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1、 港湾成为名利场的思考 读寒郁的纸婚祭读完纸婚祭，让我脊背发凉。文中所揭示的在婚姻中赤裸裸的虚伪与背叛，让人压抑，绝望。农村出身的郑一介虽然在大工业时代里有机会通过自学，努力拼博，积极向上，但在他妻子林碧微所代表的所谓城市小资阶级的眼中，亦是土得掉渣，不值爱恋的。郑一介在林碧微面前的唯唯诺诺，患得患失，应该说戳中了许多有相似境况的男人或女人的痛点。虽说林碧微曾经做过小三，可那又怎么样，在郑一介面前依然美丽自负，甚至居高临下。林碧微为了实现自己的抱负，（与其说是抱负还不如说是虚荣和野心来得更贴切）。用美妙的肉体作为交换的筹码时，一场和郑一介为了婚姻而婚姻的结合形式，注定土崩瓦解。文中所展示的婚姻
2、关系中背叛与被背叛的相关人物，似乎都在冠冕堂皇地打着维护婚姻的旗号，似乎谁都没有错，谁都无辜。殊不知就因为他们的贪婪与虚荣，把婚姻当成了名利场，掺杂了太多的物念。当林碧微试图用肉体去换取她所认为的婚姻所必需的城堡时，婚姻不复存在。在这个飞速发展的数字化时代，脱离物质，像苦行僧一般存活，诚然是不符合时代潮流的，也背离了人类不断进取，不断革新，让生活更美好的愿景。那么，婚姻这一纸契约在现代社会如何平衡物质与忠诚？这是作者焦虑的，也是男人和女人们焦虑的。“灵”与“肉”能完美结合吗？我们都在思考，也必须思考。整个小说是一个典型的都市社会物欲横流和心灵挣扎的现场记。就连被誉为“心灵港湾”的家也不例外。理
3、所当然这种集体的肉与灵的失败注定了人类需要从伦理学、心理学和爱情、乃至社会学进行反思，才是作品唤醒整个社会的目的。个人简介：李建毅(笔名)，男，苗族，原名李德全，湖南省邵阳市绥宁县人。1970年出生。广东省作家协会会员，广东省评论家协会会员，惠州市散文与散文诗学会副会长兼秘书长，惠州市大亚湾区作家协会副主席。已在全国各地报刊、杂志发表作品200万多字。发表作品主要有诗歌、散文、小说和文学评论。作品散见于中国文艺家神州作品散文百家小作家选刊参花读书文摘北方文学青春岁月青年文学家西江月西江文艺南方工报惠州日报宝安日报中山日报等五十多种公开出版刊物。出版有诗集爱的谶言。文学合集故乡远逝的记忆长篇报告文学科日故事等。
