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1、 四种愚蠢的人喜爱犯罪的人，一定是愚蠢的人。因为智慧人是见祸躲藏的，智慧人明白犯罪的那点甜头，只是夺命的诱饵。知道犯罪的后果，将是痛苦的审判和永远的刑罚。只有愚蠢的人，才会被罪恶带来的那点眼前的好处所吸引，前往受害。圣经中将喜爱犯罪者，都称为是愚蠢的人。同为愚蠢的人，圣经又将愚蠢的人细分为四类人：愚昧人、愚顽人、愚蒙人、愚妄人。 圣灵给我们看见愚昧人的真面目有五种，但中文只有四种不同的翻译。中文有一个缺点，就是会把“愚昧人”翻作“愚妄人”，“愚妄人”翻译“愚昧人”。现在我们要把它下定义，下好定义后就知道在原文是怎样回事。这五种愚昧人，第一种圣灵用的字是“愚蒙人”。愚蒙人在希伯来原文的表示“天真
2、”。这个人很容易上当，他什么话都信，而且容易受别人的影响，很容易被别人说服，这样的人叫做“愚蒙人”，圣经讲到“愚蒙人”时，多半与少年连在一起。为什么少年人是愚蒙人？因为他们没有知识、经历，不食人间烟火，不知道世道险恶，所以圣经特别称呼这些人为“愚蒙人”。愚蒙人是愚昧人中最好的一种。如果在愚昧人里还有药可救的话那就是愚蒙人。因为他容易听劝，可塑性比较高。如果有智慧人劝他，教导他、给他知识，他听了，就醒悟过来。智慧人向谁呼召呢？就是向愚蒙人。“愚蒙人啊！你们要转过来！”谁是愚蒙人，就是那简单天真的人。这些人心中没有诡诈，没有难处，但是他需要教导、启蒙，需要圣灵把智慧给他。所以在五种愚昧人中，愚蒙人
3、是最有希望的。比愚蒙人再严重一点就是第二种，圣经把它翻作“愚妄人”。“愚妄人”不只是愚昧，而且他很粗糙，非常强硬，又非常固执，错了也不认错。箴言中“愚蒙人”一共出现十四次，“愚妄人”出现十九次。然而箴言里出现最多的不是这两种人，而是“愚昧人”。“愚昧人”希伯来原文是“笨”，那就是属灵的呆子，这等人称他作愚昧人。愚妄人是很难改的，因为他很固执，死不认错。而“愚昧人”根本就是愚笨的人，他没有好的学习态度，既不上进也不追求。第四种是“愚顽人”。愚顽人在圣经中只出现三次，这样的人在道德上可说是没有敏感度的，对伦理、属灵上的认识是很肤浅的。这也是一种的愚昧。最后一种是“无知人”，在希伯来原文是“无心的人
4、”。智慧是要与心连在一起。这种人为什么没有智慧，为什么愚昧呢？因为他没有心。圣经中一共提到五种愚昧人。我们要综合来看到底圣经是怎么来形容这五种愚昧人： A.愚昧 箴言第十章1节：“愚昧之子，叫母亲担忧”。箴言第十章18节：“隐藏怨恨的，有说谎的嘴，口出谗谤的，是愚妄的人。”这里愚妄应该翻作“愚昧”。箴言第十四章8节：“通达人的智慧，在乎明白己道，愚昧人的愚妄，乃是诡诈。”原文是“自欺”的意思。从箴言第十章至三十一章“愚昧人”是最多的，愚昧这两字在原文有“肥胖、迟钝、固执”的意思。简单来说，就是我们普通所说的笨人、呆子，并且多少有几分的固执。圣灵为何用这来形容愚昧人？圣经里面常常用胖字来形容我们
5、的肉体，因为肉体乃是我们人格畸形发展的结果。本来我们的思想、情感、意志在神创造时有一定的比例，经过几千年来人堕落以后，产生许多畸形的发展，使我们的意志愈来愈薄弱，思想愈来愈扭曲，以致许多人不相信宇宙中有神。然后我们的情感和意志也受了污染，就好像我们一个健康的身体有畸型的发展，在圣经里面称做“肉体”。圣经常常用胖子来形容它。我们对一个人肥胖有很深的感觉，第一，他失去他原有的美丽，当初神创造我们不是这个样子，神创造我们每一个人的身体都是有一定的标准。如果是男子，应该都是白马王子，但是后来为何慢慢畸型发展呢？因为有许多的冰淇淋与许多的不良习惯加在人的身上，结果身体就有了畸型的发展。难得看到一个白马王
