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1、武汉市江岸区2018年中考语文模拟试卷（一）一、（共12分，每小题3分）1下列各组词语中加点字的读音或书写有误的一组是（ ）A愧怍（zu） 拮据 屏气凝神（bng） 莫名其妙B浩瀚（hn ） 焦灼 望眼欲穿（chun） 重峦叠嶂C鹰隼（sn） 热忱 栩栩如生（x） 坦荡如砥D魁梧（w） 辗转 前瞻后顾（zhn） 自出新裁2依次填入下面横线处的词语，恰当的一项是（ ）大器之人，语气 ，性格 ，气势 ，举止 ，静得优雅，动得从容，行得洒脱。A不猥不琐 不张不扬 不惊不惧 不骄不躁 B不张不扬 不猥不琐 不骄不躁 不惊不惧 C不惊不惧 不骄不躁 不张不扬 不猥不琐D不骄不躁 不张不扬 不惊不惧 不猥
2、不琐3下列各句中有语病的一项是（ ）A山东近年来开展的中小学德育一体化建设新探索，在破解德育难题、提升德育成效以及建立机制保障等诸多方面，积累了宝贵的经验。B近年来，随着时代的快速发展和社会变迁，传统德育模式不能满足当前中小学生发展成长需要的矛盾日益凸显。C青少年是国家的未来、民族的希望，他们的价值取向决定了未来整个社会的价值取向。D小学“四位一体”的德育体系与以往一些枯燥乏味的传统德育课大不相同，这也是山东省深入推进中小学德育一体化建设的一个缩影。4下列各句标点符号使用不规范的一项是（ ）A对于大多数人来说，儿童时代的这个时刻仿佛注定只是昙花一现，然后不留痕迹地消失了。趁现在的孩子们正拥有着
3、这个时刻，我们能否帮助他们尽可能多地留住它呢？B关于科学家工作的性质，化学奖得主波拉尼有一个生动的说法：和小说家一样，科学家也是讲故事的人，他们用自己讲的故事来为看似杂乱的事物寻找一种联系，为原因不明的现象提供一种解释。C回忆，是填充乡愁情感的物质，像血脉一样，流淌在时间和空间的距离中，让这种情感，在这样一次次回溯流淌中，日久弥新而情不自已。D古代中国是一个内陆国家。想要看到海，对大多数的人而言，并不容易，中国人主动去亲近的水是河水、江水、湖水。尤其是湖，它差不多是小规模的海洋。二、（共9分，每小题3分）阅读下面的短文，完成57题。为什么脚趾受伤会疼得要命艾科菲没看清楚的路上突出物、没留心的桌
4、腿、没抱稳的东西这都有可能让你的脚趾受伤。尽管这些伤害不是什么大不了的事，但奇怪的是，脚趾的轻微受伤也会使你疼得要命，这是为什么呢？ 不要责怪你的脚趾娇嫩，反而应该感谢它们的这种“娇小姐”做派。为了理解其中的缘由，我们来了解一下疼痛背后的科学。首先，疼痛是一种感觉。也就是说，疼痛是发生在你大脑里的。不管是火焰、锤子还是石头弄伤了你的脚趾，疼痛都是你的大脑读取获得刺激信号之后作出的反应。说到大脑，可以用一个称为“皮质矮人”的形象，来形容大脑感知整个身体的情况。我们身体的每个部分在大脑中都有相应的指挥和处理感觉的区域，但这个区域的大小并不是与身体的对应部分大小成正比的，而是与身体每个部分神经的密度
5、相对应。这样，在大脑皮层里，手、嘴唇、舌头和脚所占的比例要比身躯或臀部等部位大得多。如果按照大脑区域所对应的情况来重新绘制人的身体形状，那么人将变成一个大手大脚、厚嘴唇、长舌头的“矮人”。大脑的感受除了与神经密度有关外，还与损伤处的神经种类有关。例如，你可以把胰腺等内脏切下一块，疼痛只是轻微的，或者不会产生疼痛，但如果你要挤压它们的话，那种感觉将是痛彻心扉的，这是由内脏特殊的神经类别所决定的。同样，你的四肢末端和舌头与其它身体部位的神经也有所不同，这些地方除了神经密布外，还有一种叫做伤害性感受器的神经，可以非常灵敏地感受到组织的受损情况。因此，当捅你的脚趾时，事实上同时刺激了一堆神经，形成了一
