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1、泥塑心得体会篇一：心得体会心得体会在经济高速发展的今天，大多数的青年人已经淡化了中国的传统民俗文化，忽视了我们一直引以为傲的悠久历史，作为中国的大学生国家未来的栋梁，我们有责任推动我们的民俗文化发展并传承下去。因此我们小组选择了这个作为暑期社会实践调研的对象。经过15个小时的火车之旅，备受拥挤车厢的折磨，好不容易抵达天津站，我们小组的成员大多已经筋疲力尽，所以第一天就在同学家里休息了一下，然后开始研究怎样安排这次社会实践的行程，同学父母为了让我们节省经费，同时考虑到我们的安全问题，就让我们住在家里，他们的热情接待给了我们做好实践的勇气与后备保障。在正式进行实践的过程中确实是遇到很多超越预期的困
2、难，单是找古文化街就让我们走了好多冤枉路，几经辗转终于找到了懂得古文化商品本身所蕴含的文化价值的商家，于是开始了我们的访谈。然而双方的交谈有时会出现一点点的不和谐，因为，他们在讲到动情的地方就会夹杂着天津话，这时的我们也不能打断他们讲话的热情，但又无奈于听不懂天津话。虽然队员里有天津本地人，可他们也是从小学普通话，对方言只能听懂最简单的，于是我们又多了一门功课，那就是用短的时间学会天津话，幸好在掌握了天津话与普通话发音的不同后就可以揣摩当地人说话的意思了。这让我们感到很是开心，毕竟又掌握了一门方言，又多了些许知识。天津的气候与南京有一个很大的区别，就是天津中午热的时候空气是干燥的，这让很多南方
3、的队员有点不适应，在赶坐公交的过程中很多时候都是热的受不了，好在我们提前备了防暑药，以及遮阳伞、凉帽等一系列的防暑用品，让我们的队员在安全问题上做得很到位，当然整个过程中，团队的互帮互助，协作配合是不可忽视的。在看到天津民俗文化是，我们都惊到了，不愧有优越的地理位置，使津地成为历朝畿辅首邑和我国连接海内外、南北交通的重要枢纽，在特有的自然经济和社会历史条件下，祖先们创造了丰厚的文化遗产，形成了天津市特有的津味儿文化特色。在天津众多的民间艺术中，最具代表性的就是杨柳青木版年画这一民间艺术瑰宝。她创始于明末，鼎盛于清朝，深受人们的喜爱，是我国宝贵的精神和物质财富，是维系津沽民族情感的纽带。由于历史
4、原因，杨柳青年画曾一度衰落，尤以抗日时期损失惨重，濒临灭绝。新中国成立后，在党和政府的关怀下，经过多次的抢救、搜集、挖掘、整理，使之枯木逢春。杨柳青木版年画题材广泛、内容丰富、构图饱满、寓意吉祥、雅俗共赏，加之采用刻绘结合的特色手法，刻工精美、绘制细腻、色彩绚丽，被公推为中国民间木版年画之首。更以其历史积淀厚重和文化连续性的特征而扬名海内外，是社会科学研究价值的一种综合的集精神与实用、历史和现世的物化成果，具有历史进程中“活化石”之作用，也是历史时代风貌的“百科全书”。还有影视民俗表演，民俗文化演绎性歌舞表演，展示年画文化、运河文化、大院文化等民俗文化，重现杨柳青历史上出现的扫垫会、太狮老会、
5、高跷会、小车会、轱辘会等二十多种花会；天津虽不是京剧的发源地，但就其对京剧的传播、张扬、促进，乃至于光大方面来讲，是呈显著之势的。究其原因是，天津有着适宜于京剧发展的地理环境与人文环境；回族重刀武术，在表演形式上，吸收了历史上武科考试中的“弓、刀、石、马步、箭”等课目技艺，苦练礅子、石锁、抱石等，并将其中之技巧，揉进大刀表演的一招一式之中；天津时调，其曲调丰富、曲目繁多。主要包括天津土生土长的靠山调、鸳鸯调、大数子和一些外地流入但已经天津化了的民歌小曲曲调如拉哈调、秦楼悲秋、怯五更、后娘打孩子、叉杆解狱、对花、十杯酒等曲调；泥人张彩塑，一种深得百姓喜爱的民间美术品，是我国又一个泥塑艺术的高峰，
