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4、“新办学校”有文化吗要办一所成功的学校，文化建设必不可少。学校的办学品位之所以存在差距。实质就是学校文化存在差异。随着经济社会的发展及新时期教育转型的呼唤。新办学校如雨后春笋般地涌现出来。那么新办学校是否有文化?怎样创建新办学校的文化?这是个在理论与实践领域皆有着重大意义的课题。 一、“新办学校”的内涵及类型 本文所说的新办学校。主要是指在未合并其他学校的情况下，独立新建的基础教育阶段的普通学校。校龄上涵盖一年、三年、五年、十年不等：区域上涵盖江苏省苏南苏中苏北；学校体制上涵盖公办学校、民办学校、混合制学校；学校类型上涵盖小学、初级中学、九年一贯制学校、高级中学。 一般说来，新办学校环境优美、
5、设施一流，富有时代气息。但由于没有历史的积淀。群体文化形成还有一个过程。所以常表现为内涵的“贫乏”。教育界普遍认为，学校管理与发展有三种境界：校长管理、制度管理、文化管理。新办学校如何发展，用什么引领学校发展，我们认为可靠的做法是追求文化管理。用学校文化学校发展的最终动力引领学校发展。用独特的文化滋养学校。弥补新校的缺失。促进学校健康、快速、和谐发展。 二、“新办学校”有文化吗? 有人认为：学校文化是一种历史积淀。是一种在有着悠久历史的学校中的表现。因而新办学校不可能有文化“文化空白说”。我们的观点恰恰相反。首先，有人就有“文化”。有学校就有“学校文化”。学校文化是文化的下位概念，所以讨论学校
6、文化可以把“文化”作为研究的逻辑起点。以文化的观点看人，人是能够为自己安排生活的族类。人自己创造的生活就是文化。也正是文化把人同动物区分开来。人既然能够创造出文化，那么人也就有改变现存文化的倾向。人类的文化就是这样在改造中发展的。地球上有学校这种教育机构，至少已有两千多年，两千多年来，学校教育机构在发生着变化。这是一切在学校中生活的人共同活动的结果。学校作为人类创造出来的一种现实存在，那么它也就是一种文化，一种文化的存在，只不过它是为“文化”的“文化存在”，即为了传递社会主流文化的“文化存在”。因此我们可以说，学校文化是客观独立的存在。新办学校是学校。因而它也有其文化。 其次，从系统论的观点来
7、看，学校文化是社会文化系统的一部分。作为文化家庭中的一员。学校文化是一个子系统，它的形成与发展是与整个社会文化的积淀、变迁息息相关的，体现了鲜明的社会性、时代性。另一方面，新办学校作为特定群体拥有的文化现象。不仅具有所有文化的共同属性，还具有自己独特的本质属性。 最后，有研究表明，学校文化的形成大致需要经历以下几个阶段：萌发期：始于学校成立之初，需要依靠一定的制度来引导学校的各项工作走上正轨，学校领导的主观意志起决定性的作用。成长期：学校各项工作有章可循，但还未建立真正的具有本校特色的风格。成熟期：学校已形成真正的文化，长期积淀下来的文化定势牵引学校发展。发扬期：文化形成后还要学校全体成员共同
8、浇灌，才能吸收新鲜的成分形成开放的文化体系。从这里也可以看出，新办学校的文化是实际存在的。 当然，新办学校的文化作为一种客观存在。其初始状态可能是自发而模糊的。如果不加以引导就不会凝练出来。更不会自发为教育管理服务。在我们所作的调查问卷中，被调查者一致认为。新办学校即便是在初始阶段，也是有文化的，只不过这种文化是不太明晰的，只是隐隐约约地存在于人们的头脑中。需要强调的是。新办学校文化的“新”是相对的。它首先要符合社会良性发展及青少年健康成长的底线，还要体现与时俱进的时代性，体现国家、时代、社会的共性要求。但对于学校自身来说是“新”的，它可能是过去没有的，甚或是不同的，甚至是异质的，最主要的是与
9、他校的不同。虽然文化不存在好与坏。但每个学校的文化是有所不同的。这就是在这所学校中有用的文化。拿到其他学校则不灵的重要原因。 三、“新办学校”的文化可以创建吗? 至此，我们讨论的问题应该为：新办学校的文化如何创建?这同样存在争议。有人认为，文化是积淀，是结果。是不能设计与创造的。我们以为不然。我们理解的新办学校文化创建，指的是以学校的可持续发展为指向，以创办优质高效能的学校为目标。学校文化建设的主体在学校建设、教育教学活动中。对物质资源所赋予的意义、办学理念、精神风貌、制度规范等的设计并通过实践将其内化为师生学习、生活和工作等行为方式的具体过程。这里的“学校文化”是指师生员工在学校组织背景下以
10、特定价值观念为基础进行物质与精神创造的结果及其过程。这里的创建意指创造、建设，文化创建和文化建设的最大不同之处在于：前者更看重创造，强调创新，而后者着重于完善。 新办学校的文化之所以能够创建，理由至少有四： 1有研究表明。学校文化是与社会文化相互交融的产儿。它的创成、发展固然要受到诸多社会因素以及学校地位等因素的影响，但从根本上说，它更易受到学校的职能、特定的学校文化主体、尤其是学校教育者的教育教学和行为方式的制约。因此。无论何时何地，任何一所学校。只要从自身实际出发，充分调动学校主体尤其是教育和管理者的积极性，倡导积极的行为规范，就能摒除原有文化中陈腐因素，新质态的学校文化。从一定意义上讲。