6、子骑在马上是胖嘟嘟的。所以当一个人在肉体里面时，很难彰显基督的美丽，基督的形象就不容易在这样的人身上彰显，这是第一点。第二，对身体的健康有很大的危险。如果一个基督徒天天顺从肉体，结果就是非常的不健康。这就是为什么许多基督徒只能送高帽给人，要迁就人的肉体，否则没多久人就不见了。肉体就是这么一回事。为何圣经告诉我们走窄路是这么困难及辛苦呢？不是路太窄，是我们这个人太胖。一个跟随肉体的人，他属灵的道路走不远。当我们读箴言时圣灵特别选了一个字，那个字叫做“愚昧”。愚昧本身就有肥胖的意思。肥胖的人是很危险的。在美国有一个胖子，他从来没有出过家门，因为他出不来。早晨，他要花二十分钟才起得来，他每一顿饭要吃
7、十几只鸡才能吃饱。这个人太胖了，所以根本出不了门。后来医生想尽各种办法，希望能使他瘦一点。今天如果你要帮肋一个畸型发展的人，最好的方法就是让他经过手术台，把他的肠剪掉一段，他就能回复原来的样子。这就是圣经给我们看见对付肉体的唯一办法，就是经过十字架的手术台，才能回复原来的样子。我们的思想、意志、情感仍然是有用的，但现在不再畸型发展，乃是回到他原来的比例，这就是智慧人所代表的。愚昧，指愚蠢而不明事理。昧，糊涂，不明白。愚昧人就是指那些好像你无论怎么给他们讲,也讲不明白的人，就像是个石头脑袋。这样的人在世界上，在教会中都有。学了一辈子,还是一无所知。信仰上的愚昧人，不是因为他们不够聪明，而是因为他
8、们没有放下属世的聪明，自称为聪明，反成了愚拙。最后，神对他们只能能采取管教的措施了。【箴26:3】鞭子是为打马。辔头是为勒驴。刑杖是为打愚昧人的背。有些人智商很高，但是，对属灵的事情就是一窍不通。他们也读了圣经，但是，读完之后却大放厥词，极力毁谤。为什么别人读圣经，越读越感动，越读越谦卑，越读越有亮光，更加爱神了。都是看同一本圣经，可是他们满眼看到的却是全是矛盾、荒诞，让他们更加反对神了。他们会以为那是因为基督徒都被圣经洗脑了，哪知道原来是自己被骄傲冲昏头脑了。如果一个人带着先入为主的有色眼镜去读圣经：他希望证明圣经是矛盾的，他就能在圣经中读出“矛盾”；他希望证明上帝是邪恶的，他就能在圣经中读
9、出上帝的“邪恶”，因为这么厚一本圣经，人可以很容易把自己的意思强加进圣经里，人也会故意按照自己的意思曲解圣经。如果一个人存着客观公正的心查考圣经，他们就会被圣灵引导认识上帝，庇哩亚人就是这样，所以他们中间很多人就自然而然的成为了神的儿女。“【徒17:11】这地方（庇哩亚）的人，贤于帖撒罗尼迦的人，甘心领受这道，天天考查圣经，要晓得这道，是与不是。所以他们中间多有相信的。又有希利尼尊贵的妇女，男子也不少”。反过来说，如果有的人自以为自己了不起，不能谦卑下来，对创造万物之神指手画脚，评头论足，胡言乱语。那么，他们就算再聪明，也不能认识神，只能等候最终的审判。“【太13:14-16】在他们身上，正应
10、了以赛亚的预言说，你们听是要听见，却不明白。看是要看见，却不晓得。因为这百姓油蒙了心，耳朵发沉，眼睛闭着。恐怕眼睛看见，耳朵听见，心里明白，回转过来，我就医治他们”。愚昧的人，只知道眼前吃喝快乐，【传7:4】智慧人的心，在遭丧之家。愚昧人的心，在快乐之家。却不知道，他们会因为无知而灭亡。【箴10:21】义人的口教养多人。愚昧人因无知而死亡。B.愚顽人：愚顽人，是既愚昧而且又顽固，这两项一组合，那简直就是无药可救了。如果一个人只是愚蠢，但是，不顽固，还能听进去别人的劝化，这样的人还可以改变。就怕有种人明明愚蠢，却坚信自己比谁都聪明。属世的聪明与我们基督徒属灵的聪明，讲的不是一回事，这是两种对立的
11、聪明。也就是说，他们以为自己很聪明的做法，我们基督徒确认为那是很愚蠢。比如：父母在超市收银台付款时，孩子趁人不备偷一盒口香糖离开，回到家里，有的父母就会表扬他：“这孩子真聪明，都知道顾家了”。或者，成年人把单位里能拿的东西，拿回家去用，这样的人多聪明啊。动迁改造之前，临时加盖些简易房，可以多分到很多钱，多聪明啊。人家都排队走，他直接踩着草地穿过去，省时省力，多聪明啊。所以，早些年很多中国人走出国门，到了欧美，看到他们许多设施和规则的设计，都非常愚蠢，很容易就能赚到便宜，于是就到处钻他们的空子，自以为聪明，其实是愚蠢。搞坏了自己生活的环境，让今天的每个中国人深受其害，彼此相害，又去破坏人家的环境
