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1、2018/10/01【热读习作】守望文化力量，探寻精神传承：“文化与传承”主题作文导写原创：作文素材快线杂志文题呈现根据下列材料，自拟题目，写一篇议论文或者议论性散文。世界许多文化文明的衰亡不是轰然而至，而是在悲鸣中不知不觉消逝的。面对传统文化的式微，多少传承者在饱受摧残中坚守着，创造着，期盼着。北京卫视的传承者之中国意象节目，一反娱乐至死的浅薄与哗众取宠之风，汇聚了身怀绝技的传承者，以及能言善辩、代表年轻人主流价值观的青年团，以传统文化本身的精神情怀阐述、凸显传统文化的厚重和地位。节目播出后，深受观众好评。作为中国人，对于传承民族传统文化，我们应该做些什么，你有什么建议？写作导引该材料作文写
2、作的切入点和展开思路的角度可从以下方面进行：1中国民族传统文化衰落的原因是什么？2文化衰亡的危害有哪些？3面临文化的衰落，应该怎么办？以上都要从国家、社会、个人不同方面去思考。4抓住“不是轰然而至”“不知不觉”等限制词语，写文化消逝的过程。5赞扬北京卫视的做法，谈现代传媒对捍卫文化的巨大作用。6传承者的坚守和创造。（难度大，需要特别了解，这部分内容可以写传记或者人物通讯类的记叙文。不了解就不要写，杜绝编造。）前三者是最佳立意的角度，后三者次之。我们最好联系自己熟悉的民间文化样式、民风民俗等处于危机的状况举例，写出自己独特的感受，勿空谈。佳作欣赏胭脂香味张艺曦惊鸿起舞处，倩影驻心田弥漫着血腥的味
3、道，散发着硝烟的气息，在这样的战场上却让人嗅到了丝缕淡香。华美汉庭中舞动的曼妙身姿,艳花一般柔美；摇曳着观者七魂六魄的，是那荷风一般的藏不住的韵味。奈何无能的丹青手辜负了这尽态极妍的美人，惊诧全场的昭君令匈奴老单于一见倾心。远嫁是昭君肩负重任的开始，但又何尝不是摆脱深宫束缚的破茧新生呢？款款腰肢温柔如水，眼波流转穿透袖裳。塞外大漠中，昭君遥望南天，思念故乡夜不能寐。清冷的辉月在她身上流淌，泪眼婆娑而仪态万方，心怀悲伤却绝代风华。而单于粗犷外表下那颗温柔细腻的心也感动了昭君，满腔热忱融化了被刺骨胡风冰冻的芳魂。而天有不测风云，难逃瘟疫大劫的单于令昭君失去了温暖臂膀，梦里的相遇相依相偎，手臂摆动如
4、鸿雁飞扬，飘逸起落似幽莲绽放。父死妻其子，后母成新娘。无尽深情、悲痛万分，仍要为大义甘愿从胡俗。幻梦，幻梦是为了与爱人重逢；清醒，清醒是为了以柔弱双肩担负起胡汉和好的重任！谁怜一曲传乐府，能使千秋伤绮罗！舞剧昭君出塞美得如诗如画。中国传统文化的意象、各民族文化的共融在其中呈现，在光明中起舞，传统文化惊魂是它的烛之影；绝美一舞便是它的月之光。从来没有想过，历史可以用舞蹈来演绎，舞剧竟然能让人潸然泪下，比史诗更加荡气回肠。这第一个意象舞蹈，惊诧了我的双眼，更迷住了我的心。起舞弄清影，挥袖踏歌声能配得上这曼妙舞姿的是清雅之乐，与雅乐相和的当然是古诗了。各个民族的语言都是文化传播的媒介，而汉语更是古老
5、文明的产物。寓意博大精深，笔法百转千回，行文如云流水，历史源远流长。真正的经典无法被超越,古诗文则是传统文化的精华之一。读过那么多矫揉造作的流行语，却没有一句似“世间无限丹青手，一片伤心画不成”更能深刻表达伤感的情怀。读一些现代小诗，无病呻吟的气息扑面而来，却少有比“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去”更扣人心弦的愁绪。醉过知酒浓，品读过古诗文才会赞叹它的美好。任何“诗与远方”都不及“采菊东篱下,悠然见南山”那般清新释然，也没有“故事与酒”能逾越“寂寞梧桐深院锁清秋”的萧瑟与凄凉。2018/10/01霸王力千钧，难敌楚歌围谁言男儿无伤悲，“虞兮虞兮奈若何”的深沉痛楚，竟出自破釜沉舟的霸王之口。如此
