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1、红色文化制度篇一：红色文化红色的文化光影荏苒，日月如梭。转眼间，高中三年的生活一晃即逝，我们踏上了新的起点，走进梦寐以求的大学，开始我们新的旅程，带着梦想与希望的翅膀向未来拼搏、翱翔。初次来到临沂大学，无不被它的美丽与气势震惊。在这人文荟萃的历史文化名城，其中，红色文化是最突出也是最吸引人的文化。现在，让我们一起谈谈红色文化到底是什么，他有什么神的含义。红色文化有别于其他文化的根本点在于红色。故此，要探究红色文化的基本内涵，就必须由红色谈起。中国人的红色情结与生俱来，它流动在民族的血脉里，遗传在民族基因中。红色代表权威。中国历代帝王虽然对颜色有着不同的嗜好，但对红色则有着共同的爱好，红色是主色
2、调。72万平方米的北京紫禁城，建筑近千幢，房屋近万间，用得最多的是红、黄两种色彩。远眺故宫，最夺目的是红色宫墙、红色宫门，近看紫禁城，最醒目的是红色的大立柱、红色的门窗。红色给人强烈的视觉冲击，能衬托皇帝的权势和威严。明朝规定，给皇帝的奏章必须为红色，称为“红本”；清朝也有类似的制度，皇帝御批的本章统由内阁朱书批发，也称为“红本”。红色成为皇帝批发文书的专一颜色，称为“朱”批，具有无上的权威。红色的权威一直延续到今天，如“红头文件”等。红色代表勇气。军人每每看到猎猎红旗，无不热血沸腾，英勇杀敌。红色不仅是现代中国国旗的颜色，也是中国古代旗帜的颜色。中国的军事家和将领们深悟红色对战争的作用，所以
3、他们用红旗凝聚军心，鼓舞斗志，激发勇气，召唤勇往直前，不畏牺牲的精神。电影插曲唱到：“为什么战旗美如画，英雄的鲜血染红了它；为什么大地春常在，英雄的生命开鲜花”。红色代表吉祥与喜庆。红色是自古至今老百姓最喜欢的颜色。在中国人眼里，红色是喜庆之色、高兴之色，是吉祥之色，是发达之色，是阳刚之色，是坚强之色。所以，只要是喜庆之事，都离不开红色；没有了红色，便没有了喜庆的气氛。 红色代表成功与光荣。在汉语里，“红”经常是成功的象征，事业开头顺利叫“开门红”。受到上级赏识的人叫“红人”，有名的歌星叫“红歌星”，运气非常好叫“走红运”。红色也代表光荣。“金榜题名”是红榜，表彰先进人物要戴大红花。红色代表美
4、丽。因为喜欢红色，便赋予了“红”以美的含义。“红颜”一词就是指美丽的女人，男人把女性挚友称之为“红颜知己”。红色代表革命。马克思早年曾在被问及“最喜爱的颜色”时，明确回答为“红色”。1864年，第一国际成立，其标志的颜色是红色。国际歌中也唱到：“快把那炉火烧得通红，趁热打铁才能成功！”回顾中国共产党领导人民闹革命、打天下的光辉历程，与红息息相关，时时刻刻未能分离过。譬如，组建的第一支军队命名为红军，开辟的第一个革命根据地瑞金称之为红都还有南湖的红船，井冈的红旗，长征的铁流，抗日的烽火中国革命胜利后，我们的文艺工作者总以写红、唱红、演红而感到无上荣光。红色文化是广大人民群众在中国共产党领导下，在
5、实现中华民族的解放与自由的历史进程中和新中国社会主义三大改造时期，整合、重组、吸收、优化古今中外的先进文化成果基础上，以马克思列宁主义的科学理论为指导而生成的革命文化。红色文化应有广义和狭义的理解，广义的红色文化是指世界社会主义运动历史进程中人们的物质和精神力量所达到的程度、方式和成果，狭义红色文化是指中国共产党在领导中国人民实现民族的解放与自由以及建设社会主义现代中国的历史实践过程中凝结而成的观念意识形式。红色文化作为一种重要资源，包括物质和非物质文化两个方面。其中，物质资源表现为遗物、遗址等革命历史遗存与纪念场所；非物质资源表现为包括井冈山精神、长征精神、延安精神等红色革命精神。红色资源是
