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1、一、阅读下面的文字，完成14题。千年紫柳许冬林 在海拔一千米之上的高山沼泽里，紫柳，生长了一千多年。 时间像一条体形细长正在修炼的小蛇，蜷了身子，一圈一圈，在紫柳黝黑的躯干里，禅坐成纹理缜密的年轮。在人迹罕至的高山密林之间，这些紫柳，仿佛是秦汉时守边的老将军，白髯飘拂之间，依然不失那一股铮铮的英雄气。 浓醇的阳光里，踏在一条蜿蜒穿过沼泽的木桥上。木桥窄窄的，这样窄，只适合一人驻足流连，不适合众人喧哗对谈。赭黄色的木桥，仿佛泛黄的白丝带，牵引着我就这样走进古旧的时光里。 左边是斜了身子的紫柳，右边是佝偻着脊背的紫柳，眼前是紫柳，身后是紫柳，我的心倏然紧起来，只觉得身在军营里，四下里尽是一股腾腾的
2、兵气与豪气。我历来都以为柳是偏女性的，可是紫柳是个叛逆，它似乎是不甘心混迹于裙钗。是的，这些紫柳，都是阳刚的男人，是壮年至于暮年的驰骋在疆场的风沙霜雪里的征人。停了步子来看，它们的叶子，并不十分茂盛。有的是只在干顶上有疏朗的一丛，风可以展开腰身从枝叶间经过，星光也可以像白鹭似的一群群从树叶里落下来，在低处的草叶子上敛了翅。有的已经老得放浪，脱尽枝叶，只光光的一截屈曲而嶙峋的干杵在眼前，然后发笑似的在根部又发出矮矮的一丛绿叶来。那些叶子的形状，也是男性式的浓眉。西湖边的垂柳叶子细长单薄而纤弱，是女性的眉。而紫柳，它的叶子是稍微拉了拉的椭圆，颜色深碧，质地比垂柳的要结实浑厚。在晴空下，绿蜡一般，灼
3、灼反射着一团团饱满坚实的亮光。 在紫柳园，我几乎没有看见一棵笔直生长着的紫柳。它们，或斜或倒，有的已经空了心，有的也枯了梢头，孤零零的干，远看，是国画里一笔怆然折转着的老黑。恍惚中，我仿佛看见，在一个浓云密布如大军压境的黄昏，狂风叫嚣翻过山头，扑向这一片紫柳园，一棵紫柳繁茂的枝叶被收缴而去，一棵紫柳黝黑粗壮的干戛然断折，雷电的白刃刷刷砍下，剖开另一棵艰难站稳的紫柳的身躯。是啊，在这么高这么孤独的地方，狂风来过，雷电来过，干旱来过。生存已经多么不易，又如何像美人一样挺胸收腹！在紫柳的身边，我看见了蕨，看见了茅草，以及几样叫不出名字的细弱的攀援类植物。品种寥寥的几类植物，似乎在无声诉说着紫柳的寂寞
4、。也许，风送过一些种子到达这里，但是这样容易干旱高寒的山顶上，它们又走了。也许苦难和寂寞，原本就是一种修行，所以才有了千年的紫柳。 一千多年啊！一千年，这山下，王朝兴替了几十个。一千年，山中一个家族兴旺繁衍了几十代。一千年，这山野上的杜鹃花耗尽心血开落了一千次。一千年，前面的代代朝朝已经成土，山中某族的后人或许已流落他乡，而杜鹃，也或许经蜜蜂做媒，已变异了品种。只有紫柳还在，还在这高山之上，在春夏之间的五六月里开着白花，漫天吐絮，每一朵柳絮都是一个词语，它在娓娓诉说这千年的变迁事。一千年，紫柳太老了，但姿态依然刚硬遒劲。铁一样盘曲的干，如游龙，似苍鹰，还在向上，身段不肯低下来。紫柳的老，是老骥
