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1、,酒入豪肠，七分酿成了月光，余下的三分啸成剑气，绣口一吐就是半个盛唐。 余光中,青岛艺术学校 盛洁慧,教材分析 学情分析 教学目标 教法学法 创新手段 教学过程,说课流程,教材分析,高教版中职语文国规教材基础模块下册第六单元,学情分析,问卷调查 1、写出三位唐代诗人的名字。 2、你最喜欢谁？ 3、你希望深入地了解他吗？ 4、你希望了解他的哪些方面？ 5、读罢将进酒你能提出什 么问题？,学情分析,播音主持专业的学生喜欢李白，李白的诗歌伴随他们长大，但缺乏诵读训练，对李白的内心世界缺少了解。,教学目标,1.诵读、品味语言，把握诗人情感脉络； 2.解读、赏析诗句，理解诗人思想感情； 3.延伸、拓展主
2、题，感受昂扬盛唐精神。,重点难点,把握诗人情感脉络，走进李白的精神世界。,教法学法,教学方法： 诵读法、点拨法 学习方法： 诵读法、合作探究法、 微博式读写法 教学手段：学生微机教室多媒体电脑、校园网络平台,创新手段,1、体现“读”在诗歌教学中的作用，以读带讲，以讲导读，由浅入深，由简到繁。 2、充分利用信息技术，体现教与学的交互性：利用校园网络平台进行互动教学，立体化课堂，延伸教学空间。,教学过程,寻李白 “怨长安城小而壶中天长”； 读李白 “凡你醉处，你说过，皆非他乡”； 悟李白 “樽中月影，或许那才是你的故乡”。,教学课时：一课时,1、忆读李白 2、追思李白,寻李白,“怨长安城小而壶中天
3、长”,寻李白,李白乘舟将欲行， 忽闻岸上踏歌声。 桃花潭水深千尺， 不及汪伦送我情。,渡远荆门外， 来从楚国游。 山随平野尽， 江入大荒流。 月下飞天镜， 云生结海楼。 仍怜故乡水， 万里送行舟。,峨眉山月半轮秋， 影入平羌江水流。 夜发清溪向三峡， 思君不见下渝州。,众鸟高飞尽， 孤云独去闲。 相看两不厌， 只有敬亭山。,日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。 飞流直下三千尺，疑是银河落九天。,谁家玉笛暗飞声， 散入春风满洛城。 此夜曲中闻折柳， 何人不起故园情。,天门中断楚江开，碧水东流至此回。 两岸青山相对出，孤帆一片日边来。,花间一壶酒，独酌无相亲。 举杯邀明月，对影成三人。 月既不解饮，影
4、徒随我身。 暂伴月将影，行乐须及春。 我歌月徘徊，我舞影零乱。 醒时同交欢，醉后各分散。 永结无情游，相期邈云汉。,朝辞白帝彩云间， 千里江陵一日还。 两岸猿声啼不住， 轻舟已过万重山。,床前明月光， 疑是地上霜。 举头望明月， 低头思故乡.,静夜思,早发白帝城,月下独酌,望天门山,春夜洛城闻笛,望庐山瀑布,独坐敬亭山,峨眉山月歌,渡荆门送别,赠汪伦,读李白,1、读准字音,音读,读李白,“凡你醉处，你说过，皆非他乡”,2、读显重音,3、读清节奏,将（qing ）散（sn ） 岑 （cn ）馔 （zhun ） 乐（l ） 斗（du ） 恣 （z ）谑（xu ） 为（wi）,音读,读李白,1、读准
5、字音 咬文嚼字读准音,天、复；悲、暮；必、还；不足贵，不复醒；恣欢谑；何为，对君酌；换美酒，同消。,音读,读李白,2、读显重音 需要重读品诗意,舒缓：君不见；紧凑：五花马。,音读,读李白,3、读清节奏 控制节奏辨疾徐,仗剑去国 辞亲远游（725）,奸佞当道 赐金返还 （744）,与友畅饮 作将进酒 （752）,初入长安 无功而返 （730）,奉诏入京 供奉翰林 （742）,意 读,读李白,读李白,意 读,1、读两处“君不见”。上句（黄河句）是重点，还是下句（高堂句）是重点？ 2、读“人生得意”四句。这种“欢”是单纯的么？有没有包含其他的因素？ 3、读“烹羊宰牛且为乐惟有饮者留其名”。在李白看来
