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1、武汉市江岸区2018年中考语文模拟试卷(一)一、(共12分,每小题3分)1下列各组词语中加点字的读音或书写有误的一组是( )A愧怍(zu) 拮据 屏气凝神(bng) 莫名其妙B浩瀚(hn ) 焦灼 望眼欲穿(chun) 重峦叠嶂C鹰隼(sn) 热忱 栩栩如生(x) 坦荡如砥D魁梧(w) 辗转 前瞻后顾(zhn) 自出新裁2依次填入下面横线处的词语,恰当的一项是( )大器之人,语气 ,性格 ,气势 ,举止 ,静得优雅,动得从容,行得洒脱。A不猥不琐 不张不扬 不惊不惧 不骄不躁 B不张不扬 不猥不琐 不骄不躁 不惊不惧 C不惊不惧 不骄不躁 不张不扬 不猥不琐D不骄不躁 不张不扬 不惊不惧 不猥
2、不琐3下列各句中有语病的一项是( )A山东近年来开展的中小学德育一体化建设新探索,在破解德育难题、提升德育成效以及建立机制保障等诸多方面,积累了宝贵的经验。B近年来,随着时代的快速发展和社会变迁,传统德育模式不能满足当前中小学生发展成长需要的矛盾日益凸显。C青少年是国家的未来、民族的希望,他们的价值取向决定了未来整个社会的价值取向。D小学“四位一体”的德育体系与以往一些枯燥乏味的传统德育课大不相同,这也是山东省深入推进中小学德育一体化建设的一个缩影。4下列各句标点符号使用不规范的一项是( )A对于大多数人来说,儿童时代的这个时刻仿佛注定只是昙花一现,然后不留痕迹地消失了。趁现在的孩子们正拥有着
3、这个时刻,我们能否帮助他们尽可能多地留住它呢?B关于科学家工作的性质,化学奖得主波拉尼有一个生动的说法:和小说家一样,科学家也是讲故事的人,他们用自己讲的故事来为看似杂乱的事物寻找一种联系,为原因不明的现象提供一种解释。C回忆,是填充乡愁情感的物质,像血脉一样,流淌在时间和空间的距离中,让这种情感,在这样一次次回溯流淌中,日久弥新而情不自已。D古代中国是一个内陆国家。想要看到海,对大多数的人而言,并不容易,中国人主动去亲近的水是河水、江水、湖水。尤其是湖,它差不多是小规模的海洋。二、(共9分,每小题3分)阅读下面的短文,完成57题。为什么脚趾受伤会疼得要命艾科菲没看清楚的路上突出物、没留心的桌
4、腿、没抱稳的东西这都有可能让你的脚趾受伤。尽管这些伤害不是什么大不了的事,但奇怪的是,脚趾的轻微受伤也会使你疼得要命,这是为什么呢? 不要责怪你的脚趾娇嫩,反而应该感谢它们的这种“娇小姐”做派。为了理解其中的缘由,我们来了解一下疼痛背后的科学。首先,疼痛是一种感觉。也就是说,疼痛是发生在你大脑里的。不管是火焰、锤子还是石头弄伤了你的脚趾,疼痛都是你的大脑读取获得刺激信号之后作出的反应。说到大脑,可以用一个称为“皮质矮人”的形象,来形容大脑感知整个身体的情况。我们身体的每个部分在大脑中都有相应的指挥和处理感觉的区域,但这个区域的大小并不是与身体的对应部分大小成正比的,而是与身体每个部分神经的密度
5、相对应。这样,在大脑皮层里,手、嘴唇、舌头和脚所占的比例要比身躯或臀部等部位大得多。如果按照大脑区域所对应的情况来重新绘制人的身体形状,那么人将变成一个大手大脚、厚嘴唇、长舌头的“矮人”。大脑的感受除了与神经密度有关外,还与损伤处的神经种类有关。例如,你可以把胰腺等内脏切下一块,疼痛只是轻微的,或者不会产生疼痛,但如果你要挤压它们的话,那种感觉将是痛彻心扉的,这是由内脏特殊的神经类别所决定的。同样,你的四肢末端和舌头与其它身体部位的神经也有所不同,这些地方除了神经密布外,还有一种叫做伤害性感受器的神经,可以非常灵敏地感受到组织的受损情况。因此,当捅你的脚趾时,事实上同时刺激了一堆神经,形成了一
