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1、漢簡的發現與研究,（一）古代時期,古代時期出土漢簡的記錄及傳說,“茂陵書”（漢？） 嵩高山策文竹簡（西晉） 延陵沸井名刺（南朝宋） “居延部落主”志怪故事（北周/唐） 崇寧天都出土“木簡札”（北宋） 政和關右出土“永初討羌令”簡（北宋） 北宋內府“木簡”,“茂陵書”,漢書注引“臣瓚”說，言及“茂陵書”， 其以長沙、豫章、象郡、桂林、南海立番君芮為長沙王。漢書高帝紀 臣瓚曰：“茂陵書象郡治臨塵，去長安萬七千五百里。”文穎曰：“桂林，今鬱林也。”師古曰：“桂林，今之桂州境界左右皆是其地，非鬱林也。” 孝文皇帝，高祖中子也，母曰薄姬。漢書文帝紀 如淳曰：“姬音怡，衆妾之總稱。漢官儀曰姬妾數百，外戚傳
2、亦曰幸姬戚夫人。”臣瓚曰：“漢秩祿令及茂陵書姬並內官也，秩比二千石，位次婕妤下，在八子上。”,“茂陵書”,四年冬，有司言關東貧民徙隴西北地西河上郡會稽凡七十二萬五千口，縣官衣食振業，用度不足，請收銀錫造白金及皮幣以足用。初算緡錢。漢書武帝紀 臣瓚曰：“茂陵書諸賈人末作貰貸，置居邑儲積諸物，及商以取利者，雖無市籍，各以其物自占，率緡錢二千而一算。此緡錢是儲錢也。故隨其用所施，施於(吏)利重者，其算亦多也。” 定西南夷，以為武都牂柯越嶲沈黎文山郡。漢書武帝紀 臣瓚曰：“茂陵書珠崖郡治瞫都，去長安七千三百一十四里。儋耳去長安七千三百六十八里，領縣五。” 臣瓚曰：“茂陵書沈黎治笮都，去長安三千三百三十
3、五里，領縣二十一。”,“茂陵書”,御史大夫，秦官，位上卿，銀印青綬，掌副丞相。漢書百官公卿表 臣瓚曰：“茂陵書御史大夫秩中二千石。” 此後四年，衞青比歲十餘萬衆擊胡，斬捕首虜之士受賜黃金二十餘萬斤，而漢軍士馬死者十餘萬，兵甲轉漕之費不與焉。漢書食貨志 臣瓚曰：“茂陵中書有武功爵，一級曰造士，二級曰閑輿衞，三級曰良士，四級曰元戎士，五級曰官首，六級曰秉鐸，七級曰千夫，八級曰樂卿，九級曰執戎，十級曰政戾庶長，十一級曰軍衞。此武帝所制，以寵軍功。”師古曰：“此下云級十七萬，凡直三十餘萬金，今瓚所引茂陵中書止於十一級，則計數不足，與本文乖矣。或者茂陵書說之不盡也。”,“茂陵書”,或稱“茂陵中書” 喜為
4、五大夫，卒，皆葬高門。喜生談，談為太史公。史記太史公自序 瓚曰：“百官表無太史公。茂陵中書司馬談以太史丞為太史令。”索隱案茂陵書，談以太史丞為太史令，則“公”者，遷所著書尊其父云“公”也。然稱“太史公”皆遷稱述其父所作，其實亦遷之詞，而如淳引衞宏儀注稱“位在丞相上”，謬矣。,“茂陵書”,都荔遂芳，窅窊桂華。孝奏天儀，若日月光。乘玄四龍，回馳北行。羽旄殷盛，芬哉芒芒。孝道隨世，我署文章。桂華。漢書禮樂志 蘇林曰：“窅音窅胅之窅。窊音窊下之窊。”孟康曰：“窅，出；窊，入。都良薜荔之香鼓動桂華也。”晉灼曰：“桂華似殿名，次下言桂華馮馮翼翼，承天之則，言樹此香草以絜齊其芳氣，乃達於宮殿也。”臣瓚曰：“