6、深情温柔而无奈！幻梦中,我看到一个青衣遮面的影像，听到那戏语咿呀时，他还演着那场霸王别姬的戏，他穿着那件花影重叠的衣，佩着如意冠鸳鸯剑，陷在那段隔世经年的梦里不顾朝夕。水袖半掩玲珑心，安知浮生一如戏。大风来阵前舞，一把断剑便是一场生死离别。花灯烟火下，古树残香旁，唱断了情丝缠绵，唱尽了爱恨嗔痴。回眸一望又相思成灰。戏曲，年轻人很少有喜欢看的。古典舞、书法、古诗文等等民族的、传统的符号离我们渐行渐远。传统就像一本藏书，在年岁的流转中封存数年，些许泛黄的纸张尽是令人捉摸不透的奥秘。越读不透，我便越想悉心品读；若不能懂便无法释怀，更奉若珍宝。世界的许多文化文明的衰亡不是轰然而至，而是在悲鸣中不知不觉
7、消失的，传统文化的力量是无穷的，人们更不该丢弃从出生起便烙印在灵魂中的初心。皮囊的浮华终是虚无，经典的文明才会永垂不朽。点评：这篇文章选取了三个文化意象古典舞、古诗词和戏曲来谈文化的传承问题。冠以对联式的小标题，与整体语言风格相配，令人一目了然，能迅速把握文章内容。每一个部分还注意到了承上启下的过渡衔接。所言都是作者心中真实的感受，没有空洞的泛论。语言是散文式的，抒情性强，也很美。其描述的内容大有唤起人们想去看看那个舞蹈，那个戏剧，去吟诵一下那个诗篇欲望的感染力。文化传承应与时代同频马俊杰如今的中国繁荣昌盛，硬实力在显著提高，我要说是文化软实力也应得到同步提升。我们知道，现实中对于非物质文化遗
8、产的继承并没有我们想的那么乐观，在喧嚣的年代里，如何将传统文化传承下来并发扬创新是一个重大课题。传承者中国意象这一节目不同以往的综艺节目，它使我们了解了文化中一些不为人知的渊源，吸引了各个年龄段人的目光，它就像一扇窗户，让我们望到一些中华文明几千年的文化基因，以及中华文明源远流长、生生不息的原因。对非物质文化遗产的保护，不能止于申遗。锣鼓一敲，猴戏开演，这一画面曾在许多人儿时的记忆里出现过。2009年6月，作为一种民间文化，新野猴戏被评为河南省非物质文化遗产保护项目。然而随着时代的发展，这一拥有两千多年历史的民间艺术渐渐淡出了人们的视野。2014年7月，新野县猴戏艺人在街头表演猴戏时，因没有携
9、带野生动物运输证而被处罚。10月，两名新野猴戏艺人在长沙街头表演时，因有观众怀疑其鞭打猴子而遭到举报，最终两人遭到驱离。以“孙悟空”为代表的猴子形象历来备受国人喜欢，而通过驯服猴子来逗人开心的猴戏也延续了两千多年。目前新野县有猴戏艺人约300人，而猴戏“非遗”传承者仅一人。以前，有些村85%的人都耍猴，现在只剩下不到20%。中国国家地理摄影师马宏杰曾拍猴戏十多年。他说，猴戏的艺术性正在慢慢丧失。现实的诸多限制，只会让猴戏消失得更快。十多年跟拍下来，马宏杰的感触是：文化跟吃饭有关。猴戏之所以能传承这么多年，是因为原先新野贫穷的农民无以为生，只能靠祖传下来的猴戏讨生活。而今天，有不少人把它看成是利
10、用猴子卖艺的“乞讨”行为，加之涉嫌动物虐待，新野猴戏这个延续千年的传统艺术形式被人质疑为“旧俗陋习”。很多人认为猴戏以抹杀猴子天性来博众人乐，不人道；挥鞭子、强训练，不“猴道”。因此，猴戏表演如今到了一个十分尴尬的处境里。随着人们动物保护意识的增强，新野猴戏即便已被列入“非遗”的名单，也面临即将消失的窘境。这再一次给我们以警醒：申遗的成功，并不能一劳永逸地解决传统文化没落的问题。申遗不是为了炫耀或装点门面，而是要引起人们的重视与认同，从而使得民族文化遗产能够更好的传承与保护。固守没有前途，创新才有出路，世间万事莫不如此。传承千年的“新野猴戏”曾被耍猴艺人传遍神州大地，成为老百姓喜闻乐见的艺术形