6、个巨大的输入信号,所以大脑读取到时,你会感受到巨大的疼痛。可同样如果在屁股、肚子等类似的位置踢上一脚,虽然很痛,但它产生的疼痛根本无法与嘴唇、舌头、手指或脚趾受损产生的疼痛相提并论。因为屁股和肚子附近的神经并不丰富,而且肚子前面还有几层脂肪等组织保护着。这就知道了吧,脚趾上的神经与你手指、嘴唇和舌头的神经一样丰富。脚趾之所以如此娇嫩,是因为娇嫩的脚趾在进化上有着重要的优势。脚趾突然感觉到疼痛是一个生物学上的预警信号,说明你碰到麻烦了。这样,虽然脚趾离大脑最远,但我们也可以马上从脚趾上感受到一系列信息,就会立刻停下来去注意脚底下发生了什么,防止严重事情的发生。因此,娇嫩的脚趾是一种进化的结果。说
7、到脚趾受伤会感到格外疼痛,还需要说明一下,疼痛是一个相对的概念,也是一种个人的体验,涉及生理学、心理学以及文化等各个因素。疼痛的感觉除了取决于受伤的位置以及程度等之外,也取决于心情状态、注意力以及对过去疼痛的记忆等等。人在兴奋时受伤,经常会感觉不到;当十分关注某一件事时,也会忽略伤情。另外,每个人对疼痛的忍耐度都是不同的。经常在野外或露天干活的人,忍耐疼痛的程度要高于室内工作的人。有意思的是,一个最新的发现表明,女人忍耐疼痛的程度要低于男性。更有意思的是,在你遭受剧烈疼痛时,随口爆一句粗话可能有助于缓解疼痛,当然这不包括那些在日常生活中经常爆粗口的人。5下面关于“人的疼痛感”的理解,不正确的一
8、项是( ) A人的疼痛感是大脑在读取获得刺激信号之后作出的反应,它发生在大脑里。 B人的疼痛感不仅与人的神经密度、种类有关,还与人的心理、文化有关系。 C人的屁股和肚子比手指、嘴唇、舌头的疼痛感小,是因为屁股和肚子脂肪多。 D即使是同一部位受同等刺激,不同的人所产生的疼痛感的程度是不相同的。 6下面对于疼痛的理解,不符合文意的一项是( ) A一个人对疼痛的忍耐程度是可以通过一些恰当的野外训练来提升的。B有的人之所以特别怕疼,是因为他的大脑处理疼痛的神经很敏感。C从生物进化的角度讲,人可以通过脚趾的疼痛来发出预警,防止事故的发生。D当你的身体遭受刺激而特别疼痛时,可以转移注意力或大喊一句粗口。
9、7下列对“为什么脚趾受伤会疼得要命”的理解,不正确的一项是( ) A脚在大脑中的指挥和处理感觉的所占的区域神经密度大。 B脚趾上有一种伤害性感受器的神经,可以非常灵敏地感受到组织的受损。 C当脚趾受刺激时,大脑通过神经读取到的脚趾受刺激的信号比较巨大。 D有时可能是你的脚趾曾经过受伤,有很痛苦的记忆,你对疼痛很敏感。 三、(共9分,每小题3分)阅读下面的文言语段,完成810小题。八大山人以哑字署门八大山人者,即朱耷,明宗室也。为诸生,世居南昌。弱冠明亡,弃家遁奉新山中,祝发为僧,住山二十年。临川令胡亦堂闻其名,延之官舍。居年余,意忽忽不自得,遂发狂疾,忽大笑,忽痛哭竟日。一夕,裂其浮屠服,焚之
10、,还走会城,独身佯狂市肆间。尝戴布帽曳长领袍履穿踵决拂袖蹁跹行市中儿随观哗笑人莫识也。犹子某留止其家,久之,疾良已。山人工书法,行楷学大令、鲁公,狂草颇怪伟,亦喜画水墨芭蕉、怪石、花竹及芦雁、汀凫,翛然无俗韵,人争宝之。饮酒不能尽二升,乃喜饮。贫士或市人屠沽邀之饮,辄往,往饮辄醉,醉后墨渖淋漓,不甚自爱惜。数往城外僧舍,雏僧争嬲之索画,至牵袂捉衿,不拒也。戚友馈遗之,亦不辞。贵显人欲以数金易一石,不可得。或持绫绢至,直受之,举怀素语,谓将以为袜。以故贵显人求书画,乃反从贫士山僧屠沽儿购之。一日,忽大书“哑”字署其门,自是对人不交一言。然善笑,而喜饮益甚。或招之饮,则缩项抚掌,笑声哑哑然。又喜为
