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1、世卿制度篇一：阅读材料阅读材料，回答问题:在中国古代政治体制中，宰相制度居于核心地位，是连结政治制度各部分的中心环节。从宰相制度的兴废看，其起源甚早，而且复杂多变。其演变过程大致可分为五个阶段，即萌芽期、创立期、鼎盛期、材料一 春秋至秦为创立期。春秋时期，以世卿、世大夫执政，当时所称的相，逐渐成为一个固定官名。到了战国，被打破，相职在诸侯国内普遍设置。丞相作为官称，始于秦国，后来也被他国采用。由于春秋战国时期宰相制度的普遍实行，秦始皇统一六国后，在对政治制度进行改革时，便确立宰相“掌丞天子，助理万机”，使之成为正式官制。秦朝的宰相仍沿袭统一前的叫法，称“丞相”。秦朝开（1）据材料一，春秋至秦中
2、国的社会政治经济发生了历史性的变化，其中与政治体制密切相关的变化有哪些？（3世卿世禄体系被官僚体制冲击，形成了以官僚体制为主、世卿世禄为辅的政治体制；血缘关系被地缘关系所冲击，乡里制度、郡县制开始建立，形成了血缘关系与地缘关系并重的体制；中央集权开始形成。因为政事繁多，国君一人难以应付，就出现了以宰相为首的朝官集团。材料二 汉初至武帝时为鼎盛期。西汉初期到汉武帝时期的百余年间。相权虽然很大，但宰相被杀的也达30多人。宰相制度的萌芽和创立时期虽然很长，但它的鼎盛时期却很短暂，不足百年。在宰相制度走向鼎盛的汉朝，宰相已从一相发展到三公。从西汉前期一人，到西汉后期和东汉时三公皆为宰相。汉朝设丞相府（
3、相国府），三公并相时期，宰相办公处称为“三府”：丞相府、大司马府、大司空府。最后改定为太尉府、司徒府和司空府。西汉丞相府属员多达300多人。西汉时期宰相的职责无所不统、无所不包，几乎参与国家所有重大事务的决策，还掌握选用官吏、总领百官朝议和奏事、执行诛罚、主管郡国上计与考课、封驳与谏诤等权，还有一定的立法、司法和军事权。在两汉时期，宰相涉权之广、职权之重，是后代宰相无法比拟的。由于两汉选官途径广泛，宰相出身也杂，从布衣到宗室，各种出身都有。（2）据材料二，“宰相被杀的也达三十多人”、“鼎盛时期却很短暂，不足百年”，试说明其主要原因。汉朝，宰相已从一相发展到三公，结合材料谈谈其体现的突出特点？（
4、6在秦统一中国、实行丞相制度后，相权日强。到西汉初期，宰相的权力更是迅速膨胀，丞相无所不管，与当时的皇权基本上处于平等状态。但就在君相“坐而论道”之时，相权和皇权之间的矛盾开始暴露出来。由于相权的膨胀使皇权受到威胁，皇帝便想办法制约相权。材料三 魏晋至宋为调整期。两汉时期，由于皇权与相权的矛盾迅速暴露，宰相制度很快便进入调整期。（3）据材料三及所学回答，宰相制度调整的核心是什么？以北宋为例说明。（5分）调整的核心是：皇权不断集中，相权不断被分割。北宋时宰相权力被分割：中书门下为最高行政机构，其长官为宰相；军政归枢密院掌管；材料四 元至清末为衰落期。因为宰相制度无论怎样调整，皇权与相权之间的矛盾
5、都无法得到彻底解决，所以从元朝开始，宰相制度便进（4）据材料四概述元至清末宰相制度衰落的表现？（6元朝废除三省，又以中书省取代尚书省，实行一省制，六部也归入中书省；明朝从废丞相到实行内阁制，使中国传统社会的中央官制发生了最重要的变革；清朝设立军机处，使丞相制度的残余荡然无存。篇二：世卿世禄制一、整体解读试卷紧扣教材和考试说明，从考生熟悉的基础知识入手，多角度、多层次地考查了学生的数学理性思维能力及对数学本质的理解能力，立足基础，先易后难，难易适中，强调应用，不偏不怪，达到了“考基础、考能力、考素质”的目标。试卷所涉及的知识内容都在考试大纲的范围内，几乎覆盖了高中所学知识的全部重要内容，体现了“