5、伏枥、志在千里的老，是白发的辛弃疾醉里挑灯看剑的老。时间淘洗人事万物，一棵植物，就这样巍然挺立在时间的洪流里，成了树之王。 我穿着绿条纹的裙子，悠悠走进这一片紫柳园，像江南石桥边一片婉约的垂柳的叶子。当我离去，离开生有紫柳的妙道山，离开岳西县，一路上听着车窗外的铿锵雨声，忽然觉得我的生命经脉里似乎有紫柳的汁液在铿锵流淌。 生命是一场修行，在得道者那里，时间在他身上被成倍延长，展开。1第段中“那些叶子的形状，也是男性式的浓眉”中“浓眉”有何妙处？答：_答案“浓眉”运用了比喻的手法，将紫柳的叶子比作男性的眉。 突出紫柳的叶子结实浑厚而饱满坚实的特点。2第段中写“几样叫不出名字的细弱的攀援类植物”，
6、有何作用？答：_答案 用紫柳身边“寥寥的几类植物”衬托紫柳的寂寞；用攀援类植物的柔弱突出紫柳的顽强。3从全文来看，“紫柳”有哪些不同寻常的特点？答：_答案 生长在千米之上的高山沼泽里(生长在高寒环境中)；生长了一千年(挺立在时间的洪流中)；像阳刚的男人，有一股铮铮的英雄之气；没有笔直生长着的(与苦难和寂寞进行着无言的抗争)；见证着朝代兴替、时代变迁。(回答4条即可)4文章结尾说：“生命是一场修行，在得道者那里，时间在他身上被成倍延长，展开。”你对这句话是如何理解的？请结合全文谈谈你的看法。答：_答案 (1)作者称赞紫柳是历经时间磨砺不倒、有英雄气的树之王、得道者。(2)人只有能像紫柳那样经历时
7、间的淘洗才能成为老骥伏枥、志在千里的得道者。(3)我们应像紫柳一样，看淡生命中的坎坷、寂寞等不利因素，使自己成为一个有德行的得道者，让自己的生命更有意义、更有价值。(意对即可。)二、阅读下面的文字，完成58题。梭罗木屋张炜多少人向我推荐梭罗的瓦尔登湖。几年前我看了。我得承认这是一本不会消失的书。不是因为它有什么惊心动魄的主题和思想，也不是耸人听闻的事件和故事，更不是令人沉迷炫目的才华。它的不可磨灭，是因为作者透过文字所表现出的那种怪谲异常的思路，那种执拗的不愿苟同性，那种认真而非矫情的实验精神。他在林中生活了一年左右，而且那片林子离人烟稠密的康科德镇很近，在当年步行也不过三十分钟；现在步行大概
8、二十分钟即可。据许多人回忆，那一阵的梭罗时不时地到爱默生家饱餐一顿，并在回去时带走大量吃物。再说那里有一个美丽的湖泊，湖里有鱼，梭罗常常垂钓。总之，在那里住一年两载不是想象的那么困难。瓦尔登湖边也绝非蛮荒老林。我见过真正的苦难，瓦尔登湖边的苦太不算什么了。这是一个书生之苦多少有点“为赋新词强说愁”的意味。 他的动人，在于精神。一个没有出路的大学生，一个被人嘲讽的年轻人，采取了近乎极端的方式，给眼前的文明世界来了一家伙。这需要勇气、勇敢，需要敢为人先的那么一种倔气和拗气。这才不容易。在一个文明世界敢于放弃，自我流放，敢于自愿地走向所谓落魄，这绝没有什么好事在等着他。 梭罗一去不回头。不是不从林子
9、中回头，他很快就返回了；而是他在已经选择的人生道路上再不回头了。从林中，从瓦尔登湖边回来的人，已经不能再像过去一样做个好孩子了。他也从不打算去做。他因不纳税而遭捕，还在里面写了论公民的不服从，准备在放他的那一刻宣读，对抗他认为的坏政府。人的自由，包括对坏政府的不服从，在他看来是一个人的基本尊严。一篇论公民的不服从，即可概括梭罗的全部精神。不服从，就是不服从，不服从既成的一切陈规旧习与偏见。人生需要许许多多的探索和实验，勇于投身进去的，就一定是真正的人，大写的人，堂堂正正的人。 梭罗去瓦尔登湖一场，其实不过是一次行动的宣言，这宣言不是写在纸上，而是写在大地上，写在了瓦尔登湖上。 人们都愿意用诗人
