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1、民主共和制度的确立是么时候篇一：民主共和制度【民主共和制度】【世界】地球中的世界（世界是地球中的人或物）。【社会】世界中的人类根据“人以群分”以不同种族和各自代表的信仰形成不同的种族和信仰团体，这就是不同的社会。在中国，“集体”这个概念实质上就是指不同的信仰团体，可是因为人类在原始社会和阶级社会中是不同的，在阶级社会中种族团体和信仰团体有分裂现象，而“集体”一般特指的是在阶级社会中不同的信仰团体，包括他们的其中下属的各个机构都属于“集体”范围【人类历史中的社会制度】人类进入到阶级社会中的社会制度有过：奴隶制度社会，封建制度社会，君主制度社会，君主立宪制度，民主共和制度。像古代罗马帝国的那些皇帝
2、采取的是君主立宪制度）（有皇权，非嫡传）【原始社会】地球中的世界（世界是地球中的人或物），按照原始社会时，都是不同的种族部落分开居住，不同种族部落有各自不同的信仰，不同的种族部落就是不同的社会【阶级社会】人类因为出现种族仇杀后进入阶级社会后，出现国家，社会各群体被分割重组了，因为有被征服的奴隶在国家中，出现有了被征服的不同信仰的新的团体，所以为了作为维持征服者的种族部落的控制地土，他们才发明了有书面形式立据的法律，有军队，*一类（古代*称什么不知道），并且有意识地将被征服的别的信仰团体社会中的成员分散开来，安排他们到本国的各处去（或称流放，像旧约时代的以色列民的遭遇）【民主共和制度】当阶级社会
3、到了君主立宪制度社会末期后，世界中发起了“民主共和制”运动，这是因为：在阶级社会中，被统治者强行重组的混合居住的有不同信仰的社会，渐渐失去了原有的信仰体系=因为长期之前的混居导致那些被征服的民族的信仰混合了别的民族或放弃了他们的信仰=除了那些归属于少数的在皇帝制度制度下的社会中的统治者的信仰人群，如果普通人民的信仰与统治者的信仰不同，或者如果是不属于统治者信仰群体的普通人，他将会被统治者在信仰选择上强行压制，没有公平和自由。到了君主立宪制度的末期，社会因为魔鬼对人类的诱惑，人们选择了要推翻过去专制的君主立宪制。这是在罪中越陷越深，而表面现象是：发起“民主共和运动”，这是因为：作为被分割开来的混
4、合居住在各处的持有神论信仰或无神论信仰的人们，他们迫切想通过推翻向君主立宪制度下的皇权，来恢复他们本民族的信仰体系！而之前他们作为有神论信仰的人一直在被阶级社会中控制局势的持无神论信仰的各个时代的有皇帝的国家所控制，他们开始所作的事就是将国内分散在各地的持有共同信仰的人群重新（*）起来像原始社会那样（按照民族或部落聚集在一起），然后与社会中其他接近本团体的的信仰群体联合起来形成统一的更大的阵营，如此不断地通过与更多的其他信仰的群体协调，最后共同形成一个反“君主立宪制度”联盟，作为发起这场运动的人员基础=在中国，可以从辛亥*的历史到孙中山重建国民党的历史见到中国“民主共和”运动的初步进程。作为君
5、主立宪制度的支持或参与者或支持参与“民主共和”运动的人民，他们为了这个共同的目标团结了起来-支持或参与民主共和运动的人都是来自社会各处持不同信仰的团体，其中有信仰有神论的社会群体，也有信仰无神论的社会群体，在信仰有神论的群体中也有敬拜假神的信仰团体，而大多数人民没参与到这个运动中，他们是没有参与*的无党派人士支持“民主共和”运动的人民希望通过争取民权来恢复他们想像中的只有在原始社会时才可以得到的权力，可是他们选择了用暴力方式，这不是上帝的旨令，上帝命令人“有衣有食，就当知足”，而不论反“君主立宪制度”阵营中这些参与者或支持者中有多少不同的信仰团体，人的良心是不允许人参与或支持暴力行为的。【民主
