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1、文化人类学引论,文化人类学与文化唯物主义,正象达尔文发现有机界的发展规律一样，马克思发现了人类历史的发展规律，即历来为繁茂芜杂的意识形态所掩盖着的一个简单事实：人们必须首先吃，喝，住，穿，然后才能从事政治，科学，艺术，宗教等等；所以，直接的物质的生活资料的生产，因而一个民族或一个时代的一定的经济发展阶段，便构成为基础，人们的国家制度，法的观念，艺术以至宗教观念，就是从这个基础上发展起来的，因而，也必须由这个基础来解释，而不是象过去那样做得相反。 - 恩格斯， “在马克思墓前的讲话“ 马克思恩格斯选集，第3卷，574页 人民出版社，北京1972年版,对世界文化多样性的理解,马克思的历史唯物主义
2、XX国 汤因比 的冲突反应模型 Braudel 法国年鉴学派的微观历史和三层次架构-物质生活-经济基础-世界市场 Marvin Harris 美国文化人类学的文化唯物主义：生态-技术-文化的决定论 Wallerstein 世界系统的冲突-扩散-反应模型 文化人类学的应用：Ruth Benedict 菊与刀,奇风异俗？ 微观经济学的佯谬和文化人类学的范例,游牧民族对猪肉的禁忌 印度没有市场价值的神牛 异化，进步的含义和代价（质疑单线论）,从李约瑟问题到华勒斯坦佯谬,资本主义和现代科学为何源于西欧而非XX国？ 十五世纪XX国地少人多，西欧人多地少，为何XX国反而感觉劳力不足而增加人口，西欧更需生存
3、空间而扩张殖民？ 为何现代化的主流是发展劳动分工，而XX国的历史主流是发展自给自足？,对农业结构的比较与观察,市场竞争类型取决于生态和地理环境： 平原靠海交通便利，开放竞争重商传统 内陆多山囤积居奇，封锁垄断抑商传统 技术选择取决于生态气候： 西欧母牛为主的牧农混合经济是消耗资源节省劳力的技术香料贸易刺激开放经济的发展 XX国种粮 为主的单一农业经济是消耗劳力节省资源的技术自给自足导致封闭经济的强化,对战争类型社会体制的观察与比较,XX国列国竞争的规则是土地战争 - 控制人口粮食，有粮则有军，有军则有权。 - XX国的文化与政治强化人口增殖，造成农业生态危机和朝代循环。 西欧列强竞争的规则是商
4、业战争 控制海上交通线，有先进技术才有制海权。 - 西欧的文化与政治强化技术创新，造成列强兴衰和工业生态危机。,什么是社会发展的动力,封闭社会的阶级斗争不一定是社会发展的动力 开放系统（演化）和封闭系统（停滞）的历史进程不同 开放是演化的必要但非充分条件 演化的不确定性：稳定性和复杂性的矛盾 生态-技术-经济-心理-文化-政治各层次间的相互作用,XX国社会的经济社会特点,地理环境的巨大地区差异 以粮为主的农业经济基础的单调薄弱 缺乏劳动分工的协作传统 中央集权的资源缺乏和制度简约 “一刀切”的官僚主义阻碍因地制宜与多样发展 自上而下控制的垂直分工，阻碍自下而上自生的横向分工 家族与宗派主义阻碍
5、法制社会与规模经济的发展,XX国文化的局限和原因,封闭社会的文化，经济，与政治规律： 人多势众，按势分配，和财大气粗，按钱分配 梁山泊英雄排座次，和亚瑟王的圆桌骑士 宁可玉碎不可瓦全，和打不赢就入伙 破字当头，和 better alternatives（先立后破） 劳力密集农业的偏颇心态： 恨草而非爱草吃光动物，破坏生态 重男轻女缺乏创新与想象的文化 重耐力轻冒险固守传统资源经济发展停滞 重生存轻理想工匠传统阻碍科学与艺术的发展,破除对西方文化的迷信： 成也萧何，败也萧何,个人主义有助创新，也有害协作 议会民主金钱政治合法化的受贿利益集团取代国家利益 寻乐文化消耗资源破坏生态 市场经济增加交易
6、成本熵增加能否为科技开发的新资源补偿？,市场失败与混合经济,市场失败：环境污染，大众医疗，大众教育，基础科学，高雅艺术 政府失败：过度管制，体制创新，机构臃肿，官员寻租 第三力量的介入：民间非盈利社会，地方政府，社区互助,揭开XX国经济成长之谜,XX国经济发展的不利因素： 人口压力，多山少地，资源稀缺 内陆国家，交通不便，基础设施落后 教育落后，缺乏科学传统 中央集权，产权不清，缺乏法制传统 皇朝交替，内战不断，缺乏民主传统 外交左右摇摆，缺乏稳定盟友，缺乏西方外援 XX国经济是即将崩溃还是可持续发展？,XX国发展的历史机遇,世界矛盾焦点从东亚移到中东给予XX国和平发展环境 发达国家人口老化产
7、业外移港台与日美欧劳力密集产业先后移往XX国 美国主导的开放世界市场给国际劳动分工提供新的机会 高福利，大政府，过度个人主义（家庭与社区瓦解）与过度法制（巨大交易成本）削弱西方国家国际竞争力,XX国发展的比较优势,巨大地区差距有利于梯度开发无需依赖外劳 统一语言降低交易成本与民族矛盾 统一大国开放竞争发展规模经济 混合经济家庭传统高竞争力，低转型成本 儒家传统重视教育高学习热情产业升级迅速,XX国文化的发扬契机,文明冲突与三教共存 家庭瓦解与天伦之乐 及时行乐与为孺子牛 种族清洗与文化融合,XX国文化发展的前途,固有文化的成长空间： 重家庭，重子女，重教育增强高科技高文化的竞争力 国家观念，青史留名价值与信仰 更新文化与全球战略： XX国的在美新秀与在俄倒爷 新和亲政策对青年农民普及美育和芭蕾，对海外华裔普及XX国智慧 网络和关系 营销XX国梦：小康社会，天人合一，天伦之乐 XX国式马克思主义：各尽所能，按（工作所）需分配,可能有争议的文化人类学思考,北京的水资源限制迁都于华中地区 私有化与资源稀缺的矛盾绿化荒山可继承 婚姻制度与人口规律不同民族区域可有不同婚姻和财产制度国民可选择制度 低薪养廉封侯而不封官 城市化与乡村化的对流机制衣锦还乡与叶落归根 赌博导引与教育投资,