6、重点知识重点考查”的原则。1回归教材，注重基础试卷遵循了考查基础知识为主体的原则，尤其是考试说明中的大部分知识点均有涉及，其中应用题与抗战胜利70周年为背景，把爱国主义教育渗透到试题当中，使学生感受到了数学的育才价值，所有这些题目的设计都回归教材和中学教学实际，操作性强。2适当设置题目难度与区分度选择题第12题和填空题第16题以及解答题的第21题，都是综合性问题，难度较大，学生不仅要有较强的分析问题和解决问题的能力，以及扎实深厚的数学基本功，而且还要掌握必须的数学思想与方法，否则在有限的时间内，很难完成。3布局合理，考查全面，着重数学方法和数学思想的考察在选择题，填空题，解答题和三选一问题中，
7、试卷均对高中数学中的重点内容进行了反复考查。包括函数，三角函数，数列、立体几何、概率统计、解析几何、导数等几大版块问题。这些问题都是以知识为载体，立意于能力，让数学思想方法和数学思维方式贯穿于整个试题的解答过程之中。篇三：名词解释北京人: 旧称“中国猿人”，也称“北京猿人”。世界著名的猿人化石。1927年发现于北京周口店龙骨山洞穴内。迄今已发现完整和较完整的头盖骨化石六具，另有牙齿化石和其他部位骨骼化石多件，分属于四十多个个体。其绝对年代不少于六十九万年。群居于洞穴，狩猎为生，使用石器和骨器，有长期的用火经历。山顶洞人：中国旧石器时代晚期人类化石。1933年在北京周口店龙骨山山顶洞穴中发现，距
8、今18万年。是中国已知的最早的现代人，形体和现代人相同。经研究确定，当时的山顶洞人已进入到氏族公社的前期阶段。河姆渡文化：新石器时代早期的一种文化。1973年首先发现于浙江余姚县河姆渡村而得名。主要分布于浙江宁绍平原东部。约在公元前4800-前3400年间。使用石、骨、木、蚌、陶质的生产工具和生活用具，人工植稻，饲养猪、狗、水牛和羊。木构技术相当成熟，开始用生漆。仰韶文化: 中国新石器时代的一种文化。1921年首次发现于河南渑池仰韶村，故名。主要分布于黄河中下游，在公元前5000-前3000年间，属母系氏族公社制繁荣时期。生产工具以磨制石器为主，日用陶器以细泥红陶和夹砂红褐陶居多。经济生活以农
9、业为主，渔猎为辅。【仰韶文化】中国新石器时代的一种文化。1921年首次发现于河南渑池仰韶村，故名。主要分布于黄河中下游，在公元前5000-前3000年间，属母系氏族公社制繁荣时期。生产工具以磨制石器为主，日用陶器以细泥红陶和夹砂红褐陶居多。经济生活以农业为主，渔猎为辅。龙山文化：我国新石器时代晚期的一种文化，晚于仰韶文化，因最早发现于山东济南附近龙山镇而得名。遗物中常有黑而亮的陶器，所以也曾称为黑陶文化。或称客省庄二期文化。主要分布在陕西泾、渭流域。放射性碳素断代并经校正，约前2300前20XX年。黄河中下游地区约相当于新石器代晚期的的一类文化遗存。因为首先在山东省章丘县龙山镇城子崖发现而得名
10、。后来研究表明，所谓龙山文化，其文化系统和并不单一，不能是为只是一个考古学文化。现已分别命名为山东龙山文化，庙底沟二期文化，河南龙山文化、陕西龙山文化、禅让制原始社会末期产生部落联盟领袖的制度。传说部落联盟领袖尧年老时，四方各部落首领推举舜为继承人，尧对舜考核三年，让他帮助行政。尧死，舜继为部落联盟领袖。后舜以同样的方式，选禹为继承人。禹即位后，举皋陶为继位者，皋陶早死，又以伯益为继承人二里头文化：二里头文化是中国青铜时代的文化，以河南的二里头遗址而得名。时间为大约从公元前21世纪到前17世纪，地域范围为河南中、西部的郑州附近和伊河、洛河、 颍河、汝河等流域以及山西南部的汾河下游一带。涂山之会