6、其作品艺术精美，影响远及世界各地，在我国民间美术史上占有重要的地位；天津民俗剪纸艺术大致分为剪刀剪纸和刀刻剪纸两种，剪纸又分为粗活和细活。清初的剪纸以剪刀剜剪，用于年节室内外门窗装饰及服装、鞋面绣花图案，线条流畅，纹理清楚，颇具淳朴豪放的特色；戏曲脸谱，他吸收了中国传统彩塑艺术和中国工笔画的创作手法，并与中国传统泥塑彩绘艺术相结合，勾勒精湛，造型秀美，神态生动，谱式准确，兼有写意和象征两者之长，具有很强的戏曲舞台效果；抟土艺术，不受解剖比例的限制, 只将气氛定为最高标准。面对天津如此丰富的民俗文化，我们不得不沉思，在先人们创造这么灿烂文化遗产的同时，我们的保护措施是否有待于进一步加强，政府是否
7、应该出台更多关于保护古文化的法律条文，而社会大众也应该更加重视对古文化的保护，从而使经典的民俗文化得以继承和发扬。通过这次赴天津做关于民俗文化的暑期社会实践，我更加清楚地感受到中国博大精深的民族文化的历史价值，希望通过这次我们实践小队对民俗文化保护方面的存在问题的提出以及我们提出的一些建议可以为古文化的传承与发扬作出一定的贡献。篇二：中国陶艺欣赏与制作心得陶艺欣赏与制作报告姓名学号班级专业陶艺学号20XX-12-25陶艺欣赏与制作报告目 录一、前言概述二、陶艺作品欣赏1、奴隶制社会陶艺的发展2、战国以及大一统秦国的陶艺发展3、隋唐时期陶艺技术的发展4、宋元明清的辉煌灿烂5、台湾莺歌镇陶瓷三、陶
8、艺作品制作1、泥塑2、拉坯3、修坯4、上釉四、陶艺欣赏与制作课感想一、前言概述作为中华民族的象征之一，中国古代瓷器闻名遐迩无与伦比而在世界上被当做中国的代名词。然而这种传统文化现在似乎只能够在专题纪录片里面看别人在制作和分享陶艺的乐趣，我内心充满了崇敬和向往。盼望有一天自己也能够亲身实践，看看我这个玩泥巴长大的孩子对于泥的驾驭能力究竟如何。得知在大学我们学校开设了这门课程之后我变欣喜若狂，毫不犹豫的在大一下半年选了这门课，不过由于这门课着实火爆地大，而我的人品也没有爆发，我第一次便落选了。 在大二那年有幸去了景德镇，当时在那些作坊里也曾亲自感受过那些陶艺人的匠心独运，鬼斧神工。但当时也是受制于
9、客观条件限制，人家不允许游客去体验那制作的乐趣，我那美妙愿望也便铩羽而归。而后又由于种种方面的原因第二次选这门课时已经是大三了，呼呼。说真的，这门课火爆自有它火爆的原因。课堂上老师讲解的中国陶瓷艺术发展历史的生动以及老师幽默风趣的语言至今仍旧有感觉。另一方面，也不禁又被中国古代的陶瓷艺人超越现代人的卓越智慧儿由衷感叹！最后，我最想说的是，作为中华民族文明历史发展中的瑰宝，陶艺需要我们后辈去不断探索实践，继承和发扬壮大。然而由于种种方面的原因，陶艺离我们却越来越远了。在中华民族伟大复兴的历程中，我们必须重视文化的复兴，我们需要陶艺知识与技术的普及，弘扬中华文明，引领世界潮流！二、陶艺作品欣赏1、
10、奴隶制社会陶艺发展在新石器时代，我们的祖先就已经有了比较成熟的陶瓷艺术，不过那时的并不能称作瓷，而是陶。我们的祖先一直对美食比较感兴趣，其他种族还在吃生食的时候，我们祖先就发现了熟食比生食更加健康并开始吃熟食。接着便发现熟食的做法不只是烤，还有炖。其炊具有刚开始的找天然石头变成了制作炊具。于是陶器便应运而生了。新石器时代的陶器以泥质和沙质胎体居多，其制陶工艺，尤其是彩陶工艺的发明，标志着我国古代的生产发展和艺术发展发生了重大的飞跃。（图一：彩陶瓮）彩陶是一种绘有黑色、红色花纹的陶器，它的彩是在陶胚打磨以后、未烧以前用毛笔蘸红色、黑色颜料画上去的，烧成后彩纹固定在陶器表面不易脱落。彩陶以黑色为主