6、以红色革命道路、红色革命文化和红色革命精神为主线的集物态、事件、人物和精神为一体的内容体系。将“红色文化”概括为革命年代中的“人、物、事、魂”。其中的“人”是在革命时期对革命有着一定影响的革命志士和为革命事业而牺牲的革命烈士；“物”是 革命志士或烈士所用之物，也包括他们生活或战斗过的革命旧址和遗址；“事”是有着重大影响的革命活动或历史事件；“魂”则体现为革命精神即红色精神。综合各种理解，倾向于从广义和狭义两个角度认识红色文化的内涵。从文化的边界范围来看，广义的红色文化是指世界社会主义和共产主义运动整个历史进程中形成发展的人类进步文明的总和。狭义的红色文化是指中国共产党领导人民进行的革命和建设进
7、程中形成发展的，以社会主义和共产主义为指向的，把马克思列宁主义与中国实际相结合，兼收并蓄古今中外的优秀文化成果而形成的文明总和。从文化的形态和形式来看，中国红色文化又可分为广义和狭义两种，广义的中国红色文化 包括物质文明、精神文明、政治文明、社会文明、生态文明等各种文明形态。狭义的则是特指以文化形态表现出来的，体现社会主义、共产主义方向和目标的文明形态。红色文化最根本的特征是“红色”，它具有革命性和先进性相统一、科学性与实践性相统一、本土化与创新性相统一以及兼收并蓄和与时俱进相统一等特征。为传承红色文化，大力弘扬“爱党爱军、开拓奋进、艰苦创业、无私奉献”的伟大沂蒙精神，着力培养学生的沂蒙精神特
8、质，临沂大学体育学院从始至终，无一不对学生进行熏陶与教育。一场军训，培养和锻炼学生过硬的身体素质、纪律规范、集体荣誉、崇高品格和“爱党爱军”的特殊感情。一场红歌会，强化红色记忆，加强革命传统教育，增强大学生的集体荣誉感和整体“精气神”。 一场红色演讲比赛。鼓励学生进行红色文学与文艺创作，通过演讲比赛等形式，让学生思、学、讲红色文化，在学生中普及红色文化理念。一次下基地活动，于2月12日，临沂大学体育学院党委书记罗成建、院长奚凤兰带领十余名学生前往费县薛庄镇开展“下基地、下工厂、下农村”红色主题社会实践活动。一场红色运动会，于4月26日，在蒙蒙细雨中拉开帷幕。体育学院志愿者们奔跑在雨中，为运动员
9、们服务，成为一道靓丽的风景线。军训、红歌会、红色运动会、红色演讲比赛、红色育人评优树先、开展红色专题讲座等。这一系列活动有利于同学们更深入的了解红色文化，弘扬红色文化。我们携起手来，让红色的文化芳香我们的校园篇二：红色文化1.结合现实社会发展的实际阐述中国红色文化的涵义，结构，特征及其重要价值。答：第一，红色文化的基本含义列宁曾说过，无产阶级文化并不是从天上掉下来的，也不是什么人凭空杜撰出来的，而“应当是人类在资本主义社会、地主社会和官僚社会压迫下创造出来的全部知识合乎规律的发展”。中华人民共和国国歌第一段中唱到：“把我们的血肉，筑成我们新的长城。”新中国的诞生，可以说是用血换来的。据此，我认
10、为红色文化不是红色和文化的简单相加，而是将中国历史文化中红色寓意与社会历史实践的思想有机的整合；红色文化是中国人民在长期的革命实践中，不断地选择、融化、重组、整合中外优秀文化思想的基础上所形成的特定文化精神和文化形态。它蛰伏于近代，形成于“五四”以后，成熟和发展于新民主主义革命和社会主义建设时期，新民主主义文化是红色文化的主流，社会主义初级阶段先进文化是红色文化的传承、丰富与发展。归纳各种资料对红色文化定义的界定，有如下六个方面：红色文化是广大人民群众在中国共产党领导下，在实现中华民族的解放与自由的历史进程中和新中国社会主义三大改造时期，整合、重组、吸收、优化古今中外的先进文化成果基础上，以马
11、克思列宁主义的科学理论为指导而生成的革命文化。红色文化应有广义和狭义的理解，广义的红色文化是指世界社会主义运动历史进程中人们的物质和精神力量所达到的程度、方式和成果，狭义红色文化是指中国共产党在领导中国人民实现民族的解放与自由以及建设社会主义现代中国的历史实践过程中凝结而成的观念意识形式。红色文化作为一种重要资源，包括物质和非物质文化两个方面。其中，物质资源表现为遗物、遗址等革命历史遗存与纪念场所；非物质资源表现为包括井冈山精神、长征精神、延安精神等红色革命精神。红色资源是以红色革命道路、红色革命文化和红色革命精神为主线的集物态、事件、人物和精神为一体的内容体系。将“红色文化”概括为革命年代中