11、藏钩拇阵之戏,赌酒胜,则笑哑哑,数负,则拳胜者背,笑愈哑哑不可止。醉则往往泣下。 选自清稗类钞隐逸类,清徐珂著 8对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是( ) A延之官舍 延:邀请 B独身佯狂市肆间 佯:假装C山人工书法 工:精巧 D雏僧争嬲之索画 索:讨要9为文中画波浪线的语句断句,正确的一项是( ) 尝戴布帽曳长领袍履穿踵决拂袖蹁跹行市中儿随观哗笑人莫识也 A尝戴布帽曳长领袍履穿踵决拂袖蹁跹行市中儿随观哗笑人莫识也B尝戴布帽曳长领袍履穿踵决拂袖蹁跹行市中儿随观哗笑人莫识也C尝戴布帽曳长领袍履穿踵决拂袖蹁跹行市中儿随观哗笑人莫识也D尝戴布帽曳长领袍履穿踵决拂袖蹁跹行市中儿随观哗笑人莫识也1
12、0下列对原文的叙述和分析,正确的一项是( ) A朱耷是明朝皇帝朱元璋的后裔,明朝灭亡后,他害怕被杀,逃到山中做了和尚。 B朱耷在临川令胡亦堂提供的官舍住了一年多,很好,突然有一天发了疯病。 C朱耷的书法绘画技艺高超,他只接受贫士山僧等人的邀约,不接受富贵人的购求。 D朱耷不知为什么有一天变哑了,不会说话,只会笑和哭,是早年的疯病复发。 四、(10分)11将第三大题文言文材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(4分) 或持绫绢至,直受之,举怀素语,谓将以为袜。 12填空。(6分,每空2分)蒹葭苍苍,_。所谓伊人,在水一方。(诗经蒹葭)_,再而衰,三而竭。(曹刿论战)所以动心任性,_。(孟子两章)五、
13、(22分)阅读下面的文章,完成1316小题。月亮天丁立梅我要对此刻的天空说点什么才好。此刻,晚上八九点。月亮升得很高了,天空澄澈得仿若一潭湖水。一两颗星子,是水里面游着的小鱼,轻盈又活泼。万物经过一春的盛放、一夏的喧闹,渐渐各归其位。这很像一场繁华演出,高潮已过,终到谢幕。于演员也好,于观众也好,都得到了各自所需的,心满意足了。灯光也就一盏一盏熄灭了,站起身,掸掸衣,都回家睡觉去吧。虫鸣声藏起来了,桂香藏起来了。偶有一两片树叶飘落,声音便格外的响,嘎嚓、嘎嚓。我以为,那是树的心跳声。天与地,都安静下来,撤除防御,卸下武装,裸露着一颗心,让月光晾晒。人在这样的月亮天里走着,容易模糊了时间,模糊了地域,模糊了生死界限。岁月无垠,有亘古况味的感觉。月亮似硕大的花朵,开在天上。你说是朵白莲,像;说是朵白菊花,像。我要说,它更像一朵白牡丹,富贵雍容得不行,也只有这个时候的月亮,才当得起“雍容”二字吧。月白风清,也说的是这样的时刻吧?清代德隐说:“对此怀素心,千里共明月。”我很喜欢他说的这个“素心”。经月光的洗濯,再染尘的心,怕也会明净起来的吧!那怀着素心之人,一个一个,在月下重逢了。“晨兴理荒秽,戴月荷锄归”,那是归隐田园的陶渊明;“我歌月徘徊,我舞影零乱”,那是洒脱狂放的李白;“从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门”,那是奢望和平安宁的陆游。吕洞宾也来了,他带着一个小牧童而来,“归