6、个巨大的输入信号，所以大脑读取到时，你会感受到巨大的疼痛。可同样如果在屁股、肚子等类似的位置踢上一脚，虽然很痛，但它产生的疼痛根本无法与嘴唇、舌头、手指或脚趾受损产生的疼痛相提并论。因为屁股和肚子附近的神经并不丰富，而且肚子前面还有几层脂肪等组织保护着。这就知道了吧，脚趾上的神经与你手指、嘴唇和舌头的神经一样丰富。脚趾之所以如此娇嫩，是因为娇嫩的脚趾在进化上有着重要的优势。脚趾突然感觉到疼痛是一个生物学上的预警信号，说明你碰到麻烦了。这样，虽然脚趾离大脑最远，但我们也可以马上从脚趾上感受到一系列信息，就会立刻停下来去注意脚底下发生了什么，防止严重事情的发生。因此，娇嫩的脚趾是一种进化的结果。说
7、到脚趾受伤会感到格外疼痛，还需要说明一下，疼痛是一个相对的概念，也是一种个人的体验，涉及生理学、心理学以及文化等各个因素。疼痛的感觉除了取决于受伤的位置以及程度等之外，也取决于心情状态、注意力以及对过去疼痛的记忆等等。人在兴奋时受伤，经常会感觉不到；当十分关注某一件事时，也会忽略伤情。另外，每个人对疼痛的忍耐度都是不同的。经常在野外或露天干活的人，忍耐疼痛的程度要高于室内工作的人。有意思的是，一个最新的发现表明，女人忍耐疼痛的程度要低于男性。更有意思的是，在你遭受剧烈疼痛时，随口爆一句粗话可能有助于缓解疼痛，当然这不包括那些在日常生活中经常爆粗口的人。5下面关于“人的疼痛感”的理解，不正确的一
8、项是（ ） A人的疼痛感是大脑在读取获得刺激信号之后作出的反应，它发生在大脑里。 B人的疼痛感不仅与人的神经密度、种类有关，还与人的心理、文化有关系。 C人的屁股和肚子比手指、嘴唇、舌头的疼痛感小，是因为屁股和肚子脂肪多。 D即使是同一部位受同等刺激，不同的人所产生的疼痛感的程度是不相同的。 6下面对于疼痛的理解，不符合文意的一项是（ ） A一个人对疼痛的忍耐程度是可以通过一些恰当的野外训练来提升的。B有的人之所以特别怕疼，是因为他的大脑处理疼痛的神经很敏感。C从生物进化的角度讲，人可以通过脚趾的疼痛来发出预警，防止事故的发生。D当你的身体遭受刺激而特别疼痛时，可以转移注意力或大喊一句粗口。
9、7下列对“为什么脚趾受伤会疼得要命”的理解，不正确的一项是（ ） A脚在大脑中的指挥和处理感觉的所占的区域神经密度大。 B脚趾上有一种伤害性感受器的神经，可以非常灵敏地感受到组织的受损。 C当脚趾受刺激时，大脑通过神经读取到的脚趾受刺激的信号比较巨大。 D有时可能是你的脚趾曾经过受伤，有很痛苦的记忆，你对疼痛很敏感。 三、（共9分，每小题3分）阅读下面的文言语段，完成810小题。八大山人以哑字署门八大山人者，即朱耷，明宗室也。为诸生，世居南昌。弱冠明亡，弃家遁奉新山中，祝发为僧，住山二十年。临川令胡亦堂闻其名，延之官舍。居年余，意忽忽不自得，遂发狂疾，忽大笑，忽痛哭竟日。一夕，裂其浮屠服，焚之
10、，还走会城，独身佯狂市肆间。尝戴布帽曳长领袍履穿踵决拂袖蹁跹行市中儿随观哗笑人莫识也。犹子某留止其家，久之，疾良已。山人工书法，行楷学大令、鲁公，狂草颇怪伟，亦喜画水墨芭蕉、怪石、花竹及芦雁、汀凫，翛然无俗韵，人争宝之。饮酒不能尽二升，乃喜饮。贫士或市人屠沽邀之饮，辄往，往饮辄醉，醉后墨渖淋漓，不甚自爱惜。数往城外僧舍，雏僧争嬲之索画，至牵袂捉衿，不拒也。戚友馈遗之，亦不辞。贵显人欲以数金易一石，不可得。或持绫绢至，直受之，举怀素语，谓将以为袜。以故贵显人求书画，乃反从贫士山僧屠沽儿购之。一日，忽大书“哑”字署其门，自是对人不交一言。然善笑，而喜饮益甚。或招之饮，则缩项抚掌，笑声哑哑然。又喜为
