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1、中国古代兵役制度特点篇一：我国古代的兵役制度我国古代的兵役制度首先说明，这里的兵役只是兵，没有役，只涉及兵役，不涉及劳役。由于现代汉语和古代汉语在兵役这个词的解释上有所不同，所以这里说明一下。中华文明，历史悠久，在这漫长的历史中，我们的制度建设也发展地比较完善，兵役制度便是其中之一。自商代起，国家机器已初步成型，军队，作为暴力机构，是国家机器成型的一个重要标志。但由于那个时期流传下来的文献不足，今天，那个时期的兵役制度已不太可考。而周朝的各项制度已基本形成，其中自然包括兵役制度，因而本文自周朝讲起。周代是宗法社会，实行的是贵族政治，采用的是封建制度。但是，自东周开始，进入了社会大变革的春秋战国
2、时代，兵役制度也渐渐发生了变化，讲周朝的兵役制度，主要是讲其中的变化。那时交通不便，为了更好地统治国家，因而实行了封建制度，每一个封建主都是贵族，天子、诸侯、卿大夫、士都是贵族，只不过分别是大宗小宗的差别。贵族的社会地位高，力量也更强大，所以他们才能有制造军械，养育战马的能力，才能有足够的时间提高战斗力，而平民是无力参与的，所以那个时代，只有贵族可以参加军队，成为将领这些也恰恰是贵族保持其地位的一种事业，所以，贵族都能形成一定规模的军事集团。至于战争时候需要更多的兵士，则“捉夫力”，农民只是军队中的附随，没有正式编入军队的权利和资格。但是我们知道，没有永远适用的制度，必须随时变化。贵族兵役制慢
3、慢就不适用了，因为他们的生活越来越奢侈安逸，无法适应战国时代规模更大、更加激烈的军事战争，把农民编入军队成了各国变法的需要。从车战改为步战能看出这一变化。贵族渐渐失去了以往的地位，秦楚两国更是在变法后以军功授予爵位，以前是贵族为战士，现在是战士为贵族，宗法封建制度大为破坏，训练农民兵新军国兴起，最典型的当属秦国。秦统一天下后继续实行战国时代的兵役制度，汉因之而有所损益。汉代是全民皆兵的，每个人到二十三岁开始服兵役，所以这也是义务兵役制。汉代的兵役分三种，去中央的叫做卫兵，去边疆的叫做戍卒，留在本地的叫做民兵。理论上一个人的一生这三种兵役都要服。各地方壮丁轮流到中央做卫兵一年，卫兵的待遇比较好，
4、往来路费由国家负担，平日吃穿也不用花钱。去边疆作戍卒一般是三天，但没有卫兵这么幸运，一切吃穿用度都是自费，这里面还有一个问题，那就是效率低，因为戍边是沿袭的封建时代旧制，那时国家小，去边疆守卫三天，来回算上路程也就五六天，可是汉朝疆域广阔，从扬州荆州到幽州边境，路途往返要半年以上，还要中间不生病。不过虽然制度不合理，汉朝人还是有变通的，就是你可以不去边疆，但你要交三天的兵役钱，国家找人替你，有一百个人交钱，不就能雇一个人一口气服三百天了么。在地方的民兵归都尉管，这是地方的军事长官，民兵每年秋季操练一个月。一旦遇到战争，这三种军队都可以调用。汉代的兵役制度比较完备，和这个国家的各项制度也比较相配
5、，但是有一个问题，那就是军队的战斗力不强，因为这些军人平日毕竟都是农民，不能天天操练他们，真正战斗力强的军队数量不是很多。所以一旦在政权对峙的时代，此种兵役制度便不太好用，需要新的制度来适应更多的战争需要。汉代以后中国进入了长达三百年的乱世，三国鼎立，五胡乱华，南北对峙，直到隋唐大一统，这中间，兵役制度由全民皆兵发展为府兵制。这是一步步发展过来的，这中间少数民族的那种全民皆兵且不谈，单谈制度比较完备的政权的兵役制度。府兵制的不是全农皆兵，而是全兵皆农，其雏形源自于曹操的屯田，只不过后来把这定为了一项制度。全兵皆农的优点有两点，第一，国家不需要这么多人服兵役，像汉代那样人数多，战斗力不强，反而没
