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1、三宋明理学目标导航课程标准列举宋明理学的代表人物。说明宋明时期理学的发展。学习视点重点：程朱理学和陆王心学的基本内容。难点：1.理解理学和心学的思想内涵。2正确评价程朱理学和陆王心学的历史地位。课前预习一、儒学的困境与儒学复兴运动1困境：东汉末年以来，儒家思想遭到质疑，其统治地位不断被削弱。2儒学复兴运动(1)唐代中后期，_和李翱提出了复兴儒学的主张。(2)北宋时期，士大夫们掀起了一场_运动，当时研习儒经义理之风大开，重忠孝、讲廉耻、励气节的社会氛围逐渐形成。二、北宋五子与理学的创立1北宋五子的思想(1)周敦颐：把人与天地万物的本原合二为一，为“理”生万物的理论提供了依据。(2)邵雍：重新排列
2、周易的六十四卦，试图揭示_，进而解释人类命运。(3)张载：严格区分了天、道、性、心等概念，准确地表达了理学的基本宗旨和精神。(4)“二程”：确定了理学的最高范畴“_”，认为天理的核心是“_”。2理学的创立：北宋五子将儒家的忠、孝、节、义提升到“_”的高度，形成一整套囊括天人关系的严密思想体系理学。三、朱熹的学说与理学的成熟1朱熹的学说(1)理气论：理比_更根本，理先于气，理离不开气。(2)修养论：是以_为基础的关于个人学习、实践的学问，强调教育日积月累，强调“仁”是人的爱心及一切道德价值的终极源泉，仁者应有强烈的社会责任感。(3)社会政治理论：是以道统论为依据的社会实践理论；强调道的价值内涵是
3、“_”，认为儒家干预政治的关键是“正君心”。(4)主要著述：将大学中庸论语孟子集为_，并为之注解，使之成为理学的经典。2历史地位：朱熹是理学的集大成者，他的思想作为官方正统儒学，对维护专制主义政治制度起了重要作用。四、陆王心学与理学的发展1陆九渊：心学的开创者，提出的核心命题是“_”，反对埋首书册，主张于人生日常处直接体悟理，“发明本心”。2王守仁：心学的集大成者，认为“心外无物”，提出“致良知”的思想，强调“_”。3历史地位：陆王心学的出现，标志着重建_的理论任务已经完成。答案：一、2.(1)韩愈(2)儒学复兴二、1.(2)宇宙规律(4)天理仁2.天理三、1.(1)气(2)本体论(3)三纲五
4、常(4)四书四、1.心即理也2.知行合一3.儒家信仰课堂作业一、选择题知识点一儒学的困境与儒学复兴运动1右图为位于五岳之一恒山上的悬空寺，它是国内现存唯一一座道、佛、儒三教合一的独特寺庙，是中国古代建筑精华的体现。该庙最早可能出现于()A西汉武帝时期B东汉时期C魏晋南北朝时期D隋唐时期答案：C解析：本题考查“三教合一”。佛教于西汉末年传入，道教出现于东汉末年，A、B不符合题意；C、D都符合出现了“三教合一”趋势，但D不符合题干中“最早”的限定条件。2唐代道宣的集古今佛道论衡中载，唐高祖在武德八年(625年)下诏明确规定：“老教、孔教，此土元基；释教后兴，宜崇客礼。今可先老，次孔，末后释宗。”由
5、此可知()A儒学和佛教遭到打压B道学成为统治思想C此举促使了三教对立D此举皆在巩固统治答案：D解析：根据材料“先老，次孔，末后释宗”可知，唐朝统治者把道教放在第一位，这是与李唐王朝统治者的姓氏有关的，有利于加强教化和巩固统治，故选D。唐朝统治者奉行三教并行的政策，A、C错误；此时道教虽然受到统治者重视，但并没有成为统治思想，B错误。知识点二北宋五子与理学的创立3理学产生于北宋，是中国封建社会后期的正统思想，是一个以“理”为核心的，非常成熟完备、精深的新儒学体系。这里的“新”主要体现在()A儒学自产生以来长盛不衰B受到了佛教、道教的挑战C顺应了商品经济发展趋势D儒学融合了佛、道思想答案：D解析：