5、茂陵中書歌都孋桂英美芳鼓行，如此復不得為殿名。”師古曰：“諸家說皆未盡也。此言都良薜荔俱有芬芳，桂華之形窅窊然也。皆謂神宮所有耳。窅音一校反。窊音一瓜反。”,“茂陵書”,可見目前所知的其內容以國家的地理、職官、禮樂等材料為主 。可類比於續漢書郡國志等文獻的體例。而郡國志是以官方圖籍資料為依據寫成的。 “茂陵中書”的短語結構應近於“孔壁中書”，此“中”應非禁中之意。,類比文獻,魏郡高帝置。雒陽東北七百里。十五城，戶十二萬九千三百一十，口六十九萬五千六百六。鄴有故大河。有滏水。有汙水，有汙城。有平陽城。有武城。有九侯城。繁陽 內黃清河水出。有羛陽聚。有黃澤。 魏元城 五鹿墟，故沙鹿，有沙亭。 黎陽
6、陰安邑。 館陶清淵 平恩 沙侯國。斥丘有葛。武安有鐵。曲梁侯國，故屬廣平。有雞澤。梁期 鉅鹿郡秦置。建武十三年省廣平國，以其縣屬。雒陽北千一百里。十五城，戶十萬九千五百一十七，口六十萬二千九十六。 續漢書郡國志 （儋耳郡武帝所置，昭帝時與象郡皆廢。）,類比文獻,武帝時，幸夫人尹婕妤。邢夫人號娙娥，衆人謂之“娙何”。娙何秩比中二千石，容華秩比二千石，婕妤秩比列侯。常從婕妤遷為皇后。 史記外戚世家 漢興，因秦之稱號，帝母稱皇太后，祖母稱太皇太后，適稱皇后，妾皆稱夫人。又有美人良人八子七子長使少使之號焉。至武帝制倢伃娙娥傛華充依，各有爵位，而元帝加昭儀之號，凡十四等云。昭儀位視丞相，爵比諸侯王。倢伃
7、視上卿，比列侯。娙娥視中二千石，比關內侯。傛華視真二千石，比大上造。美人視二千石，比少上造。八子視千石，比中更。充依視千石，比左更。七子視八百石，比右庶長。良人視八百石，比左庶長。長使視六百石，比五大夫。少使視四百石，比公乘。五官視三百石。順常視二百石。無涓共和娛靈保林良使夜者皆視百石。上家人子中家人子視有秩斗食云。五官以下，葬司馬門外。漢書外戚傳,漢書王莽傳,二年二月，更始到長安，下詔大赦，非王莽子，他皆除其罪，故王氏宗族得全。三輔悉平，更始都長安，居長樂宮。府藏完具，獨未央宮燒攻莽三日，死則案堵復故。更始至，歲餘政教不行。明年夏，赤眉樊崇等衆數十萬人入關，立劉盆子，稱尊號，攻更始，更始降之
8、。赤眉遂燒長安宮室市里，害更始。民飢餓相食，死者數十萬，長安為虛，城中無人行。宗廟園陵皆發掘，唯霸陵杜陵完。六月，世祖即位，然後宗廟社稷復立，天下艾安。,晉書索綝傳,自長安以西，不復奉朝廷。百官饑乏，採稆自存。時三秦人尹桓、解武等數千家，盜發漢霸、杜二陵，多獲珍寶。帝問綝曰：“漢陵中物何乃多邪”綝對曰：“漢天子即位一年而為陵，天下貢賦，三分之一供宗廟，一供賓客，一充山陵。漢武帝饗年久長，比崩而茂陵不復容物，其樹皆已可拱。赤眉取陵中物不能減半，于今猶有朽帛委積，珠玉未盡。此二陵是儉者耳，亦百世之誡也。”,（傳）葛洪漢武帝內傳,又帝崩時，遺詔以雜經三十余卷，常讀玩之，使隨身斂。到元康二年，河東功曹