6、必要，第二，军队自行生产，不用花国家的钱。府是地方的军事单位，唐代有八百个府，三百个在长安地区，其余的分布全国，边疆地区多一些，每个府有八百到一千二百名府兵。并不是所有的人都有资格当府兵的，当时的户口本分九等，下三等民户是没有资格当兵的。国家对当兵还是很优待的，免去他家庭的租庸调，不过军人没有军饷，一切装备也需自备。每个府兵需到首都宿卫一年，其余时间在本府于农隙间操练。唐朝尚武，府兵在从初唐到盛唐一直有较强的战斗力，为唐朝立下了赫赫武功。不过一项制度只适用于一个时期，时代变了，便需要些改变，盛唐以后，府兵制便实行不下去，并不是说这个制度不好，而是人事变了。一百多年的歌舞升平，整个国家，尤其是统
7、治阶层的心态再也不像前几代那样了。府兵的待遇不像以前，很多府兵由士兵变为将帅显贵的劳役，另外，国家对阵亡府兵的抚恤也大不如以前。政府开边，这就需要戍守边疆的军队，按说府兵打完仗就该回来，可是这样一来只能长期驻守边关了。如此，很多人便不愿当府兵了，不过战争还要继续，反正政府有钱，那就雇佣士兵来打仗，这便是募兵制。唐代时华夷之分不强，少数民族的战斗力强，所以就大量雇佣他们来打仗。募兵都是职业军人，吃国家粮饷，他们的任务只有一个，就是打仗，所以战斗力很强。不过唐代也正亡于此，好多将领拥兵自重，形成了藩镇割据的局面，终于军阀混战的乱世出现了。五代十国时期兵乱频繁，读书是没有出路的，大家都去当兵，开始这
8、些兵还像样，可是几十年后，老弱病残也并没有被裁汰，等宋朝建立的时候，有很多军队都不像样。但是还是不能让士兵复员，人家打了一辈子仗了，不能到老就不管了，另外，宋朝并未统一，还有一个更强大的敌人，需要好好防备才是。为了精兵，宋太祖从旧军队中挑出精壮编为禁军，驻守中央，戍守边关，也轮流调派禁军去，挑选剩下的士兵叫厢兵，守卫地方。宋代也是募兵制，没有退役一说，老兵不中用，只得再招新兵，因而兵员越来越多，所以政府养兵负担十分沉重。募兵制适合短期使用，有一个明确目标，专门训练，在很多时候能起到很好的效果，但是把它用来长期防御，则导致了宋代积贫积弱。禁军虽强，也不敢于敌国决一死战，因为一旦战败，国本动摇，所
9、以宋朝一个又一个地签合约。宋亡后，元代的兵役制度沿袭了游牧传统，不多说，明代是卫所制度，这也相当于府兵制。士兵平时在卫所里面，也进行农耕，自给自足，所以养兵百万却不费百姓一粮，不过兵装由政府提供。在建国初，卫所制度很好，士兵都是久经战阵的，战斗力强，可是后来，一百多年都不打仗，政府也就不每隔几年更新兵装，士兵的战斗力也大大下降，所以后来连倭寇，农民军和满清骑兵都打不过，这也可想而知，全国各地的人操着不同的方言，拿着朽烂的装备，必败。这个时候募兵制又出现了，比如戚继光的戚家军，比如李成梁的关宁铁骑，国家花费重金，给予他们优厚待遇，他们也不负众望，立下赫赫战功，否则明朝早就该亡国了。清代实行的是八
10、旗制度，地方军队叫绿营，不过首领都是满族人，八旗兵自然待遇高很多，也是最主要的军事力量，这依然是部族传统。后来不论八旗还是绿营，都没有战斗力，于是只能依靠地方官员办团练，曾国藩，左宗棠，李鸿章都是办团练出身，他们筹集军费，招募士兵，严加操练，战斗力很强，在晚清时期起到重要作用。不过这样的募兵也引发了地方割据，到了清末就比较明显了。纵观中国历史，在和平年代，兵农合一的情况比较多，尤其是建国之初，因为这样才能减轻国家负担，并且那时的战斗力还很强。可是时日一长，便显露出战斗力不足的弱点，开始实行募兵制，这适合短期使用，像宋代那样当作长久制度，便会引发问题。另外，全民皆兵不适合中国国情，因为人口太多，
11、不需要这么多士兵。当兵的标准也在不断降低，一开始是富家子弟才能入伍，后来众人皆可，而很多殷实之家不愿让儿子去送死，这也反映了更加重视文治的情况。篇二： 中国古代各朝兵役制度中国古代各朝兵役制度有了人类就有了战争，有战争就要有部队，就要补充兵员，就要征兵，就要有征兵制度。因此，可以说，兵役制度和人类历史一样久远。中国在商、周时已经有征兵制度，实行的是全民皆兵，部落里的老弱妇孺都参加战斗。当时规定，在战争期间，每个部落成员都有当兵作战的义务。军队的核心是王家与贵族子弟，即“三族”与“多子族”所组成。基干力量是由平民组成的甲士。战国时期，已经建立常备兵制度。常备兵是军队的基干，他们都是经过应征考选而
