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1、古代汉语知识点总结一、什么是古代汉语：1古代汉语：古代汉民族的语言。有广义、狭义之分。广义的古代汉语泛指“五四”以前的汉民族语言，与现代汉语相对而言；狭义的古代汉语特指以先秦口语为基础的上古汉语书面语，即文言或文言文、古文。 2汉语发展的历史分期：上古汉语：先秦两汉到魏晋时期。其书面语是在先秦口语基础上形成的文言。中古汉语：南北朝到唐宋时期。其书面语是在六朝后在北方话基础上形成的古白话。近代汉语：元明清时期。其书面语是以近代北方话为基础的近代白话。现代汉语：“五四”以后。其书面语是在现代北方话基础上形成的普通话。2学习古汉语的基本方法：把握知识体系，突出重点难点；文选与通论有机结合；充分利用工
2、具书和现代学习工具；博学好问、勤于积累、善于总结。二、古汉语研究的三个重要阶段1汉初到东晋末：偏重于文字、训诂研究，是古代汉语语义研究的重要阶段。著作有毛亨诗诂训传、扬雄方言、许慎说文解字、郑玄毛诗笺等。2南北朝到明末：偏重于韵律及音系研究， 是古代汉语语音研究的重要阶段。著作有沈约四声谱、陆法言切韵、陈彭年广韵、周德清中原音韵等。3清代：古汉语研究全面发展并成就辉煌的阶段。出现了一大批古文字、音韵、训诂等国学大师及语言学名著。如：段玉裁说文解字注、朱骏声说文通训定声、王筠说文句读、桂馥说文解字义证（以上说文四大家）、王念孙广雅疏证、王引之经义述闻、刘淇助字辨略、陈澧切韵考、戴震声韵考、阮元经
3、籍纂诂、章炳麟国故论衡、孙怡让契文举例、罗振玉殷文存等。三、什么是文字：1定义：文字是记录语言的书写符号系统，是人类最重要的辅助性交际工具。2起源：文字起源于记事图画。两万多年前的山洞壁画，多具记事性质。我国云南纳西族东巴象形文字是当今唯一活着的象形文字，被誉称为“人类古文化的活化石”。3三大古老文字： 古美索不达尼亚的楔形文字、古埃及的圣书文字（钉头文字）、甲骨文体系的古汉字。周有光认为发源于中美洲古土著族的玛雅文字是笫四大古文字四、汉字的发展（形体演变）：分古文字、今文字两个阶段。1秦以前的古文字：甲骨文：殷商时刻在龟甲兽骨上的古文字，主用于占卜。又叫甲骨卜辞、殷墟文字等。金文：周代铸在青
4、铜器上的古文字，多为铭记之辞。又叫钟鼎文、铜器铭文。战国古文字：分秦大篆和六国古文字。秦大篆：战国时秦国古文字，保存于籀文、石鼓文、诅楚文等里面。六国古文字：指与秦大篆同时代的齐、楚、燕、韩、赵、魏六国的古文字。小篆：又叫秦篆，省改大篆而形成的秦代通行的标准文字。说文叙：“皆取史籀大籀，或颇省改，所谓小篆者也。”2秦以后的今文字：隶书：有秦隶、汉隶之分。秦隶：又叫古隶，相传为秦时徒隶创制，是对小篆的一种简化写法。秦隶承上启下，处于由小篆到汉隶的过渡阶段。汉隶：又叫今隶，汉代通行的标准文字。汉隶承秦隶而来，如果说秦隶是古文字的结尾，那么汉隶就是今文字的开端。楷书：又叫真书或正书，是魏晋以来的通行
5、的汉字字体。“楷”有“楷模”、“法式”之义。楷书直接从“八分”汉隶演变来，是综隶、草之长而产生的新字体。草书：是某种正规书体的草率写法。又分章草、今草和狂草三种。章草由隶书草化而来，又叫隶草，东汉章帝时命名；今草由章草演变而来，去掉隶草的波折挑法而趋楷化；狂草由今草演变而来，书写快速诡奇，笔画顺势勾连，泼洒随意恣肆。行书：行书是一种介于楷书和今草之间的字体，产生于东汉末年，盛行于晋代。东晋王羲之、王献之父子是行书书法代表人物。行书又有行楷和行草之分。3“隶变”及其意义： “隶变”的重要意义在于它结束了古文字的旧时代，开创了今文字的新时期，使汉字的形体发生了由形象的表意文字阶段过渡到符号的表意文
