的成长乃至企业的发展过程，都要遵循这一规律的作用。如果我们把乾卦的思想用于分析创业者的成长过程，便会得出创业者成长变化的六个阶段，六个阶段也是一个循环周期。 第一阶段：初九，
3、潜龙勿用 潜龙，韬光养晦 周易认为奇数为阳，偶数为阴。一、三、五、七、九为阳；二、四、六、八、十为阴。 潜龙勿用是说龙还处于潜伏状态，还不能有所作为。象曰：潜龙勿用，阳在下也。意思是说，龙象征阳，尚潜伏在水中，正养精蓄锐，暂时还不能发挥作用，是因为此爻位置最低，阳气不能散发出来的缘故。 乾卦的文言传解释说：龙德而隐者也。不易乎世，不成乎名，遁世无闷。乐则行之，忧则违之，确乎其不可拔，潜龙也。这段话的意思是说，具有龙那样品德与潜质而又暂时处于隐遁状态的人，他的道德不会因为世俗的观点而改变，也不去争逐成就世俗的功名。 从社会中隐退出来不苦闷，不被社会承认也不忧愁怨世。社会乐于接受自己的主张，就把自
4、己的主张推行于世；不接受就隐遁起来。反正自己的道德是坚定而不动摇的，这就是潜龙对人显示的社会意义。 乾卦的这段是指一个初出毛庐的年轻人，刚走上社会，充满激情与创业冲动，很想成就一番事业，但没有经验、没有资本，不知从何处入手。这时应该怎么办，乾卦告诉你，你虽然是条龙，胸怀大志，有吞吐宇宙之势，而且有潜能，具备成长的基础。但你还是潜龙，你还不可能有所作为。你应该韬光养晦，加强学习与锻炼，积累经验，不断地充实自己。 你可能还只是一个打工仔，最好从小事做起，不要过份张扬，而且还要学会忍辱负重。 历史上，韩信就是懂得潜龙道理的典型代表，曾承受胯下之辱，最终却成就了伟大的事业。潜龙对有志于创业的人来说，才
5、能要内敛，不可外显张扬。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。你虽然满腹经纶，但你还没有实践经验，才智还没有得到检验。 如果急于成就事业，往往会事与愿违，适得其反。战国时候的赵括就只会纸上谈兵，不仅自己招致杀身之祸，还葬送了赵国40万士兵的性命。三国时期的马谡是个人才，但是镇守街亭，马谡并不是个合适的人选。因为这是战争，是军事实践，而不是军事理论。 战场上瞬息万变，单凭军事理论是解决不了问题的，只有富有实战经验的指挥官才能把军事理论游刃有余地运用到复杂的军事战斗中去。而马谡所缺乏的，正是这种实战经验。 潜龙不能委以重任，重用潜龙就会骄傲，骄傲就会有问题。自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男。创业者从一开始
6、就一帆风顺是很危险的，福来会觉得是理所应当的，而祸来就感觉不到。 同样，当个人实力不足、时机未到的时候，应该努力学习，加强各种技能的修炼，而不是到处抛头露脸，过分张扬。如果过于宣扬和嚣张，被扼杀的可能性就比较大。个人在潜龙状态，应该制定生涯规划，确定未来发展的方向与目标。 事业的成长是一个渐进的过程，不可能一蹴而就，一定要有坚强的意志，不要因为有困难就动摇自己的信念，不要急于成名，也不要因为一时不能成名而苦闷，更不要因为自己的事业不被人理解而颓废消沉，要有坚韧不拔的意志，按照既定的方向与目标脚踏实地的做好每一件事。 初九象征着事物演进的第一个阶段，个人成长也好，企业发展也罢，刚开始的时候，都属