12、来。考选条件相当严格。凡是中选的人，免除全家的赋税、徭役。秦统一后，出现了全国规模的征兵制。农民是兵员的主要。秦朝兵役和劳役极为繁重，当时全国人口大约有20XX多万，而经常被征发服兵役、劳役的就有二三百万。汉承秦制，规定男子在适龄期间，除每年农闲受训外，每人一生要服两次兵役，每次一年。汉武帝时，招募熟悉北方少数民族情况的人组成“胡骑”，招募熟悉南方越事的人组成“越骑”。东汉后期，很多壮丁成了地主家兵，全国征兵制度遭到严重破坏。很多军阀拥兵自重，形成严重的军阀割据局面。三国时期出现了“世兵制”。“世兵”就是父子世代为兵。这种兵家户籍不属郡县，而由军府管理，称为“士家”、“军户”。世兵社会地位低下
13、，只有得到放免才能取得平民的身份。北朝出现了“府兵制”。西魏末年，西魏的宇文泰广泛招募各地豪强地主从军，通过他们又带来了大量家兵、部曲等私人武装，从而创置了“府兵制”。府兵只管打仗，不再负担其他赋税。府兵制到了隋朝起了很大变化，军府名称为骠骑府，以骠骑将军为长官。军士开始编入户籍，从事生产。唐初实行“兵散于府，将归于朝”的政策，意思是兵士由军府管，将军由朝廷管。募兵制是宋朝的主要兵制。当时有四种不同军队禁军、厢兵、蕃兵、乡兵。元朝在取得全国政权前，实行部落兵制。明朝实行“卫所制”。军队组织有卫、所两级。一府设所，几府设卫。后颁行垛集令，“垛集”成为军源的主要征集方式，近似于“世兵”制。清朝实行
14、“旗兵制”，类似部落制。努尔哈赤将满、蒙、汉族力量编成八个旗，分别用正黄、正白、正红、正蓝、镶黄、镶白、镶红、镶蓝八种色旗作标志，平时为民，战时为兵。这就是“八旗军”的由来。清统一全国后，又以汉人为基础组成了“绿旗军”。纵观中国古代兵役制度，是随着时代的发展而变化的。征兵、军户、募兵相继出现，又互相掺杂。总的说来，军户制因为兵农合一，不用政府出钱养兵而受推崇较多，但容易废弛破坏；募兵制使军事、生产分离，有利生产发展，人口增加，但又会带来新的顽症吃空饷。总之，中国古代兵役制的演变和朝代更迭一样，各有所长又弊病丛生。（法制报）中国古代漫长历史时期中，各个朝代均制定了自己的“兵制”，大致有以下几种：
15、应招春秋战国时期，各个诸侯国为了壮大自己不被别国并吞，纷纷招兵买马扩充军力，秦、齐、魏等国率先采取了“应招之制”。望文生义，“应招”，就是响应招兵，但并非人人可以入伍，而是对应招的人通过考核，录用身体强健、有相当武艺者。调兵刘邦建立汉朝后实行的兵制，男子年满二十三岁，开始承担服兵役的义务，直至五十五岁。在这三十二年里，每年农闲时接受军事训练，而正式在军队中服役的时间只有二年，其中的一年在本郡服役，另一年调守京师或是戍守边疆。世兵三国鼎足之势时，处於了长期的战争状态，为适应这特殊形势，魏、蜀、吴都实施了“世兵之制”。就是凡是符合当兵条件的人，一律另编户籍，由军府专管，随时听调上前线，父子世代为兵
16、，当时叫做“士家”、“军户”。府兵南北朝时，先由西魏创立的兵役制度。全国各地的军队，全由军府管辖，不受地方政府节制。府兵与上面所说的世兵一样，也是另立户籍，平日里训练屯垦，发生战事就去打仗。 隋、唐两朝都沿用“府兵之制”。募兵北宋王朝建立以后，改用“募兵之制”，就是让老百姓自己报名应徵，合乎相关条件的，准予入伍服兵役。部落与旗辽、金等少数民族政权实行“部落之制”。各部落男子十五岁以上、七十岁以下的，都是属於兵的范围，和平环境没有战事，就在家种田放牧；一旦发生战争就出征。旗兵之制是满洲实行的兵制，以部落为单位组成“旗”，每个旗七千五百人，他们平时为民，战时为兵。初时只有满洲八旗，以旗的颜色为识别标志，后又增