11、，亦兼用红色。这些作品主要代表有仰韶文化彩陶，器烧成温度是在九百到一千之间。图一为彩陶瓮，高35厘米，颈短腹鼓，浑圆饱满，瓮口内例为弧线纹，外侧是齿形纹饰，俯视时，黑色的菱形格子纹组成了向四周放射的纹样。穿耳而过的一圈波纹，犹如涟漪，造型优美，别具一格。（图二：白陶鬶）商周时期的陶艺主要代表有：白陶、釉陶。白陶是以高岭土为原料经高温烧制的胎质洁白细腻的陶器，这种陶器泥质洗练精细，造型工整富丽，纯白无暇，花纹宛转繁茂。商代晚期达到了高峰。釉陶是以某些天然矿物和植物涂抹在陶胚上经烧制而形成陶釉的陶器，这种陶胎质灰白、坚硬致密、表面上挂有一层透明的青釉的釉陶。图二为白陶鬶，是一件典型的龙山文化代表，
12、类似今日锅的用途。此鬶造型独特，如同引颈长鸣的鸟。三只袋状足成鼎立之势，口部高高昂起的长嘴，不仅便于倒物，又使整个器形有挺拔之气势，还有那提梁像翘起的尾巴，设计得既实用又巧妙。它复杂的结构和饱满有趣的造型给人以雄浑、昂扬的美感。它凝聚着我们祖先的智慧和高超的技艺，实可成为后人进行陶艺创作借鉴的典范。2、战国以及大一统秦国的陶艺发展伴随着中国社会的发展，战国时由于丧葬制度发生了变化，贵族们渐渐用陶礼器代替青铜礼器，随葬用木俑或陶俑代替人殉。这是的陶器只要是仿青铜礼器。主要有鼎、壶等，制作精良，磨光、暗花、朱绘线刻等装饰广为应用。战国陶俑的主要特点是：体小，火候很低，制作粗劣，有些身体上还留有明显
13、的削刮痕迹，带有很大的原始性。战国时期的艺术陶制品不多，但在中国陶瓷发展史上却也留下了不可或缺的一笔。秦朝时期，最大的陶艺制品就属闻名世界被誉为“世界第八大奇迹”的兵马俑了。这些兵马俑与真人真马大小相等，共有七千多件。兵马俑包括将军佣、武士俑、战车俑、战马俑等。秦始皇兵马俑的制作讲究对佣像的各个部位都进行细腻的表现，以尽可能表现出佣像的完整风貌。秦始皇兵马俑不仅规模宏大，编排精细，从艺术方面也体现了很高的艺术水准，堪称艺术。其艺术特点首先是它的高度写实性，俑坑所展现的军队阵容是完全按照当时秦军的实况设计的，带有明显的肖像性和写生性的特征。陶俑一般身高米左右，最高者可达2米，均为彪形大汉。陶马一
14、般身长2米，与真马大小相等，形体比例准确，形象栩栩如生，且均为青壮时期马。秦兵马俑的写实并不只是简单的按照现实摹刻下来，而是经过了艺术的处理。不同的人物外形，不同的官阶，不同的性格特征，不同的精神面貌，这些都体现在了兵马俑的身上，造型不仅形似不且达到了神似。请用的头部刻画最为精致，有的眉宇凝聚，端庄肃穆；有的面庞清秀，微微含笑；有的带有皱纹，一脸老成。另外让我们惊奇的是，现在我们看到的兵马俑其实并不是他的本来面目，它其实是彩绘的，只不过由于火烧和自然的破坏，今天我们已经见不到它色彩绚丽的样子了，但是所幸仍有一部分陶俑和陶马身上有残存颜色的痕迹，这些颜色的种类有红、绿、蓝、白、黑、黄等多种。（图
15、三图四：秦始皇兵马俑）3、隋唐时期陶艺技术的发展隋唐是我国瓷器艺术高度发展的时期，唐三彩艺术陶在今天的河南洛阳、巩县都有大量出土，其制品一般都是放在墓葬中的随葬品。其造型主要为人物、马和骆驼，其中以人物佣占多数。人物佣有男佣和女佣之分，其中女佣较男佣少。男俑多为商贩、武士等，女佣主要是仕女佣。篇三：家乡社会实践心得体会社会实践之家乡美心得体会随着时代的变迁,人类社会得到了飞速的发展，人们的生活水平得到了极大的提高.。然而，近年来由于过分追求发展速度、不注重环境的保护和资源的过度利用，自然环境遭受严重破坏，昔日中国的美丽已不见踪影。“美丽中国”的建设迫在眉睫。为了更好地明确当代大学生的社会责任，在学校的安排下，我在本次暑期进行了“打造美丽家乡,构建美丽中国”主题社会实践活动。从中，我不仅对自己的家乡有了更进一步的认识，也从实践中的到了一定的领悟。山丹军马场位于河西走廊中部，祁连山冷龙岭北麓的大马营草原，地跨甘青两省、毗邻三市（州）六县，总面积329 .54万亩。在原苏联顿河马场解体后，占据了世界第的位置。山丹军马场地势平坦，水草丰茂，是马匹繁衍、生长的理想场所。公元前121年由西汉骠骑将军霍去病始创，距今2130多年，也是当今世界最古老的单一组织。山丹军马场自1949年9月建场以来，近