7、于初九，初九应该潜龙勿用，真正的高人往往都比较内敛。但是，我们不能忽视潜龙的发展潜力，潜龙毕竟是龙，而不是虫，龙总会有翱翔九天的时候。 潜龙勿用，勿用是暂时还不要用，而不是没用。所以潜龙勿用就是不要急于表现自己，要积累自己，等待机会，才能厚积薄发。这个阶段的主要任务是韬光养晦，增强实力、积累经验、树立信心。 第二阶段：见龙在田，利见大人 显龙，初露锋芒 九二是说，潜龙已经浮出水面，现身于田野，有利见到德高望重的大人物。 象曰：见龙在田，德施普也。意思是说，龙已出现在地上，犹如太阳初升，开始普照大地。 文言传说，龙德而正中者也。庸言之信，庸行之谨，闲邪存其诚，善世而不伐，德博而化。 意思是说，中
8、正是龙的德行。说话做事要守信用，言行举止要严谨，为人要正派，不能心存邪念，要保持诚实宽厚的心态。 有功于世而不夸耀，以博大的德行来感化众人。周易崇尚中，二为下卦之中，五为上卦之中，二、五爻皆为吉利之位。即初难之，二多誉，三凶，四惧，五功，六易。 作为创业者成长的第二阶段，这段爻辞说明，潜龙变成了显龙。经过不断地修炼，经营管理才能显现出来，已经具备了创业的基础与条件。但仍须继续努力，保持中正之德，防止见利忘义的邪念入侵，坚守竭诚为消费者服务的信念，不要居功骄傲，这样才能迎得尊重与敬仰，才有人脉，才能正常的成长，这就叫做利见大人。 二爻多誉美之辞，所以叫二多誉。就好像一个人初露才华，为人赏识、钦敬
9、，开始有粉丝追随。 比如三国时期的刘备，在集市结识了关羽、张飞，有了桃园三结义。此时的刘备只是低姿态的初露才华，尚未建功立业。见龙在田，利见大人，指的是出现了创业的机遇，但还要高人（大人）的扶持与指点。因此，面对创业的好时机，要积极组织资源，寻找突破口，伺机而动，蓄势而发，不鸣则已，一鸣惊人。 见龙在田就是说这个龙开始进入社会实践，开始有所作为，这是一个历练阶段，因为田不是龙的理想，不是龙的战略，但田是获得实践经验的基础，是展示才能的舞台。 利见大人，大人是一个涵义广泛的词语，尊贵的人、高尚的人、能力强的人、能帮助你的人，都是大人。在中国，自古就有攀龙附凤之说，即通过借助外力来加快成功的速度。
10、有人提挈，有贵人相助，自然就容易成功多了。 所以，比你有经验，比你有地位、有权力，比你有智慧，比你有影响力的人，都是你应该结交的大人。在结交大人的过程中，你会提高很快，获益很多，这就会加快你成功的步伐。 利见大人对创业者的启示是，对于初创事业的人而言，要始终坚信，取法其上，仅得其中，取法其中，故为其下。要多和比你强的人在一起，多向他们请教，多观察、多学习、多总结，你的提高与进步才会快、才会大。 大哥认为，人只受两种因素的影响，一是遗传，二是环境；遗传因素我们无法选择，环境是可以改变的，行为主义心理学的理论证明了这一点。当你比最初的大人还要强的时候，就去寻找更强的大人，并对前一个大人怀有感恩之心
11、，因为没有他，后一个更强的大人可能根本就不会搭理你。就如你上了大学，不能忘了你小学的老师。 第三阶段：君子终日乾乾，夕惕，若厉，无咎 惕龙，居安思危 九三爻是下卦之终，是一个阶段的结束。第三阶段，既有进一步上升的空间，也有向反方向转化的可能，因而有惕象。意思是说，君子整天自强不息，晚上也不敢有丝毫的懈怠，这样即使遇到危险也会逢凶化吉。 象曰：终日乾乾，反复道也。即君子既要整天自强不息，还要避免出现反复，不能得意忘形。 文言传解释说，君子敬德修业，忠信所以进德也。修辞立其诚，所以居业也。知至，至之，可以言几也。知终，终之，可以存义也。是故居上位而不骄，在下位而不忧。 故乾乾因其时而惕，虽危无咎矣