11、式，如今却面临着传承的尴尬、生存的困难。不能否认，艺人固守传统，没有考虑到现代人的审美变化，没有将传统文化遗产融入现代社会，也是重要原因。在目前的困境下，只有创新才有改变的可能。点评：文章以猴戏为例，阐述了民间文化艺术面临消亡的严峻现状，取材于孩子们心中热爱的以孙悟空的形象为代表的猴戏，能够抓住读者的阅读兴趣。否则传承文化这么高大上的问题，读者很难读下去。【本文选自作文素材快线杂志2018/10/02国庆奋斗：节日里的关键词作文素材快线杂志当十月的阳光照耀大地，我们迎来了人民共和国69岁华诞。在国庆日，人民日报都会推出国庆社论，就像是树的年轮，记录下日新月异，记录下激荡风云，记录下时代潮声，成
12、为观察中国发展、观察历史进程的一个切片。今年，这篇题为用奋斗成就复兴伟业的社论，同样庄重大气，也同样富有时代气息，这从文章的关键词就能看出，那就是奋斗。为什么要选取“奋斗”，作为今年国庆社论的关键词？这与习近平总书记一直以来强调的“奋斗”一脉相承。多次强调奋斗的价值、奋斗的意义，向全党全国上下发出奋斗的动员令。在十九大报告中，30次提到“奋斗”；在2018年春节团拜会讲话中，22次提到“奋斗”；在第十三届全国人大一次会议讲话中，10次提到“奋斗”他强调“幸福都是奋斗出来的”“奋斗本身就是一种幸福”“新时代是奋斗者的时代”。“奋斗是长期的，前人栽树、后人乘凉，伟大事业需要几代人、十几代人、几十代
13、人持续奋斗。”人民日报国庆社论选取“奋斗”这个关键词，也是要激励全国人民竞相奋斗、团结奋斗。中国的现实发展方位，也需要我们以不懈奋斗，进行具有许多新的历史特点的伟大斗争。社论中，用内外两个视角，观察了中国的新方位，提出了奋斗的必要性。从世界范围看，我们面对巨大机遇，也面临空前挑战。这段时间来，中美经贸摩擦牵动人心。美国出尔反尔、不断发难，导致中美经贸摩擦在短时间内持续升级，这让“全球绷紧神经”。面对各种各样的冲击，中国会面临一些挑战，这很正常。但正像习近平总书记说的，“现在，国际上单边主义、贸易保护主义上升，我们必须坚持走自力更生的道路”。自力更生，尤需奋斗。从中国内部看，我们取得巨大成就，也
14、面临不少短板。这段时间来，关于民营企业有不少声音。民营经济在当前形势下，确实承担了较大的压力。如何解决企业发展的效率问题、结构问题，是实现高质量发展的关键，也是摆在转型中国面前的重要课题。在东北三省考察时，专门去往一家国企、一家民企，强调“两个毫不动摇”，也是要给企业发展打气鼓劲。除此之外，防范化解重大风险、精准脱贫、污染防治三大攻坚战，正在白热化阶段；乡村振兴战略、科教兴国战略、人才强国战略、创新驱动发展战略等重大战略，也正在持续推进。社会发展、公共管理、价值建设等等，都需要以百倍的努力去完成。时不我待，尤需奋斗。那么，如何去奋斗？社论就此开出了三个段落：以奋斗拓展中国道路，以奋斗推进改革伟
15、业，以奋斗成就时代光荣。这是从方向、方法和精神状态三个方面，回答了如何奋斗的问题。方向，就是中国特色社会主义。方法，就是以更高质量推进改革伟业。而更重要的是，在赶考的路上，要不驰于空想、不骛于虚声，保持永不懈怠的精神状态和一往无前的奋斗姿态。从历史规律看，一个国家往往在两个时期面临的外部压力最大，一个是积贫积弱之时，另一个是发展振兴之时。现在，我国就处在由大向强发展这样一个关键阶段，中流击水不进则退，百尺竿头更需登攀。正因此，人民日报的国庆社论以“奋斗”为基调，号召全国上下：以坚定的自信、卓绝的智慧、无畏的勇气，满怀信心踏上新征程，不懈奋斗夺取新胜利。解读习近平主席的“奋斗幸福观”作者：张璐习近平主席在多个场合强调“幸福都是奋斗出来的”，“奋斗本身就是一种幸福”，“新时代是奋斗者的时代”。可以说，这是习近平主席的“奋斗幸福观”。是习近平新时代中国特色社会主义思想最简明最通俗的表达形式，是对广大人民群众参与民族复兴大业、实现中国梦最有力的动员。习近平新时代中国特色社会主义思想以人民为中心，“奋斗幸福观”正是着眼千千万万普通人。它首先是共产党人的使命，强调共产党人为人民的不懈奋斗。它也是全体人民的奋斗，是共产党人带领人民群众一起的奋斗。为幸福而奋斗，在奋斗中谋幸福，是“奋斗幸福观”的逻辑支点和理论核心。一个民族的伟大复兴