9、李友，入上黨抱犢山采藥，於岩室中得此經，盛以金箱，卷後題東觀臣姓名，記月日，武帝時也。河東太守張純，以經箱奏進。帝問武帝時左右侍臣，有典書中郎冉登，見經及箱，流涕對曰：“此孝武皇帝殯殮時物也，臣當時以著梓宮中，不知何緣得出？”宣帝大愴然驚愕，以經付孝武帝廟中。 志怪，也可能透露某種信息。,卒三歲而遷為太史令，紬史記石室金匱之書。五年而當太初元年，十一月甲子朔旦冬至，天曆始改，建於明堂，諸神受紀。史記太史公自序 索隱博物志：“太史令茂陵顯武里大夫司馬遷，年二十八，三年六月乙卯除，六百石。”（元封三年） 襄澤隧長昭武宜眾里閻樂成，本始三年九月辛酉除 1036 里公乘程永年年卌五更始二年七月甲申除
10、4133 官大夫年廿四姓夏氏故民地節三年十一月中除為 1010 張華與荀勖和傅瓚（臣瓚）時代相當，熟悉漢事,辛德勇談歷史上首次出土的簡牘文獻茂陵書，文史哲2012年4期 又見石室賸言，中華,嵩高山策文,晉書束皙傳：時有人於嵩高山下得竹簡一枚，上兩行科斗書，傳以相示，莫有知者。司空張華以問皙，皙曰：“此漢明帝顯節陵中策文也。”檢驗果然，時人伏其博識。 又見續漢書禮儀志下注 世說新語雅量注引文士傳,延陵沸井名刺,南史齊本紀上：昇明二年冬，延陵縣季子廟沸井之北，忽聞金石聲，疑其異，鑿深三尺，得沸井，奔涌若浪。其地又響，即復鑿之，復得一井，涌沸亦然。井中得一木簡，長一尺，廣二分，上有隱起字，曰：“廬山
11、道人張陵再拜，詣闕起居。”簡木堅白，字色乃黃。瑞應圖云“浪井不鑿自成，王者清靜，則仙人主之”,“居延部落主”志怪故事,周靜帝初，居延部落主勃都骨低淩暴，奢逸好樂，居處甚盛。忽有人數十至門，一人先投剌曰：“省名部落主成多受。”因趨入。骨低問曰：“何故省名部落？”多受曰：“某等數人各殊，名字皆不別造。有姓馬者，姓皮者，姓鹿者，姓熊者，姓獐者，姓衛者，姓班者，然皆名受。唯某帥名多受耳。”骨低曰：“君等悉似伶官，有何所解？”多受曰：“曉弄碗珠。性不愛俗，言皆經義。”骨低大喜曰：“目所未睹。”有一優即前曰：“某等肚饑，臈臈怡怡，皮漫繞身三匝。主人食若不充，開口終當不舍。”骨低悅，更命加食。一人曰：“某請
12、弄大小相成，終始相生。”於是長人吞短人，肥人吞瘦人，相吞殘兩人。長者又曰：“請作終始相生耳。” 於是吐下一人，吐者又吐一人。遞相吐出，人數復足。骨低甚驚，因重賜齎遣之。,明日又至，戲弄如初。連翩半月，骨低頗煩，不能設食。諸伶皆怒曰：“主人當以某等為幻術，請借郎君娘子試之。”於是持骨低兒女弟妹甥侄妻妾等吞之於腹中。腹中皆啼呼請命，骨低惶怖，降階頓首，哀乞親屬。伶者皆笑曰：“此無傷，不足憂。”即吐出之，親屬完全如初。骨低深怒，欲伺隙殺之。因令密訪之。見至一古宅基而滅。骨低聞而令掘之，深數尺，於瓦礫下得一大木檻。中有皮袋數千。檻旁有谷麥，觸即為灰。檻中得竹簡書，文字磨滅，不可識。唯隱隱似有三數字，若