10、式的偏激来原谅梭罗式的言行。这其实是一种对探索者的侮辱。原谅者摆出一副宽容的样子，只是不知道自己的平庸与恶劣。 我来到了瓦尔登湖。 我不想夸张，而是实实在在地说，我极少看到过这么美丽的湖。它看上去既不过大又不过小，而是正好。碧绿碧绿，无一丝污染，四周都是高山，山上被绿色全部覆盖。湖的南面就是那片有名的林子了，梭罗就在那里亲自动手盖了一幢小木屋。这座小屋吸引了多少人的注意，引出多少意趣，已经是人人皆知了。当年梭罗费尽心思搭起的屋子早已坍塌。我还怀疑是被好事之人给拆毁了。中国、外国在这点上差不多，那就是都太愿意破坏了，而不太愿意建设。不过这个世界上的多情者，懂得事物价值者，也大有人在。所以后来林子
11、里又建起了一幢小木屋，并且与当年的一丝不差。不仅如此，里面的陈设也一一依照原样。 现在与过去的不同处，除了人去屋空之外，再就是小屋前面添了一尊梭罗雕像。他在那儿伸着手，好像在继续向人们诉说倔强的理由，不服从的理由。棕黑色的木屋和雕像，简朴得就像梭罗自己。从小窗上可以清楚地看到屋内的摆设：一床，一椅，一桌。 这屋子太小了，屋里的设备也过于简单了。这是因为一切都服从了主人回归自然、一切从简的理念。他反复阐述道：一个人的生活其实所需甚少，而按照所需来向这个世界索取，不仅对我们置身的大自然有好处，而且对我们的心灵有最大的好处。一切的症结都出在人类自身的愚蠢和贪婪上。人的一切最美好的创造，无不来自简单和
12、淳朴。他的理念是美的，因为饱受现代病摧残的当代人，越来越明白过分地消耗资源所造成的不可挽回的恶果，明白我们自身与大自然和谐相处的重要性。因此我得说，我在瓦尔登湖畔看到的小木屋，是人世间最美的建筑之一。它非常真实，就像梭罗那么真实。而我们知道，时下的世界上，有诸多东西都是谎言堆积起来的。 作为一个作家和诗人，梭罗并没有留下很多的创作；但是他却可以比那些写下了“皇皇巨著”的人更能够不朽。因为他整个人都是一部作品，这才显其大，这才是不朽的根源。一个用行动在大地上写诗的人。我们要评价他，也就必得展读大地。他是一个如此放松的人，亲近自然，与周围的一切和善相处。他在当年出门时几乎从不锁门。他发现来光顾这间
13、小屋的人也大致友好，他们既不破坏也不拿走这里的东西。他觉得一切既是大地所赐，那么他也就没有理由将这些东西据为己有。他把木屋向着世界开放。而今，我看到的却是一个锁闭的小屋。他离我们远去了，于是后人就把他的小屋禁锢起来。(选自张炜散文，有删改)5文章以“梭罗木屋”为题，但作者在文章的前半部分花了大量笔墨写自己阅读瓦尔登湖引发的思考，这样安排有什么作用？答：_解析解答本题，应从内容和结构两个角度考虑。从内容上看，瓦尔登湖记录了梭罗在湖边木屋的生活和思考，作者写自己阅读瓦尔登湖引发的思考，一方面丰富了文章的内涵，另一方面由阅读瓦尔登湖引出对“梭罗木屋”的探访，行文显得真实可信；从结构上看，为下文写梭罗的精神做了很好的铺垫。答案 瓦尔登湖记录了梭罗在湖边木屋的生活和思考，由阅读体验引出实地寻访，行文自然且真实可信。瓦尔登湖所表现出的怪谲异常的思路，执拗的不愿苟同性，认真而非矫情的实验精神给予作者动人的体验，丰富了文章的内涵。为后文通过梭罗木屋来诠释梭罗的精神世界做铺垫。6结合作品，理解下面语句的含意。