12、。这段话的意思是说，君子既要不断提高自己的道德修养，也要管理好自己的事业，保持诚信，是提高道德修养的基础。在人际交往中，要讲究语言的修饰，应该以诚信为本，目的是为了立业。知道时机到来了，要全力以赴，才能抓住机遇。 知道做事做到什么程度终止，就应该立即终止，这样才不会因遭遇失败而使自己陷于不义。居于领导地位时，不要骄傲自满；处于下位被领导时，不要忧愁。按所处的位置与条件，不断地警省自己，即使有危险也不会有咎害。 这段爻辞的意思是，一个人的事业获得初步成功，还必须进一步敬德修业，要从利国利民的角度出发，继续努力，不能沾沾自喜、满足现状而缺乏进取。事业初成，或小有成就时，应终日乾乾，居安思危。如果君
13、子终日乾乾，就算天黑了也不怕。 创业者要有戒惧的心态，做到勤奋、守业、警惕、亲力亲为，不轻率大意，不掉以轻心，要有危机感。美国通用电气公司老总韦尔奇，是经常在公司里面创造各种各样的危机感的典型代表。张瑞敏有一句名言，面对成功永远战战兢兢，永远如履薄冰。创业者在惕龙时期，既要不断学习，充实自己，也要待机而发，敏锐洞察市场机遇。 因此，第三阶段很重要，是创业者成长的关键时期，也是人生的转折时期。 孔子说：三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。在人的生命周期中，三十多岁的人，各方向都已成熟并逐渐步入中年。这个时候处理好了，就进入六爻当中的上半部分，个人事业和企业发展
14、都进入高层次。 如果处理不好，一辈子可能就是一个三爻人生到头了，企业也就到了七年之痒的末节 中国的中小企业平均寿命不到七年。 进入第三爻已是而立之年的人，不再是少年不识愁滋味的轻狂少年，需要晚上想想之前走过的路、做过的事对不对，是否因事业初成而得意忘形，是否存在因微不足道的成就欺骗自己的虚荣之心。 今后的路该怎么走，如何突破发展的瓶颈，是否应该去读MBA，再充充电，更新一些知识，培养更多的人脉。创业者需要静下心来认真审视一下，如何实现公司新的扩张，如何完善公司法人治理结构和组织体系，以期获得新的突破。 天道酬勤，只要勤奋努力，谦虚谨慎，保持高度的警惕，即使遇到暂时的困难或强劲的竞争对手，也不会
15、因手足无措而失去主动权，给公司带来不利的后果。事物的发展有其内在的规律性，易经上说，数往者顺，知来者逆，是故易逆数也，这就是规律。 几者，动之微，吉凶之先见者也。能够预见事物发展变化的趋势，把握发展的进程，就是知吉凶，知吉凶者可以成大业。从经济学、管理学的角度看，市场经济一方面是自由竞争的，另一方面也是法制经济，市场运行是有规律的。 如果我们对产品的供求和市场动态没有预见性，将可能带来严重的不利后果。若要无咎，就必须知至知终，趋吉避凶，始终保持高度的警惕性，不断地开拓创新，才能立于不败之地。 第四阶段：或跃在渊，无咎 跃龙，进退自如。 九四爻处上卦之下位，有地渊之象，逼近九五，九五爻有天之象，故有或跃之象。或安处于地渊，或飞跃于上天，皆无咎。 象曰：或跃在渊，进无咎也。意思是说，龙或腾跃而起，或退居于渊，均不会有危害，因为能审时度势，故进退自如，不会有危害。 文言传解释说：上下无常，非为邪也。进退无恒，非离群也。君子敬德修业，欲及时也，故无咎。这段话是说，或跃上去或退下来不是固定不变的，但上去下来都不是出于邪恶的动机。前进也好，后退也罢，都是正常的，但无论进退都不能脱离群体。君子提高道德修养，建功立业，都要把握好时机，才不会有过失与咎害。 这段爻辞指一个创业者经过努力，取得了不错的成就，企业也有了相当的规模。进可攻，退可守。这是一个关键时期，是维持现状，停留在原有水平，