6、唐朝时期，儒学的正统地位受到佛道挑战，北宋儒学家冲破汉唐儒学的束缚，融合了佛道思想来解释儒家义理，形成了“理学”。故D正确。A项说法错误；B是理学形成的外因；C项不能体现“新”。4“开始把世界本原、社会、人生融为一体，使中国传统思维中有了更强的思辨色彩，这是一个了不得的成就，对后世有重大影响。”这句话评价的应是()A荀子思想 B董仲舒新儒学C两宋理学 D道家学说答案：C解析：程朱理学认为天理是宇宙万物的本原，同时又认为“人伦者，天理也”，把天理和伦理道德直接联系起来，因此把“世界本原、社会、人生融为一体”。故C正确。知识点三朱熹的学说与理学的成熟5南宋理学集大成者朱熹说：“圣人千言万语只是教人
7、存天理，灭人欲”“学者须是革尽人欲，复尽天理，方始是学。”其中“天理”是指()A孔孟之道 B自然规律C三纲五常 D物质财富答案：C解析：根据所学知识可知，B、D明显不符合题意，排除。朱熹认为理之源在于天理，天理是作为道德规范的三纲五常，指出人性本来与天理一致，具有仁、义等美德，但为后天的欲望所蒙蔽，所以强调“存天理，灭人欲”。故A错误，C正确。6朱子说：“宇宙之间一理而已。天得之而为天，地得之而为地，凡生于天地之间者，又各得之以为性；其张之为三纲，其纪之为五常，盖皆此理之流行，无所适而不在。”该材料中的观点可能导致的社会行为现象主要是()A知识分子埋头科举不问政事B封建伦理道德成为行为规范C提
8、倡个性解放的作品减少D农民起义受到社会广泛谴责答案：B解析：朱熹认为“理”是宇宙的本源，也是封建伦理道德规范三纲五常的根源。据此本题选B项，A、C、D三项说法与材料无直接关联。7据史料记载，明朝重臣海瑞五岁的女儿因为从男性家僮手中接了一块饼吃，便被海瑞以“男女授受不亲”为由关以禁闭，直至饿死。这反映的实质问题是()A海瑞治家严谨 B儒学地位衰落C理学摧残人性 D世风每况愈下答案：C解析：在传统理学影响下，人们要遵循传统的道德规范：三纲五常、三从四德等。这些道德规范虽然在培养民族性格等方面起到积极作用，但是也扼杀了人的天性，摧残了人性。而题干海瑞的做法就是这些道德规范消极性的体现。知识点四陆王心
9、学与理学的发展8南宋时期，陆九渊在鹅湖和教授兄韵中云：“墟墓兴哀宗庙钦，斯人千古不磨心。涓流积至沧溟水，拳石崇成泰华岑。易简工夫终久大，支离事业竟浮沉。欲知自下升高处，真伪先须辨古今。”诗中“易简”和“支离”分别是指()A儒学、佛学 B理学、心学C心学、理学 D道教、儒学答案：C解析：由题干中“陆九渊”“鹅湖”可知诗中所述为陆九渊和朱熹进行学术辩论的“鹅湖之会”。由“易简工夫终久大，支离事业竟浮沉”并结合理学和心学的相关知识可知“易简”和“支离”的具体所指，C项正确。9某思想家说：“知是行的主意，行是知的功夫。知是行之始，行是知之成。若会得时，只说一个知已自有行在，只说一个行已自有知在。”为此
10、，他主张()A“心外无物” B“圣人不行而知”C“致良知” D“知行合一”答案：D解析：本题考查“陆王心学”，解题的关键是理解材料，抓住“知”与“行”之间的关系。结合所学知识可知，材料体现的是王阳明的“知行合一”思想。A、C也是王阳明的心学思想，但不符合题意。B是老子“道”的思想的体现，与题意不符。故D正确。10南宋朱熹和明代王阳明思想的共同之处是()A主张“知行合一”B认为人的善性或美德往往为欲望所蒙蔽C认为“心”就是“理”D认为只有探究万物，才能得到其中的“理”答案：B解析：本题考查宋明理学，解题的关键是抓住“共同之处”。结合所学知识可知，A是王阳明的主张，C是心学的主张，D是“格物致知”