11、没有蔡元培，就没有当时进步的北大新文化。任何对于学校文化现状的悲观情绪和无能为力倾向。都是没有根据和要不得的。 2对学校文化的运作过程的研究也表明。当学校意识深化为学校精神并上升至人们的意识之中。学校文化就由自发到自觉，走向可意图可设计的学校文化理念的状态。学校领导者可以从学校精神赖以生长的心理机制人手，以自身言行为导向，自觉培育积极健康的学校文化。 3“学校文化不仅是一种自发的文化现象。更是一种自觉的文化意识(文化行动)，是一种新的管理理念、新的管理模式。”管理学家劳伦斯?米勒认为，“优质文化”突出地表现在其标准原则和追求优越原则两个方面。已形成的学校文化目标是文化的结果。但这个优越的结果的
12、追求中，是由于这个目标指令的结果，是对一切校园内文化进行持续加工，剔除相悖因素，保持其主体文化诉求的过程。 4学校文化的一个重要的特征就是批判性与突变性。也就是说，学校文化的自身建设，是在与批判甚或否定其异质文化同时进行的。即“择其善者而从之。其不善者而改之”。学校是知识、人才的汇集地。也是各种意识形态相互较量的场所。学校文化的突变性是由其主体超越性决定的。处于较高层次的教师主体有较强的责任感、使命感，一般思想活跃，敢于变革，能走在时代前列。 处于身心发展过程中的青少年学生，他们“较少传统负担”，敢想敢为，富于创新与批判精神。学校文化这种突变性，启发我们在建设具有时代精神的学校文化时。要善于捕
13、捉时机，促成积极的质变和飞跃。 四、“新办学校”的文化创建应把握的若干基本关系 新办学校的发展有多种路径。但任何一种路径都指向学校效能的强化，具体表现为学校教育质量和办学效益的提升。强化学校效能需要转变外控式的学校发展模式，促进学校的主动自觉的发展。使学校走向校本发展之路，而学校文化建设是一条必由之路。由于文化建设是一复杂的系统工程，且每校的情况又不尽相同，因而学校文化的创建不能套用具体的方法。本文只好解说在文化创建的过程中应处理好的若干基本关系。 1创建主体的相关作用及其关系 学校文化与其说是名词，还不如说是动词。这表明学校文化实质上是一种文化活动。任何一种文化的诞生，必须具备文化创造主体这
14、样一个条件。学校文化的主体是学校文化的直接创造者、建设者和反映者。它直接关系到学校文化的性质特征和功能。我们以为。学校文化的主体不仅包括学生、教师。还包括领导管理人员及职工。其实。学校文化创建的主体同时也是学校文化客体的组成部分，当他们在学校文化创建过程中发挥积极作用时，他们是主体，当他们成为学校文化结构中特定的研究和作用的对象时，他们是客体。 在学校文化创立和早期阶段，学校文化主要来自于学校的创立者或领导者。并在多数情况下“强行塞给”组织。此阶段组织文化创建的重点应是将自己与别的组织区别开来，因此，组织应使自己的文化尽可能地清楚明了，能将自己的成员尽可能地团结起来，并要尽快地灌输给新的组织成
15、员。因此。新办学校的领导在学校文化创建中充当的是“变革型领导”。首先要是学校文化的“设计师”，即设计适合学校自身发展的学校文化：二是牧师，不断布道，使员工接受这种文化并将自身价值的体现与学校目标的实现结合起来，只有师生员工将这种文化理念内化为具体的行为时。才能说是真正拥有了学校文化。 教师与学生是学校文化创建的主力军，如果一所学校的文化没有教师及学生的参与，就不能称之为学校文化。学生文化并不是指学生从学校外部带进的文化当然学生有外部生活环境的影响而是指学生在学校生活中创造的文化。因为学生是处于特殊发展阶段上的人，因此，学生文化的发展是与学生在成长过程中自我意识的发展密切联系在一起的。这就要求教
16、师体现出在学生文化形成过程中的重要作用，也就是要激发学生的自主意识。形成积极正确的文化。 学校的职工队伍也是学校文化创建主体的一部分，其思想行为也给学校文化的创建以重要的影响。我们是否可以这样说：学校领导在学校文化创建上起主导作用：教师在价值观与规范落实上起主导作用；职工在学生的校园生活行为上起主导作用。 新办学校文化的创建主体是师生员工组成的集合体。其素质及构成直接决定着学校文化创建的性质、水平以及活动方式的选择。所以要想创建高质量的学校文化。必须从提高主体素质人手。 2务实与务虚的关系 新建学校没有历史底蕴。没有现成明朗的文化传承元素。这会给学校文化内涵的提炼带来一定的难度，特别是在办学理念的确立和品牌推广方面存在一定的困难。对文化的创建来说，没有底蕴是一种缺失，但又使新办学校的文化创建具有了更自由的内涵丰富和形象