11、：1.古国名。相传为夏禹娶涂山女及会诸侯处。 2.山名。其所在有三说:在今安徽怀远县东南淮河东岸，又名当涂山。左传哀公七年:禹合诸侯于涂山，执玉帛者万国。杜预注:涂山在寿春东北。史记夏本纪:予辛壬娶涂山，辛壬癸甲，生启予不子，以故能成水土功。司马贞索隐:皇甫谧云今九江当涂有禹庙，则涂山在江南也。参阅太平寰宇记濠州。在今四川重庆市巴县。俗名真武山。晋常璩华阳国志巴志:禹娶于涂，辛壬癸甲而去，生子启呱呱啼不及视，三过其门而不入室，务在救时，今江州涂山是也，帝禹之庙铭存焉。北魏郦道元水经注江水一:江之北岸有涂山，南有夏禹庙涂君祠，庙铭存焉。 3.在今浙江绍兴县西北。汉袁康越绝书外传记越地传:涂山者，
12、禹所娶妻之山也，去县五十里。张宗祥校注:越絶及吴越春秋皆指会稽。 4.涂山女，夏禹的妻子。武丁：商代国王名。后世称为高宗。盘庚弟小乙之子。相传少时生活在民间，即位后，重用傅说甘盘为大臣，力求巩固统治。在位五十九年。周原：1.周城的原野。周，地名，在岐山南。为周室之发祥地。 2.泛指中国的土地。 3.广阔的原野。工商食官：工商食官是西周官营手工业制度，指当时的手工业者和商贾都是官府管的奴仆，他们必须按照官府的规定和要求从事生产和贸易。在这种制度下，周王室和诸侯都有官府管理的各种手工业作坊，属司空管辖。这些手工业作坊的各类生产者称为百工，他们既是具有一定技艺水平的工匠，又是从事手工业生产的管理者。
13、食官，靠官府所给的粮食而生活。管仲改革：春秋前期，齐桓公任用管仲为相，进行改革，使齐国在争霸中率先成为中原霸主。 直接背景：财政危机内容：“相地而衰征”，就是把田地按土质好坏，产量多少分为若干等级，按等级高低，征取数量不等的实物税，从而增加了国家的赋税收入，客观上打破了井田的界限，加速了井田制的瓦解，这些实际上都是承认了私田的合法性；“作内政而寓军令”，就是把居民的组织和军队的编制统一起来；士农工商分居，职业世代相传，保证了社会生产，也避免人们因谋职业而使社会动荡不安。管仲的变法，虽然使齐国迅速发展，国力强盛，外交策略也相当成功，恩威并用，各国诸侯都尊重齐国，使齐桓公成为了春秋时期第一个霸主。
14、但整体而言，这些改革主要是针对经济基础方面的，没有触及到上层建筑（政治制度），旧的的世卿世禄制仍然发挥作用，改革具有不彻底性。 原因是管仲代表的是奴隶主阶级商鞅的变法，由于得到秦孝公的有力支持，在秦国进行了大的改革，从此法家思想就一直成了占统治地位的思想，但是严酷的刑法，特别是商鞅开创的“焚书禁游说”的高压政策，对我国古代文化也是一种摧残，虽然后来商鞅被杀，但变法的结果已经在秦国生根发芽，为秦国统一天下打下了基础。管仲管仲注重经济，反对空谈主义，主张改革以富国强兵，在全国划分政区，组织军事编制，设官吏管理；建立选拔人才制度，士经三审选，可为“上卿之赞”（助理）；按土地分等征税，禁止贵族掠夺私产
15、；发展盐铁业，铸造货币，调剂物价。管仲改革的实质，是废除奴隶制，向封建制过渡。管仲改革成效显著，齐国由此国力大振。对外，管仲提出“尊王攘夷”，联合北方邻国，抵抗山戎族南侵。管仲：春秋时齐襄公昏乱其弟纠奔鲁以管仲召忽为师;小白奔莒以鲍叔为师。襄公死纠与小白争归齐国为君。管仲将兵遮莒道阻小白射中其衣带钩。小白佯死得先入为君是为桓公。桓公即位后不记旧仇任管仲为相终成霸业。弭兵之会： 春秋弭兵之会:从春秋中期开始,晋楚两国为了争夺霸权,连年厮杀,给广大人民带来了无穷的灾难.公元前579年,宋国的华元曾经约合晋楚两国结盟,规定互不侵犯,可是不久又重开战端.经数十年战争,晋楚两国都疲惫不堪,需要休整,各诸侯国更是普遍要求和平.在这样的形势下,宋国的向戎多方奔走,约合晋楚两国,并会同各诸侯国召开了盛大的弭兵之会.;弭兵;是停止战争的意思. 公元前546年,弭兵之会在宋国举行.晋,楚,齐,秦,宋,鲁,郑,卫,陈,许,曹,邾,滕,蔡等14国参加了会议.会议决定:晋国和楚国共为盟主,各国共订盟约,不再打仗;除齐,秦外,各国都要向晋楚两国同样朝贡. 弭兵之会的结果是晋楚两国平分