11、藏钩拇阵之戏，赌酒胜，则笑哑哑，数负，则拳胜者背，笑愈哑哑不可止。醉则往往泣下。 选自清稗类钞隐逸类,清徐珂著 8对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ） A延之官舍 延：邀请 B独身佯狂市肆间 佯：假装C山人工书法 工：精巧 D雏僧争嬲之索画 索：讨要9为文中画波浪线的语句断句，正确的一项是（ ） 尝戴布帽曳长领袍履穿踵决拂袖蹁跹行市中儿随观哗笑人莫识也 A尝戴布帽曳长领袍履穿踵决拂袖蹁跹行市中儿随观哗笑人莫识也B尝戴布帽曳长领袍履穿踵决拂袖蹁跹行市中儿随观哗笑人莫识也C尝戴布帽曳长领袍履穿踵决拂袖蹁跹行市中儿随观哗笑人莫识也D尝戴布帽曳长领袍履穿踵决拂袖蹁跹行市中儿随观哗笑人莫识也1
12、0下列对原文的叙述和分析，正确的一项是（ ） A朱耷是明朝皇帝朱元璋的后裔，明朝灭亡后，他害怕被杀，逃到山中做了和尚。 B朱耷在临川令胡亦堂提供的官舍住了一年多，很好，突然有一天发了疯病。 C朱耷的书法绘画技艺高超，他只接受贫士山僧等人的邀约，不接受富贵人的购求。 D朱耷不知为什么有一天变哑了，不会说话，只会笑和哭，是早年的疯病复发。 四、（10分）11将第三大题文言文材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（4分） 或持绫绢至，直受之，举怀素语，谓将以为袜。 12填空。（6分，每空2分）蒹葭苍苍，_。所谓伊人，在水一方。（诗经蒹葭）_，再而衰，三而竭。（曹刿论战）所以动心任性，_。（孟子两章）五、
13、（22分）阅读下面的文章，完成1316小题。月亮天丁立梅我要对此刻的天空说点什么才好。此刻，晚上八九点。月亮升得很高了，天空澄澈得仿若一潭湖水。一两颗星子，是水里面游着的小鱼，轻盈又活泼。万物经过一春的盛放、一夏的喧闹，渐渐各归其位。这很像一场繁华演出，高潮已过，终到谢幕。于演员也好，于观众也好，都得到了各自所需的，心满意足了。灯光也就一盏一盏熄灭了，站起身，掸掸衣，都回家睡觉去吧。虫鸣声藏起来了，桂香藏起来了。偶有一两片树叶飘落，声音便格外的响，嘎嚓、嘎嚓。我以为，那是树的心跳声。天与地，都安静下来，撤除防御，卸下武装，裸露着一颗心，让月光晾晒。人在这样的月亮天里走着，容易模糊了时间，模糊了地域，模糊了生死界限。岁月无垠，有亘古况味的感觉。月亮似硕大的花朵，开在天上。你说是朵白莲，像；说是朵白菊花，像。我要说，它更像一朵白牡丹，富贵雍容得不行，也只有这个时候的月亮，才当得起“雍容”二字吧。月白风清，也说的是这样的时刻吧？清代德隐说：“对此怀素心，千里共明月。”我很喜欢他说的这个“素心”。经月光的洗濯，再染尘的心，怕也会明净起来的吧！那怀着素心之人，一个一个，在月下重逢了。“晨兴理荒秽，戴月荷锄归”，那是归隐田园的陶渊明；“我歌月徘徊，我舞影零乱”，那是洒脱狂放的李白；“从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门”，那是奢望和平安宁的陆游。吕洞宾也来了，他带着一个小牧童而来，“归
