祁连之族源概述

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1、祁连之族源概述祁连历史悠久，物华天宝。从拉洞元山出土的石斧到著名的夏塘古墓；从扁都口岩画到峨堡古城，印证了其乱的沧桑和历史的久远。倒淌北流的八宝河、中国第二大内流河-黑河，一路劈山凿谷，孕育了祁连的瑰丽风光。祁连是一个多民族聚居地，主要有藏、汉、蒙古、回、土、撒拉等15个民族，全县近5万人口中少数民族约占78%。其中藏民族是当地的土著民族，而蒙古、回、汉等民族则是随着民族交往的发展，从外地迁徙而来的。现就祁连藏、蒙古以及回族的源流概述如下：一、祁连藏族源流综述根据近几十年来的考古研究证明，藏族先民一直生存在青藏高原上。祁连现今主要有阿柔、郭米等几大藏族部落。其实是由早期生活在祁连一带的藏族先民

2、以及外来迁入藏族部落，在历史发展中分化组合，相互兼并、相互融合而形成的。（一）阿柔部落来源“阿柔”部落是青海省海北州祁连县的一个由纯血缘形成的土著游牧部落，系青海藏族游牧部落“环海八族”之一，是由11个百户部落构成的千户部落，其游牧地是随着部落的迁徙而不断发展变化的。元代以前，有关阿柔部落的文献记载十分罕见，尚无法详细考述其发展历史。元朝时，随着阿柔部落的发展壮大，其势力日益雄厚，影响亦渐增大，部落首领华本加被萨迦派尊师八思巴任命为千户后，其历史活动始见于各种文献。（二）祁连郭米部落的来源郭米部落是青海海南地区历史悠久、规模最大的一个藏族部落。解放前，郭米部落有千户两名，百户十余名，户数及人均

3、居当地各大部落之首。20世纪20年代，部分郭米民众举家迁到了祁连，并把自己原来锁住地方的部落名带到了新居地。二、祁连蒙古族、裕固族源流综述（一）祁连蒙古族来源蒙古族进入青海始于蒙元时期。1227年，成吉思汗攻灭西夏后，留兵屯牧祁连一带，揭开了蒙古族入居青海的序幕。雍正三年（1725年）初封时，在今祁连境内只有一旗，即和硕特部西右前旗驻牧。清嘉庆、道光年间，土尔扈特部南后旗、和硕特部前左旗等离开今刚察县，移牧于今门源以西、祁连县以东地区，后逐渐移至多隆、默勒一带。民国六年（1917年），和硕特部北前旗、土尔扈特部南中旗等四旗，进驻今祁连境内。至此，在青海省祁连县境内的蒙古族有六旗，其中和硕特蒙古

4、旗三个，土尔扈特蒙古旗两个，喀尔喀蒙古旗一个。（二）祁连裕固族来源祁连地区的裕固族群众主要聚居在黄藏寺一带，因黄藏寺原属甘肃省肃南裕固族自治县，1960年划归祁连县，故历来为裕固族群众聚居之地。祁连地区的裕固族属鄂金尼部落，即曼台部落，是裕固族七族黄蕃大部落中的一个部落。16世纪初，鄂金尼部落的先民来到了祁连八宝山以及今金阳玲一带居住，并由明朝朝廷划地为牧。鄂金尼部落是裕固族东迁时的先头部分，它的定居地就处于祁连山的最东段，即金阳玲一线。裕固族第一次动迁后，各部落共同在黑河上游兴建了黄藏寺。三、祁连回族、撒拉族源流综述祁连的回族其先民主要是明清以来，随同蒙古族和西北回族起义军等辗转迁徙而来的。回族是青海少数民族中历史悠久、人数较多、分布较广的一个民族。祁连地区撒拉族的历史最早可追溯到清末明初，那时已有撒拉族零散居住。而冶长寿进驻祁连八宝时期，迁化隆之撒拉族至祁连县可为其在此地居住之始。至1949年，祁连地区有撒拉族20余户90余人。多元文化孕育了青海祁连藏、蒙古、回、汉等各个民族。在这片神奇的土地上，各族人民互相尊敬、团结友爱、和睦相处、共同发展。他们勤劳勇敢，聪明智慧，具有较强的适应性和开拓进取精神，为开发建设祁连，维护国家统一，做出了重要的贡献