6、，人活在世上什么是不足贵的？什么是最值得追求的？ 4、读“陈王昔时宴平乐”到最后。陈王是谁？李白为何提到他？,读李白,意 读,1、读两处“君不见”。上句（黄河句）是重点，还是下句（高堂句）是重点？,悲从中来高堂句。,读李白,意 读,2、读“人生得意”四句。这种“欢”是单纯的么？有没有包含其他的因素？,欢歌背后是无奈。,读李白,意 读,3、读“烹羊宰牛且为乐惟有饮者留其名”。在李白看来，人活在世上什么是不足贵的？什么是最值得追求的？,长安市上酒家眠， 自称臣是酒中仙。,读李白,意 读,4、读“陈王昔时宴平乐”到最后。陈王是谁？李白为何提到他？,同是怀才与狂放， 才高八斗惹人妒。 只认曹植是知己，
7、 积极用世不消沉。,读李白,意读,盛唐精神 百折不回，超凡自信，愤而不怒，哀而不怨，伤而不颓，悲壮而不凄凉，慷慨而不浅露 。,读李白,意 读,5、哪些意象能够体现出这种昂扬向上的盛唐气象呢？,天上、黄河、高堂、明镜,6、这些意象体现了怎样的意境、气势、风格？,读李白,意 读,小结 盛唐精神的体现：,意象选取崇高积极， 意境营造雄阔高远， 气势裹挟一泻千里， 风格形成豪放不羁。,意 读,悲 （高堂明镜悲白发）,欢 （人生得意须尽欢）,（古来圣贤皆寂寞）,狂 （呼儿将出换美酒）,读李白,愤,美读,读李白,我读出了一个 的李白。,意读,读李白,读李白,意读,网络平台跟帖讨论,登录名：admin 密码
8、：admin,意读,读李白,我读出了一个 的李白。,意读,昂扬,读李白,读李白,意读,看，李白正在向我们走来，就是那个“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的李白，就是那个“举杯邀明月，对影成三人”的李白，就是那个“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的李白。 中国传统文人讲究“穷则独善其身，达则兼善天下”，李白不像陶渊明那般遗世独立，不像伯夷叔齐那般绝决坚定，更不像屈原那般以死明志。他有他的追索，苦恋着国富民强的梦想。他有的是醉里挑灯看剑的飒爽威武，他有的是贫贱不移的猛志常在，他有的是永生不渝的积极用世。醉过方知酒浓，爱过方知情重。即使显达也不能淫乱，即使穷困也不能潦倒。大唐这个让他魂牵的王朝，
9、是他心中永远的痛，在梦里萦绕，在恍惚中苦苦相随。这就是那个李白，那个“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的李白，那个“黄河之水天上来”的不可一世的李白。,太白年谱,史上饮者,诗酒人生,悟李白,自选阅读“太白年谱”“史上饮者”“诗酒人生”中的内容，谈谈又读出了怎样的李白。,“樽中月影，或许那才是你的故乡”,李白(701762)，唐代诗人。字太白，号青莲居士。绵州昌隆（今四川江油）人。李白少年时代的学习范围很广泛，除儒家经典、古代文史名著外，还浏览诸子百家之书，并“好剑术”（与韩荆州书）。他很早就相信当时流行的道教，喜欢隐居山林，求仙学道；同时又有建功立业的政治抱负。李白约在二十五、二十六岁时出蜀东
10、游。在此后十年内，漫游了长江、黄河中下游的许多地方，并在安陆（今属湖北）与唐高宗时任宰相的许圉师的孙女结婚，后又徙家任城（今山东济宁）。开元十八年 (730)左右，他曾一度抵长安，争取政治出路，但失意而归。,太白年谱,史上饮者,诗酒人生,悟李白,天宝元年(742)，因受玉真公主等的推荐，被玄宗召入长安,供奉翰林，作为文学侍从之臣，参加草拟文件等工作。李白初时心情兴奋，很想有所作为，但时值玄宗后期，政治日趋腐败黑暗，李林甫把持政权，在朝廷上逐渐形成了一个腐朽的统治集团，贤能之士屡遭排斥和迫害。李白秉性耿直，对黑暗势力不能阿谀奉承，因而遭受谗言诋毁，在长安前后不满两年，即被迫辞官离京。此后11年内