12、的“人、物、事、魂”。其中的“人”是在革命时期对革命有着一定影响的革命志士和为革命事业而牺牲的革命烈士；“物”是革命志士或烈士所用之物，也包括他们生活或战斗过的革命旧址和遗址；“事”是有着重大影响的革命活动或历史事件；“魂”则体现为革命精神即红色精神。综合各种理解，倾向于从广义和狭义两个角度认识红色文化的内涵。从文化的边界范围来看，广义的红色文化是指世界社会主义和共产主义运动整个历史进程中形成发展的人类进步文明的总和。狭义的红色文化是指中国共产党领导人民进行的革命和建设进程中形成发展的，以社会主义和共产主义为指向的，把马克思列宁主义与中国实际相结合，兼收并蓄古今中外的优秀文化成果而形成的文明总
13、和。从文化的形态和形式来看，中国红色文化又可分为广义和狭义两种，广义的中国红色文化包括物质文明、精神文明、政治文明、社会文明、生态文明等各种文明形态。狭义的则是特指以文化形态表现出来的，体现社会主义、共产主义方向和目标的文明形态。红色文化最根本的特征是“红色”，它具有革命性和先进性相统一、科学性与实践性相统一、本土化与创新性相统一以及兼收并蓄和与时俱进相统一等特征。中国红色文化有一个形成、发展、积淀、丰富、创新的文化演进过程，已经经历或必将经历包括在中国共产党领导下进行的新民主主义革命时期、社会主义革命和建设时期、建设中国特色社会主义等各个历史时期，直到共产主义最终实现的整个历史进程。第二、红
14、色文化的主要特征中国的红色文化体现了中国不同历史时期的先进文化，影响了社会发展的进程，反映了时代精神，为具有中国特色的社会主义建设提供了精神食粮。其主要特征有以下几个方面：第一是科学性。科学性即它是反对一切封建思想和迷信思想，主张实事求是，主张客观真理，主张理论与实践一致的，反映了红色文化发展的连续性，体现了追求真理、实事求是和开拓创新的科学精神，更展示了指导思想上的唯物论、文化取舍态度上的辩证法以及方法上的实践观，正确认识和反映了人类社会的内在本质及其发展规律。第二是时代性。中国共产党之所以能由小到大，由弱变强，最后夺取全国政权，不断发展壮大，一个最根本的原因就是始终把振兴中华民族、弘扬先进
15、文化当作自己的神圣使命，把马克思主义与中国的具体实际相结合，总结和提炼出了一种崭新的红色文化。红色文化植根于中国不同历史时期社会实践之中，充分体现了中国政治、经济发展的主流和方向，具有鲜明的时代特征。第三是民族性。中华民族有几千年的文明史，在人类历史发展的长河中形成了自己独特的光辉灿烂的传统文化。尽管从总体上、主导地位上，传统文化是与小农经济、专制封建官僚政治相适应的，但作为糟粕与精华糅合并存的复合体，传统文化中有许多具有强大生命力的文化精华。红色文化是反对帝国主义压迫，主张中华民族的尊严和独立的。它是我们这个民族的，带有我们民族特性的文化，对民族优秀的传统文化予以弘扬并加以创新，使中华民族的
16、优秀文化传统成为红色文化的有机组成部分。第四是大众性。红色文化始终是与人民群众的根本利益和要求紧密相连的，具有非常强烈的群众意识。它来自于人民大众，服务于人民大众，代表了人民大众的意志和愿望。红色文化源于大众决定了文化必须表现人民群众并为他们服务。为全民族百分之九十以上的工农劳苦民众服务，并逐渐成为他们的文化。红色文化是以提高广大人民大众思想素质和文化素质为己任，在中国历史发展的伟大实践中不断求得发展和创新，以满足人民大众日益增长的精神文化生活的需求。第五是开放性。新民主主义时期毛泽东将马克思主义文化与中国传统文化和社会实践有机结合，产生了中国红色文化第一次质的飞跃。伴随着经济全球化步伐的加快，特别是现代科学技术的飞速发展，不同国家、不同地区、不同社会意识形态的文化