12、。这种聪明也被称为“中国式聪明”。当然，基督徒的聪明也会被他们称为愚蠢，很多基督徒常常奉献施舍，有的甚至是倾其所有的去帮助别人，有的人牺牲一生的去服务别人。被人欺负时，打左脸给右脸。对仇敌以德报怨不计较。亚伯拉罕要是活在今天，肯定会被人认为是个傻子。大爷和侄子分家，那不都得大爷说了算吗？可是，亚伯拉罕让罗得说了算。罗得又是个唯利是图、不顾亲情，不顾道义的人，他还就真能做出把好的全都讹走的事。这事搁到谁身上都会生气，可是亚伯拉罕却不生气，一旦罗得需要帮助时，亚伯拉罕拼了命的还帮他，傻不傻？很有钱，却不知道自己享受，不在所多玛城里买套别墅，整天住在闷热的帐篷里，傻不傻？常常接待素不相识的过路人，一
13、旦接到家里，杀牛招待，还像奴隶一样的在一旁伺候着不上桌，傻不傻？傻人有傻福，亚伯拉罕一生丰丰富富，光佣人就有数以千计。罗得倒是怪精的，最后呢？所有产业被一把火烧得一无所有，他的后代还成了两支受到咒诅的民族。圣经说不愿悔改的世人愚蠢，世人也会反过来说基督徒愚蠢，因为十字架的道理在外邦人看就是愚拙的。但是，将来最终审判的时候，到底谁才是愚蠢的，就见分晓了。愚顽人是愚蠢又顽固，顽固就是听不进别人的话，凡事我行我素。圣经中给我们看到一个愚顽人的例子，那就是亚比该的丈夫拿八。大卫在逃避扫罗的期间，有一段日子藏在巴兰的旷野。在那附近有一个大财主叫拿八，大卫与跟从大卫的那些勇士热心帮他守护羊群。在那个年代，
14、人少兽多，羊群中每年被野兽吃掉的或是被盗贼偷走的羊会有很多。但是，自从大卫来了之后，拿八的羊就再也不意外损失了。到了收获的季节，大卫就打发仆人，让他们去向拿八问安，然后在要点食物回来。照理说，大卫有恩与拿八，就算不开口要，拿八也应该主动差人送一些过来。现在，大卫也是很客气的，让仆人对拿八说：“求你随手取点赐与仆人和你儿子大卫就行”。可是，拿八却一点不给，还把大卫的仆人骂回去了。连拿八仆人都看不过去了，但是，又不敢给拿八说什么，因为都知道拿八又凶恶、又顽固。于是，他们去告诉拿八的妻子亚比该，亚比该是一位既聪明俊美，又有智慧的女人。她急忙预备二百饼，两皮袋酒，五只收拾好了的羊，五细亚烘好了的穗子，
15、一百葡萄饼，二百无花果饼，都驮在驴上给大卫送去。圣经还特别强调，“她做这事也没有告诉丈夫拿八”。还是因为拿八这个人愚顽，不听任何人的劝，连妻子的劝也不会听的。亚比该在去的路上，刚好遇到大卫带勇士前来，要杀死拿八家中所有男丁。亚比该说了一番劝大卫的话，其中就提到了一句：“我主不要理这坏人拿八，他的性情与他的名字相称。他名叫拿八（就是愚顽的意思），他为人果然愚顽”。大卫听了亚比该的劝就回去了，但是，上帝不能放过拿八，过了十天，耶和华击打拿八，他就死了，拿八就是愚顽人的代表。C.愚蒙人：“愚蒙人”箴言第十四章15节：“愚蒙人是话都信，通达人步步谨慎。”愚蒙人不管别人讲什么都相信。箴言第二十二章3节：
16、“通达人见祸藏躲，愚蒙人前往受害。”受伤害最多的就是这样的人。许多时候因着属灵的无知，而受到许多的伤害。箴言第十四章18节：“愚蒙人得愚昧为产业，通达人得知识为冠冕。”讲到愚蒙人时，有一个地方却给我们看见愚蒙人还有希望，那就是箴言第九章6节：“你们愚蒙人要舍弃愚蒙”，这就证明愚蒙人还有救。箴言第二十一章11节：“亵慢的人受刑罚，愚蒙的人就得智慧。”当别人学功课时，愚蒙人也学了功课，由此可见愚蒙人还是可以受教的。原因是因他没有知识。对于愚蒙人要用神的话来帮助，他就能得着智慧。愚蒙：是某样事情蒙蔽而变成了愚昧的人。蒙，罩住，遮盖起来。圣经里也举过一个愚蒙人的例子。说有一位愚蒙的少年人走在街上，刚好经过一个妓女的巷口，那位妓女有妖艳的打扮和诡诈的心思。这位妓女拉住那少年人，与他亲嘴，脸无羞耻
