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1、,华夏人文始祖轩辕黄帝,大乘至圣先师孔老夫子,感 恩 词,感恩天地滋养万物 感恩祖先仁爱福泽 感恩国家培养护佑 感恩父母养育之恩 感恩老师辛勤教导 感恩同学关心帮助 感恩农夫辛勤劳作 感恩大众信任支持,了凡四训心得,何为五福,长寿是命不夭折福寿绵长 富贵是钱财富足地位尊贵 康宁是身体健康心灵安宁 好德是生性仁善宽厚宁静 善终是能预知自己的死期,何为穷人，何为富人,爱占便宜的就是穷人； 能帮别人的就是富人； 穷人老拿东西给自己； 富人老拿东西给别人；,静 静能生慧（知止而后定，定而能静，静而能安、安而能虑、虑而能得）！ 静以修身（非宁静无以致远，非淡泊无以明志，夫学须静也，才须学也）了凡先生一生
2、极有成就，涉及多方面领域，无不与“静”能生慧有极大关系。 水静则清，人静则明 ，静水深流 静，气定神闲，方能智深勇沉！ （帅才靠仁、静，将才靠义、勇）,有这么一个故事：有一天，一个工人在仓库搬运货物，一不小心把手表弄丢了，到处找不到。后来同伴也加入了寻找的行列，大伙儿翻箱倒柜，仍然一无所获，无奈只好沮丧地回去吃午饭。这时候，有个小男孩偷偷溜进仓库里，没费多少力气和时间，很快就把手表找到了。人们诧异地问他是怎么找到的？小男孩回答道：“我只是躺在地板上，保持安静，马上就听见手表的滴答声了。”,古人云：“吾门如市，吾心如水。”一个在他的心境宁静如水的时候，他的心力、智慧、灵感，才会处于活跃的状态，创
3、造的潜能就能得到最好的发挥。而一旦失去了这份宁静，就会陷入浮躁的泥潭不能自拔，最终得到的只能是怅然失望，抱怨无穷。 古经云：无禅不智，无智不禅。这里的禅就是禅定。“禅”是在一种身心安静的状态下进行思考的过程，“定”是将心专注一境，达到内心不乱的精神境界。禅定的结果，使大脑拥有一种极强的集中心意的能力，可以实际控制生命机能的超强发挥，将深藏在人体内德神秘力量激发出来，这种力量就是智慧。,佛经曰：心如水火，拥之聚之，则其用弥全；决之散之，则其势弥薄。掌控自己的心，如掌控水火，万力归一，势不可挡。保持一颗宁静的心，剔除杂念，集心血于一处，开启生命潜在智慧，人生活出精彩。 佛教中把心灵平静的过程称做修
4、行 ,佛教中的修行以“戒定慧”为主。戒，是由内心自发的遵守一切律文，控制自己的行为；定，即禅定（前面已作解释），是佛教最核心最重要的修行方法，所有修行之人都要通过禅定的修炼净化自己的思想；慧，即智慧，通过禅定而产生的鉴别真伪，照见本质的能力。,身之修养主乎动，心之修养主乎静。身动心静才能身心健康，身心舒畅。 心头火烧毁的往往是自己的心，所以要制怒。心静自然凉啊！” 对于养生来说，静极生动，只有心静下来，驱除杂念，无思无想，元气才能自行畅通，流经百脉。,工作再忙心不忙，生活再动心不动 古往今来的智者，无一不是从静定中获得大智慧，无一不是从静定中达到天人合一，无一不是从静定中参透了世界的奥妙之所在
5、。 “静定三昧”是百家立说之根基。不知静，必不能深入任何学说之奥妙；不修静，必不能得转乾坤于掌上之能量。,有一副对联：“苦恼皆从动中出，德智须向静中求。” 怎样修炼“静”功呢？一是随时静；二是随地静；三是随事静；四是静中能静；五是动中能静；六是无事能静；七是有事能静。,佛教中的修行以“戒定慧”为主。戒，是由内心自发的遵守一切律文，控制自己的行为；定，即禅定（前面已作解释），是佛教最核心最重要的修行方法，所有修行之人都要通过禅定的修炼净化自己的思想；慧，即智慧，通过禅定而产生的鉴别真伪，照见本质的能力。,谦德 天道亏盈而益谦；地道变盈而流谦，鬼神害盈而福谦；人道恶盈而好谦。 满招损，谦受益。（易