11、，是程朱理学的主张。朱熹强调“存天理，灭人欲”，要求人们遵从“三纲五常”，维护封建道德；王阳明提出“致良知”，要求人们努力加强道德修养，去掉人欲，恢复良知的本性，可见B符合题意。二、非选择题11阅读材料，回答下列问题。材料一朱熹说：“所谓天理复是何物？仁、义、礼、智岂不是天理？君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友岂不是天理？”朱熹又说：“天理人欲，不容并立”“天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭”。学习和修养的目的就是“遏人欲而存天理”。材料二王阳明同朋友在郊外观赏风景时，朋友指着山中开花的树木问：“你说天下无心外之物，山中树上的花自开自落，同我心何相关？”王阳明回答：“你不来看此花时，此花与你的心同归于寂
12、；你来看此花时，此花颜色一时明白起来，就说明此花不在你的心外。”王阳明曾经多次参与镇压农民起义和平定地方叛乱，由此他认识到“破山中贼易，破心中贼难”。(1)结合材料一，归纳朱熹的思想主张，并指出朱熹提出这一主张的目的。(2)材料二中王阳明对“花”与“人心”关系的解释，反映了他的什么思想观点？你认为他的解释合理吗？(3)“破山中贼易，破心中贼难”的意思是什么？结合所学知识分析王阳明是怎样解决这一问题的。答案：(1)朱熹认为“三纲五常”即是天理，“天理”和“人欲”是根本对立的；人们应克制自己的私欲，顺乎天理。朱熹提出这一主张的根本目的是维护封建社会的统治秩序。(2)人心是世界万物的本原，离开人的思
13、想意识任何事物便不存在。他的解释不合理，因为他颠倒了存在与思维的关系。(3)要从根本上解决社会动荡问题，必须重视人们的思想道德标准，强化人们的纲常伦理观念。他主张通过人们的自身反省，克服私欲，回复良知。解析：第(1)问，要围绕“遏人欲而存天理”这一关键信息来归纳朱熹的思想主张及目的；第(2)问，要围绕王阳明“心外无物”的主观唯心论来分析材料所示现象的本质；第(3)问，要理解“破心中贼”的实质含义。课 后 作 业时间：45分钟满分：60分一、选择题(每小题3分，共36分)1柳宗元说：“浮图诚有不可斥者，往往与易论语合，诚乐之，其于性情爽然，不与孔子异道。”材料反映出()A佛教已经取得了统治地位B
14、佛教和儒家思想皆为正统思想C儒家学说的弊端日益暴露D佛教与儒家思想存在相通之处答案：D解析：“浮图”代指佛教。唐朝时期，佛教没有取得统治地位，佛教思想也没有成为正统思想，只是冲击了儒家思想的正统地位，故A、B两项错误；柳宗元主要是说明佛教和儒学的一致性，没有提及儒学的弊端，故C项错误；“与易论语合不与孔子异道”说明佛教思想与儒家思想有一定的相通之处，故D项正确。2在儒学发展历程中，“沟通佛、老，以治儒书，发前人之所未发，遂别成为一时代之学术”的是()A汉代学者 B唐代学者C宋代学者 D明清学者答案：C解析：题干强调儒学在发展中吸收了佛教、老子的思想，从而推动了儒学的新发展。北宋时，儒家学者融合了佛、道思想来解释儒学义理，形成了以理为核心的新儒学“理学”。3儒家思想是中华民族传统文化的主流思想之一，宋朝的程朱理学是新兴的儒学。以下观点中属于程颢、程颐的是()A“为政以德”“节用而爱人”B“施政于民，省刑罚，薄税敛”C“心即理也”“心外无物”D“万物皆只有一个天理”答案：D解析：A项为孔子的主张；B项为孟子的主张；C项为王守仁