6、字阶段的质的变化，并为汉字的进一步声化、符号化和定型化打下了重要的基础。4甲骨文的发现及其意义： 1898年前后，河南省安阳县小屯村附近的农民，在耕作中发现了许多奇特的古代龟甲兽骨，有人称其为“龙骨”。“龙骨”经古董商人之手（如山东潍县商人范春清）被带进了天津和北京，作为一种中药材摆进了各大中药房。当时在京城作国子监祭酒的山东福山人王懿荣因患病抓药，则成为发现和收集“甲骨文”的第一人。1900年八国联军火烧圆明园，王懿荣自杀。刘鹗购其甲骨萃印为铁云藏龟。此后罗振玉、孙怡让、王国维及郭沫若等在收集研究甲骨文方面均做出了重大贡献。甲骨文的出土是世界文化史上最重大的发现之一。甲骨文的发现在学术上促进
7、了中国现代考古学的形成，拓宽了古文字学的领域，并且推动了古史的重建；甲骨文又是非常珍贵的艺术品，它的发现对中国艺术史的研究及对现代艺术的发展，都有深远的影响。五、古今字、通假字、异体字、繁简字：1古今字：古代字少词多，常一字写多词。为减少一字写多词现象，后人便在原字基础上另造新字来专记其中某个词的意义，于是导致了汉字的“孳乳分化”。分化前“一字写多词”的原字被称为“古字”，分化后产生的新字被称作“今字”，两者合称为“古今字”。如“取”与“娶”，“反”与“返”，“昏”与“婚”、“希”与“稀”等都是古今字关系。古今字有两个来源：同源分化：意义上有词义分化的同源关系。为了区分一个词的本义和分化义（又
8、叫孳乳义、派生义等）而另造一个新的区别字，这样形成的古今字就属于“同源分化”。“反返”、“责债”、“取娶”、“奉捧”等。同音假借：声音上有音同音近的假借关系。 为区分一个词的本义和假借义（指“本无其字，以声託事”的假借造字法）而另外新造区别字，这样形成的古今字属于“同音假借”。如“来麦”、“其箕”、“自鼻”、“辟避”等。2通假字：又称“古音通假”。古人用字，有时舍本字不用而临时借用音同音近的其他字来代替，这种写别白的字就是通假字。如孟子公孙丑下：“寡助之至，亲戚畔之。”（“畔”为通假字，本字应为“叛”）诗豳风七月：“四之日其蚤。”（“蚤”通“早”）等。通假字中本该使用的字叫本字或正字，被临时借
9、用的字叫借字或通假字。古人用通假字相沿成习，古音上“音同音近”就可能形成通假字。通假字是训诂学研究的重要内容之。3异体字：又叫或体字。指语音、意义完全相同而字形不相同的一对或一组字。异体中最常用的叫通用字。如“村”和“邨”，“蚓”和“螾”，“睹”和“覩”等。异体字的成因有：因造字方法不同而形成的异体字。如：泪（会意）涙（形声）灾（会）烖（形）等。因造字部件（字符）不同形成的异体字。如：畔泮（形符不同）啗啖（声符不同）。因字符结构位置不同而形成的异体字。如：峰峯 期朞 胸胷 鞍鞌 秋秌 等。4繁简字：记写同一词的汉字中，笔画多、结构复杂的叫繁体字，笔画少、结构简单的叫简体字，两者合称为“繁简字”
10、。繁简字各时代都有，今谓“繁简字”，其中繁体字特指古文献中的楷体汉字，简体字特指1956年公布的汉字简化方案中的简化字。繁简字在意义和用法上有以下几种关系：意义、用法完全相同，类似于“异体字”关系。如：衆众 書书 畫画 禮礼 等。意义、用法有同有异，类似“古今字”关系。如：“舍捨”在“舍弃”义上是古今字，今简化合并为一个简体“舍”字。“采採”在“摘取”义上是古今字，今简化为“采”字。意义、用法完全不同，类似于“通假字”关系。如：“筑築”，“筑”为乐器，“築”为建造，两者本无意义联系，只是同音字。今简化将其合为一“筑”字，有人误为“築”是繁体。六、古汉语词的构成：词的音节构成：单音词和复音词略
