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1、师说理解性默写自测1. 师说作者开篇就提出教师的职能的句子是： ， 。2. 韩愈在师说中，用设问的方式指出不从师的危害，从而说明从师的重要的句子是：“ ， ？”3. 韩愈在师说中，不断强调有疑惑且不跟从老师学习的危害的句子是：“ ， ， 。”4. 在师说中，韩愈认为拜比自己年龄大的人为师，是理所当然的句子是：“ ， ， 。”5. 在师说中，韩愈认为拜比自己年龄小的人为师，是理所当然的句子是：“ ， ， 。”6. 在师说中，韩愈将讨论的焦点引到以“道”为师的态度上，并且发出强烈感叹的句子是：“ ， ？”7. 在师说中，韩愈认为择师不应该分贵贱和年龄的句子是：“ ， ”8. 在师说中，韩愈以“道”
2、为标准择师的句子是：“ ， 。”9. 韩愈对从师的风尚失传与对学问疑惑之难，感慨万端的句子是：“ ！ ！ ！”10. 韩愈赞美古代圣人们知识丰富，修养极高，仍从师请教的正确态度的句子是：“ ， ， 。”11. 韩愈批评今之众人离圣人渐行渐远却不愿意从师的错误态度的句子是：“ ， ， 。”12.韩愈指出那些家长们为孩子将来计而择师的句子是“ ， 。”13.韩愈在师说中批评那些士大夫在为孩子择师、学习上，存在着不明智和谬误的句子是“ ， ， ， ， ， 。”14.韩愈在师说中批评那些家长不带头从师，为孩子做出坏榜样的句子是：“ ， ， 。”15.韩愈赞手工业者们互相学习的句子是“ ， 。”16.在
3、师说中,韩愈对从师之道不能恢复发出感慨的句子是“ ！ ， 。”17.在师说中韩愈再次批评那些士大夫嘲笑从师的不良现象，并与百工之人进行对比的句子是“ ， ， ， 。”18“_，_”凝练地概括了“士大夫之族”不愿从师的荒谬心态。20. 韩愈对师生关系结论性概括的句子是“_，_”。21.在师说中，揭示世俗对从师者嘲笑的原因是因为年龄、学问和修养相当就不能称呼为老师的句子是“_，_。_，_。”22.在师说中，韩愈列举了孔子从师谦逊的态度：孔子认为，众人中，至少一人能比我强点，我就能拜他为师的句子是“_：_，_。”23.韩愈在师说中,首先提出了“_”的论断，接着，列举了从师之多“_”来证明自己的观点。
4、24.韩愈在师说中,列举了孔子尊奉为老师的人的才德事例，意在表现他们的总体水平不一定超过孔子，但孔子还曾虚心向他们请教了某些方面的问题的句子是“_，_。”25.韩愈推崇从师的优良学风，总结全文，点明写作目的的句子是：_，_。26.韩愈倡导以能者为师的理由的句子是“_，_，_。”27、师说中士大夫之族耻学于师的原因： ， ， , 。28、本文从多个方面进行对比，抨击“耻学于师”的人，先用古今对比，指出从师与不从师的两种结果，并用一个反问句推断圣人更圣明，愚人更愚笨的原因的语句是： ， ， ？29、以孔子为例，指出古代圣人没有固定的老师，广泛学习，重视师道的事迹，进一步阐明从师的必要性和以能者为师
5、的道理的语句是： ， 。30.荀子劝学篇指出：“青，取之于蓝，而青于蓝。”这与韩愈师说中“_ ，_ _”的观点是相同的。31.师说一文批判了当时社会上“耻学于师”的陋习，明确的指出了从师的标准：“_ _，_，_，_。”32.柳宗元曾在 答韦中立论师道书中说：“今之世不闻有师。有，辄哗笑之。”这与韩愈师说 中“_ _，_ _，_ _ ”所描述的现象一样。33.中国是一个有着尊师传统的国家，韩愈在师说中指出教师作用的一句是：“ ， 。”34.在师说中韩愈所指的老师和教小孩子读书的老师是不一样的，即“彼童子之师， ， 。”35.师说中强调了从师是为了学道，和他人的年龄大小无关的两句是：“ ， 。36.从师态度不同，结果也不同。古之圣人才智超出一般人很远，“ ”；今之众人才智低于圣人很多，“ ”，这就造成了两种截然不同的结果：是故“ ， ”。37、韩愈写作师说一文的缘由是：“ ， 。”38、“没有人是天生懂道理的”，这与师说中“ ， ？”一致。39、本文以为子择师和自己不从师作对比，韩愈直接点明自己的态度，认为这样做，最终导致的结果是： ， 。40、韩愈眼中的师生关系是怎样的： ， ， ， ， 。”