6、经云；谦之一卦，六爻皆吉） 凡天将发斯人也，未发其福，先发其慧。此慧一发，则浮着自实，肆者自敛。建所温良若此，天启之矣！,恂恂款款，不敢先人；恭敬顺承、小心谦畏；受侮不答，闻谤不辨；虚己敛容，平怀顺受； 彼气盈者，必非远器，纵发，亦无受用。 谦则受教有地，而取善无穷，尤修业者，所必不可少者也。（了凡先生一生成就颇多） 须念念谦虚，尘尘方便，自然感动天地，而造福由我。,立命之学,但惟凡人有数；极善之人，数固拘他不定；极恶人之数，亦拘他不定。 命由我做，福自己求。（求富贵得富贵，求男女得男女，求长寿得长寿） 一切福田，不离方寸；从心而觅，感无不通。 世间享千金之产者，定是千金人物；享百金之产者，定
7、是百金人物；应饿死者，定是饿死人物。,即如生子：有百世之德者，定有百世子孙保之；有十世之德者，定有十世子孙保之；有三世二世之德者，定有三世二世子孙保之；其斩焉无后者，德至薄也。 从前种种譬如昨日死，从后种种譬如今日生。 夫血肉之身，尚然有数；义理之身，岂不能格天！天作孽，犹可违；自作孽，不可活。,天难谌，命靡常。凡称祸福自己求之者，乃圣贤之言；若谓祸福惟天所命，则世俗之论矣。 易为君子谋，趋吉避凶。积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余秧。 曾国藩云：官宦之家，多只一代享用便尽；商贾之家，勤俭者能延三四代。耕读之家，谨朴者能延五六代。孝友之家，则可以绵延十代八代。,连根养根，根深业茂。祖宗即是
8、我们之根，如不敬天孝祖，何来五福临门，何来根深业茂？ 祖宗、老人是家族兴衰的根基； 曾国藩云：凡盛衰看气象，气象盛虽饥亦乐，气象衰虽饱亦忧！,改过之法,至诚合天，福之将至，观其善而必先知之矣；祸之将至，观其不善而必先知之矣。 要有发耻心，发畏心，发勇心。 善改过者，未禁其事，先明其理。 血气之属，皆含灵知，既有灵知，皆我一体。 行有不得，皆己之德未修，感未至也。 过有千端，惟心所造；吾心不动，过安从生？,正气存内，邪气不入。太阳当空，魍魉潜消。过由心造，亦由心改。如斩毒树，直断其根，奚必枝枝而伐，叶叶而摘哉？ 顾发愿改过，明须良朋提醒，幽须鬼神证明。一心忏悔，昼夜不懈，必有效验。或觉心神恬旷，
9、或觉智慧顿开；或处冗沓而触念皆通；或遇冤仇而回嗔作喜；或梦吐黑雾；或梦往圣先贤，提携接引；或梦飞步太虚，或梦幢宝盖，种种皆消罪灭之象也。,常若不见其有过者，心粗而眼翳也。 然人之过恶深重者，亦有效验：或心神昏塞，转头即忘；或无事而常烦恼；或见君子而赧然消沮；或闻正论而不乐；或施惠而人反怨；或夜梦颠倒，甚则妄言失志；皆作孽之象也。苟一类此，即须奋发，舍旧图新，幸勿自误。,勿要日日知非，日日改过。一日不知非，即一日安于自是；一日无过可改，即一日无步可进。天下聪明俊秀不少，所以德不加修，业不加广者，只为“因循”二字，耽搁一生。,积善之方,一、与人为善 二、爱存敬心 三、成人之美 四、劝人为善 五、救