11、词的语素构成：单纯词和合成词。仅以复音词为例说明各自的分类。1单纯词：由一个语素构成。共分3类。叠音词：又叫“重言”。由两个相同音节重叠构成，主要是拟声摹状。如：关关雎鸠、车辚辚、伐木丁丁、磨刀霍霍（拟声）桃之夭夭、灼灼其华、盈盈公府步、杨柳依依（摹状）。联绵词：又叫“连语”。由两个音节连缀成义。如：流离、参差、仓卒等（双声）仓皇、窈窕、逍遥、荒唐等（叠韵）缤纷、辗转等（双声叠韵）扶摇、狼藉等（非双声叠韵）。音译外来词：葡萄、浮屠、罗汉、乌孙、琵琶、天竺、刹那、鲜卑、月氏（ru zh等。2合成词：主指复合词，简称复词。由两个或多个语素构成的词。共分3类8种。并列式复词：由两个意义相同、相近或相
12、关的语素构成的复词。又可分为3种：A 同义复词：由两个意义相同或相近的语素构成，其词义跟语素义基本相同。如：师旅、封疆、险阻、逾越、愤懑、众庶、货贿等。报任安书：“是仆终已不得舒愤懑以晓左右。”B 偏义复词：由两意义相近、相反或相关语素构成，词义偏于一个语素义，另语素只作陪衬。如：治乱、作息、耳目、异同、园圃、寒暑等。谏逐客书：“快耳目者，其秦声也。” C 变义复词：由两个意义相关的语素构成，词义不是语素义简单加合，而是产生新的意义。如：春秋、干戈、社稷、寻常、聪明、规矩等。论语季氏：“是社稷之臣也，何以伐为？” 主从式复词：由两个有主从关系的语素构成。又可分为3种。A 偏正复词：两语素有偏正
13、关系。如：东宫、百姓、黔首、布衣、夏至、朱门等。B 动宾复词：两语素有动宾关系。如：将军、司令、知县、执事、稽首等。C 主谓复词：两语素有主谓关系。如：霜降、月食、御用、公主、锋利、狐疑等。加缀式复词：（现汉称为附加式合成词）在实语素前或后粘附一虚语素而构成。分为2种。A 加前缀的：阿姊、有夏、言采、于役、其凉、薄污等。韩非五蠹：“号之曰有巢氏。”B 加后缀的：沃若、欣然、沛然、晏如、率尔、铿尔等。论语乡党：“与下大夫言，侃侃如也。”诗小雅裳裳者华：“乘其四骆，六辔沃若。”七、文史工具书的分类：1字词类工具书（字典、词典）： 说文解字：我国第一部字典。东汉许慎著。全书14篇，每篇分上下两部，以
14、小篆字体为据，收字9353个，重文即小篆以前的籀文等古字形1163个，说解文133441字。将所收字分为540部首，并用“六书说”归纳了汉字造字法。说文是一部重要的文字学和训诂学著作。研究者多，形成“说文学”。北宋徐铉校订说文成流行较广的“大徐本”；其弟徐锴作说文解字系传，世称“小徐本”。清代有“说文四大家”：段玉裁说文解字注，桂馥说文解字正义，王筠说文释例、说文解字句读，朱骏声说文解字通训定声。尔雅：尔，近也；雅，正也。我国最早的部同义词词典。十三经之一。作者不详。汉书艺文志载尔雅共三卷19篇。释词内容分19类：释诂、释言、释训、释亲、释宫、释器、释乐、释天、释地、释丘、释山、释水、释草、释
15、木、释虫、释鱼、释鸟、释兽、释畜。其中释诂、释言、释训为语词部分，其余是专类解释。释词具体方法是把几个同义词放在一起，然后用一个词作总括性解释，有的也可对个别词另作补充性解释。如释诂：乔、嵩、崇，高也。崇，充也。释诂：初、哉、首、基、肇、祖、元、胎、俶、落、权舆，始也。释名：我国最早声训词典，东汉刘熙撰。共收词1502条，分为27篇，即：释天、地、山、水、丘、道、州国、形体、姿容、长幼、亲属、言语、饮食、采帛、首饰、衣服、宫室、床帐、书契、典艺、用器、乐器、兵、车、船、疾病、丧制。编排体例大致与尔雅同，以被释词为词头，逐条训释。主要从词的读音及名实关系上释词。声训方式有同音相训、双声为训、叠韵为训三类。如释天：光，晃也，晃晃然也。释水：涧，间也，言在两山之间也。康熙字典：清康熙年间张玉书、陈廷敬等奉敕编撰。设214部首，收字47035个。据部首笔画多少分为子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戊、亥12集，每集又分