6、共和制度的形成】这场最后发生在地球中的世界运动最后的结果是，作为力量占优的“民主共和”的一方的人群推翻了君主制度的皇权，建立了民主共和制度的国家，也是所有有神论的参政的信仰团体与无神论的参政的信仰团体瓜分了国家主权，也有独立的无党派信仰人（不属于任何信仰团体的个人）参政，比较少。【民主共和制度在实质上，参政者代表的不是大多数群众】而对于实际在社会中占大多数的没有参政的有神论信仰团体以及没有参政的无神论信仰群体，比如现代西方国家中，大约一半的公民都不参政（不参加选举也不参加竞选公职） 在这个社会群体中因为没有人员参政，所以他们的利益无法得到保证，他们从新政权中分得的权力很少（即使是大多数实行民主
7、共和制度国家中参政的无党派独立人士都极少）。在民主共和制度的执政者名义上于社会各信仰群体，保障各信仰群体的信仰自由，可是对于参政的信仰团体（政党），他们各自支持的参加竞选国家公共机构公职的人员（像西方是三权分立制的选举制度），如果进入到管理层（实际是控制层），还是会通过法律手段来为自己的政党争夺更多的国内权力的事。【现实中实行民主共和制度的国家中的内战】民主共和制度本来是人群中不同的参政的信仰团体之间的想通过和平的方式通过公民投票的方式来选举出国家的管理者或控制者，从历史表明，大多数他们之间是通过内战来解决国家的执政权问题的，现实中极少有哪个国家在民主共和运动中没有过内战。而事实是参政的执政党
8、或执政联盟所代表的国民并不是代表全体中大多数国民的意愿，一个国家内是由所有选择参政和选择不参政的二大人群组成，而选择不参政的公民在大多数国家内的多数群体（至少一半以上，这是有各国统计的数据表明的，假数据不算）：（一）一个国内参政的人群大多是分成三个大阵营。（1）一是支持无神论政党的信仰团体的阵营。（2）一是支持有神论政党的信仰团体的阵营（持有神论的政党大多被假神魔鬼迷惑了，竟然还要动刀努枪）。（3）三是参政的人群中的没有组建政党的独立人士，一般人称独立派，虽然少，可是确实存在（二）在没有选择参政的人群中，包括无党派信仰团体，其余的是中立人士和从不关心政治的人群，根据西方国家的调查统计，大多数的
9、人选择不参政，西方大选或各类选举的参选率在50%左右或更低，对中国人来说，大多数是人属于不参政的人群中的不关心政治的人最多，估计超过绝对半数以上。对于资本主义，那是持有神论信仰的参政人群的政治理念（有关私有制类型的经济制度） 对于社会主义，那是持无神论信仰的参政人群的政治理念（有关国有制类型的经济制度）而他们之间的分歧，因为信仰观念差距太多，可是双方共同点都是要维持保留武力，不同的是：持有神论的信仰的参政群体想达到的是没有国家的恢复到原始社会的民主体制中，就是无政府主义；持无神论的信仰的参政群体想达到的是必须保留国家的阶级社会模式，也就是必须保留国家机器；一个要有国家（共）（和）（专）（制），
10、（独（+裁）。一个不要有国家（民）主（自）由，像原始社会式），最终必然会因信仰差距过大而导致发生战争，这显然地这是他们之间违背良心的选择的结果他们之间妥协的结果是（民）（主）（集）（中）式的联合政府-某个相对和平的（民）（主）（共）（和）制国家二方的争夺就是民主与共和的理念的对抗，最后结局还不是民（主）（共）和混合制度吗，像圣经中预言的人类临近末日时的最后一个国家形式-“铁和泥掺杂”的模式（像钢筋混凝土式的结构），普通不参政的公民所希望的是二个阵营不要打内战，让不参政的大多数公民保留有人权中的“生存权”和“公平权”就足够了（如果“公平权”保障不了就算了，不和政府计较了），世界各国中大多数的公民
