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1、桃花源记知识点归纳一、文学常识 ：本文选自陶渊明集。陶渊明，又名潜，字元亮，世称靖节先生。浔阳柴桑（今江西九江市）人，东晋著名田园诗人。不满当时现实，弃官归隐。桃花源记、归去来兮辞都是传世名篇。我们还学过他的归园田居饮酒。二、重点字词：Xn jibn hu kungsh yn sh qin m tio浔 阳夹 岸缤 纷 豁然开朗 平旷 屋舍俨然 舍其船 阡陌 黄发垂髫Y yo wn y j怡然自乐要还家邑人叹惋 诣太守刘子骥三、成语部分：世外桃源：比喻理想中环境幽静、不受外界影响、生活安逸的地方。现用来比喻一种虚幻的超脱社会现实的安乐美好的境界。落英缤纷：形容落花纷纷飘落的美丽情景。豁然开朗：
2、豁然：形容开阔；开朗：开阔明亮。从黑暗狭窄变得宽敞明亮。比喻突然领悟了一个道理。阡陌交通：田间小路交错相通。阡是指南北走向的田埂，简称“纵向”田埂；陌是指东西走向的田埂，简称“横向”田埂。黄发垂髫：黄发：老年人头发由白转黄；垂髫：古时单童子未冠者头发下垂。指老人与儿童。怡然自乐：怡然：喜悦的样子。形容高兴而满足。无人问津：问津：询问渡口。比喻没有人来探问、尝试或购买。四、古今异义词辨析：无论（古义：不要说，(更)不必说；今义：多为连词，表示条件不同而结果不变，不管）妻子（古义：（两个人）妻子和儿女；今义：（一个人）对男子的配偶的称呼，指妻子）绝境（古义:与人世隔绝的地方；今义：没有出路的境地）
3、鲜美（古义：鲜艳而美丽；今义：味道肥美）交通（古义：交错相通；今义：运输事业)不足（古义：不值得、不必；今义：不够） 注：今义也有不值得的意思，例如 ：不足挂齿五、一词多义寻： 寻向所志（动词，寻找） 寻病终（副词“不久”） 舍： 便舍船（舍（sh），动词，离开。） 屋舍俨然（舍（sh），名词，“房屋”） 中： 中无杂树（“中间”） 晋太元中（“年间”） 其中往来种作（“里面”） 志： 处处志之（动词，“做标记”）寻向所志（志，标记。与所连用，译为：所做的标记。） 之： 忘路之远近（助词，用在定语和中心词之间，可译为“的”） 闻之，欣然规往（代词，“这件事”） 处处志之（助词，补足音节，无意义
4、） 渔人甚异之(代词,这种景况) 为：武陵人捕鱼为业（读wi，动词，作为）不足为外人道也（读wi，介词，对，向） 遂：遂迷，不复得路（终于） 遂与外人间隔（“于是”） 向：寻向所志（原来） 眈眈相向（对着） 得：便得一山（得到，引申为看见） 得其船（得到，引申为找到） 闻：鸡犬相闻（听见） 闻有此人（听说） 穷：欲穷其林（形容词做动词，穷尽，走到尽头） 穷冬烈风（深） 所识穷乏者得我与（贫穷） 属：有良田美池桑竹之属（类） 神情与苏、黄不属（类似） 属（zh）引凄异（连续） 属予作文以记之（通“嘱”，嘱咐） 其（1）欲穷其林：这 （2）其中往来种作：代词，代桃花源 （3）余人各复延至其家：代词
5、，代自己六、通假字“要”通“邀”，邀请 “志”通“记”，做标记 “具”通“俱”，完全，详尽。七.词类活用尽（林尽水源）：形容词用作动词，消失。 异（渔人甚异之）：形容词用为动词的意动用法，对感到诧异。 前（复前行）：方位名词作状语，向前。 穷（欲穷其林）：形容词用作动词，（穷尽，走到尽头。） 焉（不复出焉）：兼词，“于之”，即“从这里”。 志（寻向所志/处处志之）：做标记，名词作动词。 果（未果）：名词作动词，实现 八、古汉语句式1)判断句 例：南阳 刘子骥，高尚士也。（“也”表判断。句意：南阳刘子骥是高尚的名士。） 2)省略句 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。（是“
6、（村人）见渔人，乃大惊，问（渔人）所从来。（渔人）具答之。（村人）便要（渔人）还家，设酒杀鸡作食”的省略。句意：（村人）看见了渔人，都非常惊讶，问他是从哪儿来的。（渔人）详细地回答（村人），于是邀请他到自己家里去，摆了酒，杀了鸡准备食物款待他。）九、给下列句子划分朗读节奏 1.晋/太元中,武陵人/捕鱼为业。 2. 土地/平旷，屋舍/俨然。有/良田美池/桑竹之属，阡陌/交通,鸡犬/相闻。 其中/往来种作,，男女衣着，悉 如外人，黄发垂髫，并/怡然自乐。 3.便要还家,设酒/ 杀鸡/作食。村中/ 闻有此人咸来/ 问讯。自云/ 先世避秦时乱。率 /妻子邑人/来此绝境， 不复/ 出焉，遂与外人/ 间隔
7、。问/ 今是何世， 乃/ 不知有汉， 无论 /魏晋。 4. 太守/ 即遣人随其往。寻 /向所至，遂迷，不复得路。十、重点句子翻译：（1）忽逢桃花林，桃花源夹(jia一声）岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。忽然遇到一片桃花林，生长在岸的两边有几百步。其中没有其他树，花草鲜嫩美丽，落花纷纷。（2）渔人甚异之，复前行，欲穷其林。渔人对此感到很惊奇。继续往前走，想要走到林子的尽头。（3）土地平旷，屋舍（sh）俨（yn）然，有良田美池桑竹之属。这里土地平坦宽阔，房屋整整齐齐，有肥沃的田地，美丽的池塘和桑树竹子这一类的事物。阡(qin)陌（m）交通，鸡犬相闻。田间小路交错相通，鸡鸣狗叫之声村落间可以