10、人危急 六、兴建大利 七、舍财作福 八、护持正法 九、敬重尊长 十、爱惜物命,学习的四种方法,事上能改 理上能改 过而能改 死不悔改,“十堰商会”学习建议如下,一、营造气场（暖场音乐、警示语录） 二、会场纪律（关闭手机、止语养智） 三、孝祖敬师（轩辕黄帝、孔老父子） 四、诵读经典（感恩词、弟子规、了凡四训） 五、分组讨论（分为十组、探讨分享） 六、动静结合（活动互动、八段锦、太极养生） 七、智者开慧（聘请名师、先发其慧） 八、知行合一（传承经典、外出感观）,静的智慧故事,从前，有一位大师，充满智慧，远近闻名。 这位大师讲道十分精彩，一个村子就请他去讲道。他接受了邀请。到村子时，早已有好几百人等
11、在那儿了。隆重的迎接仪式过后，大师站在讲台上开始讲话，台下的人都竖起了耳朵。大师说:“亲爱的兄弟姐妹！我很荣幸今天能到这儿和大家在一起学习。但我想问一下，我今天要讲的内容，你们知道吗？” 全体听众都大喊着回答：“知道！我们知道！”大师停下来，看着大家笑了，说道：“嗯，既然你们都知道了，我就不用讲了，对吧？”于是他一声没吭，下台走了。 村里的人都很失望。他们决定再请大师一次。大师也答应了。这天到了，大师受到了传统仪式的迎接。即将开始时，他又问了和上次同样的问题。这次，大家都准备好了。所以当大师一问：“我今天要讲的话题，你们知道吗？”台下所有的人就一起喊道:“不知道！我们什么也不知道！” 大师停下
12、来，脸上带着一丝调皮的微笑，说：“我亲爱的朋友，如果你们什么也不知道，我讲了也白讲，是吧？”还没等大家反应过来，大师又走了。所有的人都惊呆了。他们都以为“不知道”就是大师想听的答案。 但大家都拒绝放弃。他们问自己：“如果大师的问题既不能回答知道，也不能回答不知道，那到底答案是什么？我们怎样才能得到大师的智慧呢？”于是，村里开了个会讨论。他们集体商量好该怎么办，都觉得这回是胜券在握了。他们又一次邀请了大师。日子到了，大家又紧张又兴奋。同样，大师这次又问道:“我今天要讲的话题，你们知道吗？”大家毫不犹豫，一半人喊:“知道！”另一半人喊:“不知道！”然后，大家就等着大师的反应。大师说:“嗯，那让那些
13、知道的人教那些不知道的人吧！”这给了在场的每个人当头一击。还没等大家缓过来，大师就静静地离去了。,这下该怎么办？村里的人还是不死心。他们决定再试一回。 大师来了，他又问了同样的问题。这次谁也没说话。台下静得连一根针掉在地下都听得见。在一片寂静中，大师最终开口了，他智慧的话语流淌到了大家的心田。 大师说道:“只有在寂静中我们才能听见心灵智慧的声音。” 第一次，当大师问村里的人是否知道他要讲的话题，他们说:“知道！我们知道！”这是骄傲的自我。当一个人脑子里充满信息时，什么也装不进去。就像一个盛满水快要溢出来的杯子，一滴水也添不进去。 第二次，大家回答说：“不知道！我们什么也不知道！”这是消极的回答。一个关闭、消极的脑子也接受不了最高的智慧。这就好像把杯子底儿朝上倒过来，再怎么倒水也没用。 第三次，大家既说“知道”又说“不知道”，这反映出大脑怀疑、左右摇摆的两面性。一个不稳定、充满疑虑的脑子是无法吸收真知的。这就好像杯子装的水掺了泥。水已经不纯了，再往里加的水也同样会被污染。 亲爱的兄弟姐妹们，只有当脑子静下来，不胡思乱想了，我们才能听见心灵深处的声音。沉默就好像向上摆着的空杯子，可以装入和容纳真知的泉水。,谢谢分享！,上善如水，厚德载物,传承经典，源远流长,