13、是“陵”字。骨低知是諸袋為怪，欲舉出焚之。諸袋因號呼檻中曰：“某等無命，尋合化滅。緣李都尉留水銀在此，故得且存。某等即都尉李少卿般糧袋，屋崩平壓，綿曆歲月，今已有命，見為居延山神收作伶人，伏乞存情於神，不相殘毀。自此不敢復擾高居矣。”骨低利其水銀，盡焚諸袋。無不為冤楚聲，血流漂灑。焚訖，骨低房廊戶牖悉為冤痛之音，如焚袋時，月餘日不止。其年骨低舉家病死，死者相繼，周歲無復孑遺。水銀後亦失所在。,“居延部落主”志怪故事,見牛僧孺玄怪錄周靜帝，收入唐牛僧孺、李復言編，程毅中點校玄怪錄續玄怪錄，中華書局，1982年9月，第4749頁。該篇又見宋李昉等編纂：太平廣記卷三六八，題作居延部落主，於義較勝。又
14、近年不少學者在引述該篇時誤以爲作者是李德裕，是不準確的，相關辨析見張存良：一起人爲製造的“牛李黨爭”從簡牘論著中的一例引文錯誤說起，張德芳主編甘肅省第二屆簡牘學國際學術研討會論文集，上海古籍出版社，2012年12月，第353357頁。 “革橐”,“居延部落主”志怪故事,崇寧天都出土“木簡札”,邵博邵氏聞見後錄卷二七記載了宋徽宗崇寧初年（1102年前後），在秦鳳路天都（今寧夏海原）出土的簡牘： 崇寧初，經略天都，開地得瓦器，實以木簡札，上廣下狹，長尺許，書爲章草，或參以朱字，表物數曰：縑幾匹，綿幾屯，錢米若干，皆章和年號。松爲之，如新成者，字遒古若飛動，非今所蓄書帖中比也。其出於書吏之手尚如此，
15、正古謂之札書。見漢武紀、郊祀志，乃簡書之小者耳。,政和出土“永初討羌令”簡,據北宋黃伯思東觀餘論法帖刊誤下漢簡辨載“近歲關右人發地得古瓮，中有東漢時竹簡甚多，往往散亂不可考，獨永初二年討羌符文字尚完，皆章草書，書跡古雅可喜。”漢簡出土的具體時間，同書記與劉無言論書謂爲政和初年，黃氏還抄錄了簡文。 時代稍晚的宋人趙彥衛在所著雲麓漫鈔中也敘及此事，但謂出土年代爲宣和中（11191125年）， 並且提及該簡出土后爲宦官梁師成所得，並且摹刻上石，後來原簡與石皆亡失。吳思道曾見過原簡，而趙氏見到過摹本。 元末陶宗儀在古刻叢抄中還曾謂見過該簡的再次翻刻本。,簡文據今人陸錫興與今見西北漢簡對照，謂應釋寫如下
16、： 永初二年六月丁未朔二十日丙寅，得車騎將軍莫府文書，上郡屬國都尉、二千石守丞廷義、縣令三年水，十月丁未到府受印綬，發夫討判羌。急急如律令。 陸錫興：宋代永初漢簡的整理和研究 ，南昌大學學報（人文社會科學版），2003年第4期，又簡帛研究二二、二三，廣西師範大學出版社，2005年6月。,政和出土“永初討羌令”簡,黃伯思曾將簡文內容與史書加以對照，據後漢書記載指出簡文是漢安帝永初二年派車騎將軍鄧騭討平叛羌時的文書，並據以斷定召還鄧騭在二年冬，安帝紀是而鄧騭傳非。又推知安帝紀“秋七月戊辰”之戊辰和七月閏月皆有誤，據漢簡得以訂正。趙彥衛則關注“急急如律令”的官文書用語，指出這是“漢之公移常語”，與宋時“符到奉行”相當，道教用語由此而來，此說在後代受到不少的引述