11、都是属于不参政群体中的持有神论的信仰团体中的人群，他们绝大多数是持和平主义的非暴力理念，比如在目前中国听说有1亿的基督徒，超过共产党是国内第一大信仰团体，成员大多数都是属于和平人士，他们选择的是不参政。根据西方国家的调查统计，大多数的人选择不参政，西方大选或各类选举的参选率在50%左右或更低。对中国人来说，大多数是人属于不参政的人群中的不关心政治的人最多，估计超过绝对半数以上。选择参政的政治家不一定代表大多数公民，在现实中的大多数时候，他们之间政治博弈与普通人民无关，除了有关信仰自由和在废除死刑的刑法制度以及维持身体生存的经济制度（BODY)上对个人有些需要的关注的切身问题之外，其他的政治问题
12、大多数的公民一般选择放弃不关心那些。【普通公民眼中的民主共和制度】按照人的良心来看，大多数普通公民对于民主共和制度的理解是：这不是上帝的意志，美国，欧洲国家，还有所有其他建立了民主共和制度的国家，大多数国家在建立之初都使用了暴力，这些违背了上帝在圣经中对人类的法律“不可杀人”，上帝的对人的法律是圣经中说的“顺从神，不顺从人，是应当的”，并以此作为参照前提，对身外世界中的执政者采取大多数是顺服的选择-是将执政者向他发出的命令作为上帝赐给他的具体命令的参考，而不是参照。篇二：考点9 美国民主共和制的确立考点9 美国民主共和制的确立小题速练1.当1781年美国邦联条例正式生效后，英国声称，无须把美国
13、当作一个国家放在心上。当邦联国会要求英国相应派出公使时，英国政府蔑视地问道：“是派出1个还是13个？”这表明A.美国仍然是英国的敌人B.美国没有一个统一的政府C.邦联制削弱了中央权力D.邦联国会没有外交的资格年宪法使独立后的美国从邦联制发展为联邦制共和政体，其重要作用是结束了松散状态，维护了国家统一 满足了人民群众对权益的要求 确立了美国的责任内阁制 促进了美国资本主义的发展A. B. C. D.3.美国总统华盛顿在其著名的告别演说中，一再告诫“那些领导政府的人们，要谨慎行事，把自己限制在各自的宪法范围内，避免在行使权力时一个部门侵犯其他部门的权力”。他强调的是A.天赋人权原则C.自由平等原则
14、B.分权制衡原则 D.司法独立原则4.美国宪法修正案第三条规定：“士兵在和平时期，非经房主许可不得驻扎于任何民房；在战争时期，除依照法律规定的方式外亦不得进驻民房。”其基本精神是A.严明军队纪律C.保护私有财产B.维护法律尊严 D.调节军民关系年美国宪法规定“总统由民选产生”“总统可否决国会通过的法律”“国会可以三分之二多数通过总统所否决的法律”。上述条文所体现的原则是A.三权分立、分权制衡原则B.自由平等、分权制衡、联邦制原则C.民主、分权制衡原则D.联邦制、民主集中制、自由平等原则6.美国最高法院大法官路易斯布兰代斯说：“我们的国父们认为自由既是手段也是目的。?缺少言论和集会自由，讨论将变
15、得毫无意义；有言论和集会自由，公共讨论就可以抵抗邪说的散布流行。?长久安定依赖于人们自由的表达不满以及提出补救的方法。?正因为他们认识到强权统治的可能，他们才修订宪法保证言论和集会的自由。”此番话体现了美国大法官的权力是A.言论自由权C.司法解释权B.司法审查权 D.弹劾总统权7.独立战争后的美国被人们形象的比喻为“头脑听从四肢的动物”。为了改变这种状况，1787年宪法规定美国A.实行两党制C.采取联邦制B.建立中央集权制度 D.确立三权分立体制8.如图反映了美国两党政治的实质，下列四个选项的言论与漫画的主旨相吻合的是A.如果非同一个政党一起就不能进天堂，我宁愿永不进天堂B.政府的最危险的敌人C.两党只是同一个钱币的正反两面D.在一个共和党选区，我是民主党人；在一个民主党选区，我是共和党人；在一个不确定的选区，我是一个确定的人大题节选9.阅读材料，回答下列问题。材料一 我们已经提醒