11、，继续在黄河、长江的中下游地区漫游。天宝三载，李白在洛阳与杜甫认识，结成好友，同游今河南、山东的一些地方，携手探胜，把酒论文，亲密无间，成为中国文学史上的佳话。次年两人分手，此后未再会面，但彼此都写下了感情深挚的怀念诗篇。,天宝十四载，安史之乱爆发，李白正在宣城（今属安徽）、庐山一带隐居。当时，玄宗任命其第十六子永王李璘为山南东路、 岭南、 黔中、江南西路四道节度使、江陵大都督，负责保卫和经管长江中部一带地区。李白怀着消灭叛乱、恢复国家统一的志愿，参加了率师由江陵东下的永王幕府工作。不料李璘不听肃宗命令，想乘机扩张自己的势力，结果被肃宗派兵消灭。李白也因此获罪，被系浔阳（今江西九江）狱，不久流
12、放夜郎（今贵州桐梓一带）。幸而途中遇到大赦，得以东归，时已59岁。晚年流落在江南一带。61岁时，听到太尉李光弼率大军出镇临淮，讨伐安史叛军，还北上准备从军杀敌，半路因病折回。次年在他的从叔当涂（今属安徽）县令李阳冰的寓所病逝。,刘伶经常乘鹿车，手里抱着一壶酒，他命仆人提著锄头跟在车子的后面跑，并说道：如果我醉死了，便就地把我埋葬了。他嗜酒如命，放浪形骸由此可见。 有一次，他喝醉了酒跟镇上的人吵架，对方生气地卷起袖子，挥拳就要打他，刘伶却很镇定从容地说：我这像鸡肋般细瘦的身体，那有地方可以安放老兄的拳头。对方听了，笑了起来，终于把拳头放了下来。 还有一次，他的酒病又发作得很厉害，要求妻子拿酒，他
13、的妻子哭著把剩馀的酒洒在地上，又摔破了酒瓶子，涕泗纵横地劝他说：你酒喝得太多了，这不是养生之道，请你一定要戒了吧！刘伶回答说：好呀！可是靠我自己的力量是没法戒酒的，必须在神明前发誓，才能戒得掉。就烦你准备酒肉祭神吧。他的妻子信以为真，听从了他的吩咐。於是刘伶把酒肉供在神桌前，跪下来祝告说：天生刘伶，以酒为名；一饮一斛，五斗解酲。妇人之言，慎不可听。说完，取过酒肉，结果又喝得大醉了。 刘伶裸身于屋中，客人进屋找他，假如有人来讥讽他，刘伶说道： 天地是我的房屋，室内是我的衣裤，你们为什么要钻进我的裤裆里来？,嗜酒如命 的刘伶,悟李白,太白年谱,史上饮者,诗酒人生,阮籍的态度，大抵是饮酒时衣服不穿，
14、帽也不戴。若在平时，有这种状态，我们就说无礼，但他们就不同。居丧时不一定按例哭泣；子之于父，是不能提父的名，但在竹林名士一流人中，子都会叫父的名号。旧传下来的礼教，竹林名士是不承认的至于阮籍，就更甚了，他连上下古今也不承认，在大人先生传里有说：“天地解兮六合开，星辰陨兮日月颓，我腾而上将何怀？”他的意思是天地神仙，都是无意义，一切都不要，所以他觉得世上的道理不必争，神仙也不足信，既然一切都是虚无，所以他便沉湎于酒了。然而他还有一个原因，就是他的饮酒不独由于他的思想，大半倒在环境。其时司马氏已想篡位，而阮籍的名声很大，所以他讲话就极难，只好多饮酒，少讲话，而且即使讲话讲错了，也可以借醉得到人的原
15、谅。只要看有一次司马昭求和阮籍结亲，而阮籍一醉就是两个月，没有提出的机会，就可以知道了。,酣醉避世的阮籍,太白年谱,史上饮者,诗酒人生,悟李白,曹植，字子建，生前曾为陈王，去世后谥号“思”，因此又称陈思王。后人因他文学上的造诣而将他与曹操、曹丕合称为“三曹”，南朝宋文学家谢灵运更有“天下才有一石，曹子建独占八斗”的评价。曹植自幼颖慧，10岁余便诵读诗、文、辞赋数十万言，出言为论，落笔成文，深得曹操的宠爱。曹操曾经认为曹植在诸子中“最可定大事”，几次想要立他为太子。然而曹植行为放任，不拘礼法，屡犯法禁，引起曹操的震怒，而他的兄长曹丕则颇能矫情自饰，终于在立储斗争中渐占上风，并于建安二十二年(21
16、7)得立为太子。建安二十五年，曹操病逝，曹丕继魏王位，不久又称帝。曹植的生活从此发生了根本性的变化。他从一个过着优游宴乐生活的贵族王子，变成处处受限制和打击的对象。公元226年，曹丕病逝，曹叡继位，即魏明帝。曹叡对他仍严加防范和限制，处境并没有根本好转。曹植在文、明二世的12年中，曾被迁封过多次，最后的封地在陈郡，232年12月27日曹植逝世，卒谥思，故后人称之为“陈王”或“陈思王”。,才高八斗的曹植,太白年谱,史上饮者,诗酒人生,悟李白,太白年谱,史上饮者,诗酒人生,悟李白,李白的酒诗,月下独酌 把酒问月 山中与幽人对酌 客 中 作 宣州谢朓楼饯别校书叔云 行路难三首（之一） 夜宿山寺 峨眉山月歌