8、互相听到。其中往来种作，男女衣着（zhu），悉如外人。桃源里的人们来来往往耕种劳作，男女的穿着打扮,完全像桃花源外的世人一样。黄发垂髫（tio），并怡然自乐。老人和小孩，都安闲快乐。自云先世避秦时乱，率妻子邑（y）人来此绝境，不复出焉，遂（su）与外人间隔。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，带领着自己的妻子儿女及乡邻们来到这与世隔绝的地方，不再从这里出去，于是就与外面的人断绝了来往。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。桃花源里的人问现在是什么朝代，竟然不知道有汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。此人一 一为具言所闻，皆叹惋。这个人一件一件详尽地向桃源里的人说了自己听到的事情，桃源人都感叹惋惜。此中
9、人语(y)云：“不足为（wi）外人道也。”这里的人告诉渔人说：“这里的情况不值得对外边的人说啊！”既出，得其船，便扶向路，处处志之。渔人离开桃花源以后，找到了他的船，顺着从前的路回去，处处都做了标记。太守即遣（qin）人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。太守立即派人跟随他前往，寻找以前做的标记，终于迷了路，再也找不到通往桃花源的路了。（13）南阳刘子骥（j），高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。南阳人刘子骥，是志向高洁的隐士，听说了这件事，高兴地计划前往。没有实现，不久就病死了。此后就再也没有人访求桃花源了。十一、译文晋朝太元年间，一个武陵人把捕鱼作为职业。(有一天)他顺着小
10、溪划船，忘记了路程的远近。忽然遇到(一片)桃花林，两岸几百步以内，中间没有别的树。芳草鲜嫩美丽，坠落的花瓣繁乱交杂。渔人对此感到非常诧异。又向前划行，想要走出桃花林的尽头。 桃花林在溪水发源的地方就到头了，便出现一座山。山上有个小洞口，隐隐约约好像有光亮。(渔人)于是下了船，从洞口进入。起初，洞口很狭窄，仅容一个人通过。又向前走了几十步，（突然）(变得)开阔敞亮起来。（呈现在眼前的是）平坦的土地，整整齐齐的房屋，有肥沃的田地、美丽的池塘和桑树竹林这类景物。田间小路交错相通，（村落间）到处都能听见鸡鸣狗叫的声音。在其中人们来来往往耕种劳作，男女的穿戴，都像桃花源以外的人。老人和小孩，都悠闲愉快自
11、得其乐。 ( 村子里面的人)见了渔人，于是非常吃惊，问(渔人)从哪里来，(渔人)都详尽地回答了。他们就邀请(渔人)到自己家里去，摆酒杀鸡做饭来款待他。村里的人听说有这样一个人，都来询问打听消息，他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，带领妻子和儿女及乡人来到这与世隔绝的地方，不再从这里出去，于是就与外面的人断绝了往来。他们问现在是什么朝代，竟然不知道有汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。渔人把自己知道的事一件一件详细地告诉了他们，（他们听了)都感叹、惋惜。大家都各自邀请(渔人)到自己家中，都拿出酒和食物来(款待他)。渔人停留了几天，就告别离开了。桃花源里的人对他说：“(这里的情况)不值得对外边的人说。
12、” 他出来，找到船，就沿着旧路(回去)，（一路上）到处做标记。到了郡城下，去拜访太守，说了在桃花源的奇遇。太守立即派人跟随他前往，寻找先前所做的标记，结果迷失了方向，再也没找到路。 南阳的刘子骥，是一个品德高尚的名士。听说了这件事，高兴地计划前往。没有实现，不久就病死了。此后就再也没有探访(桃花源)的人了。 注释：太元：东晋孝武帝司马曜的年号（376396）。 世外桃源：指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。世外桃源是一个人间生活理想境界的代名词，相当于西方的极乐世界或者天堂。千百年来，完美主义者无不苦苦追寻、刻意营造自己想象中的“世外桃源”。（作者的这一社会理想是对当时黑暗社会的批判，在客观上
13、也反映了人民摆脱压迫、摆脱剥削的要求。具有一定的积极意义；但它又有一定程度的复古倾向，在阶级社会中也只能是一种幻想，是不可能实现的。） 比喻不受外面影响的生活安乐、环境幽静的美好地方。一般作主语、宾语、定语。 武陵：古代郡名。今湖南常德一带。 为业：把作为谋生手段。为：作为。 缘：沿着，顺着 行：行船。 远近：偏义副词，这里指远。 忽逢：忽然遇到。 夹岸：夹着两岸生长。 杂：别的，其它的。 芳：泛指花卉。 鲜美：鲜艳美丽。 落英：落花。一说，初开的花。 缤纷：繁多的样子。 甚：很，非常。 异：惊异，诧异。意动用法，这里的意思是“对感到诧异”。 欲：想要。 穷：走完。 林尽水源：林尽于水源，意思是桃林在溪水发源处就没有了。 便：于是，就。 得：看见。 仿佛：好像。 若：好像。 舍：放弃。 初：起初，刚开始。 才：仅仅。 通：通过。 行：行走 复：又。 。 豁然开朗：豁然：开阔敞亮的样子；开朗：开阔而明亮。形容由狭窄幽暗一变而为开阔明亮 平：平坦。 旷：宽阔 舍：房屋。 。 俨然：整齐的样子。 之：助词，起语法作用，无实意。 属：类。
