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1、文本20像山那样思考第1课时导学与探究1字音(1)给下列词语中加点的字注音：嗥叫() 迸发() 残羹剩饭()聆听() 踪迹() 毛骨悚然()嘎啦() 砰砰() 湍急()饿殍()(2)给多音字注音： 2辨形组词 3词语释义嗥叫：_迸发：_毛骨悚然：_不堪造就：_蜿蜒：_无动于衷：_4近义词辨析(1)荡漾激荡二者都有“水波浮动”的意思，但“荡漾”是指水波一起一伏地动，如“湖水荡漾”；也可以比喻其他有类似特点的事物，如“歌声荡漾”、“春风荡漾”。“激荡”指因受冲击而动荡，如“海水激荡”、“感情激荡”。 元旦晚会上，同学们欢乐的歌声在校园里_。声浪在山谷中_。(2)聆听倾听“聆听”，仔细听取，用于下对
2、上。“倾听”，仔细地听，用于上对下。我曾在人民大会堂亲耳_过总理的教诲。作为党的领导干部，要坚持为人民服务的宗旨，时刻_人民群众的呼声。一、整体感知1全文共十个自然段，可分为三部分，试概括各部分的意思。2诵读全文，看看作者说“像山那样思考”是对谁的？“像山那样思考”的含义是什么？以此为题有什么好处？二、深层探究3第1自然段共两句话，第一句是对狼的嗥叫的特写，第二句是作者的议论。如何理解“骄傲”、“不驯服”、“对抗性”、“悲鸣”几个富有感情色彩的词语的含义？4面对狼的一声嗥叫，在第2自然段中作者写了哪些留意的事物？它们的反应如何？5文章第4段对狼的描写有何特点和目的？6.阅读79自然段，概括狼被
3、消灭后带来的危害。7阅读第10自然段，回答：“这个世界的启示在荒野这也许是狼的嗥叫中隐藏的内涵，它已被群山所理解，却还极少为人类所领悟。”如何理解这句话？8本文与神的一滴都是美国自然文学的代表作，但两者的差异还是很明显的，请作简要分析。三、技法迁移借物明理文本回顾本文是探讨人与自然关系的文章，讨论的是生态平衡的大问题。但作者没有明言，而是改变角度围绕一声狼的嗥叫，讨论狼对鹿、对牛羊的意义，狼对大山的意义，让狼和大山来回答环境的保护问题。这就是借物明理的写法。技法点拨借物明理法是指从赞扬或评析某一事物入手，用以说明一个深刻道理的写法。它的落脚点是“理”，即假借某事物来阐明一个道理。这种这方法可把
4、精湛深刻的思想巧妙地寄寓在具体的、浅显的、常见的事物中。因为这个事物具体，所以抽象的道理可使读者感知；因为这个事物浅显，深刻的思想易为读者所了解。运用这种方法关键要选准“物”，并显示物与理之间的联系。这种联系或是相似的，或是相关的，或是因果的。对自然的万物(包括植物、动物、土地、河流等)而言，我们都可以通过某种联系，写出我们的感悟。作为物种，每一株小草、每一只爬虫来到这个世间，都有它的生命，也都有它的价值。作为写作者，我们首先应该放下“万物之灵”的架子，以平等的心态看待各种物类，发现它们的价值，进而能领略这个世界的丰饶。同时，面对物类遭受威胁、自然环境急剧恶化的现实，作为写作者，我们也有责任通
5、过文章来表达我们的忧虑和期待，珍重物种，便是珍重我们人类自身。只有从这个高度去认识问题，我们笔下的文章才显得聪慧、大气。写这类文章，要注意以下几点：表现自然物种，应尊重其自身特点，发现其固有的美，避免空发议论；抒发感情，既要基于物种，又当不止于物种，还应联系人类的生存，思考人与物的关系，使文章具有深度。迁移运用请选取自然界中的一种事物，运用借物明理的方法写一段文字，题目自拟。答案解析第1课时导学与探究基础梳理1(1)hobnnlnjsn pntunpio(2)dn、tnshn、shi、ybi、b2驯服、训练嘶鸣、厮混、撕开嘎啦、戛然而止难堪、勘探、戡乱毛骨悚然、竦立蜿蜒、惋惜、婉转嬉戏、嘻嘻哈
6、哈艾蒿、竹篙、嵩山3大声叫(多指豺狼等)。由内而外地突然发出。形容很害怕的样子。悚然：怕的样子。不可培养，指资质太低，难以成材。不堪：不能。蛇类爬行的样子；(山脉、河流、道路等)弯弯曲曲的延伸。心里一点也不受感动，一点也不动心。衷：内心。4(1)荡漾激荡(2)聆听倾听文本互动1第一部分(12自然段)，写狼的嗥叫及其含义。第二部分(37自然段)，写猎狼的经过，交代认识的由来。第三部分(810自然段)，写作者的深层思考：破坏的草原难以恢复，牧牛人杀狼也不是好事，太多的安全似乎产生的仅仅是长远的危险。揭示狼嗥所隐含的深层含义，呼吁保护生态平衡。2对人说的。“山”代表自然界，而自然界有自然界本身的运行
7、法则，“山”思考的是整个生态环境的平衡。“像山那样思考”就是让人们意识到，在处理人与自然的关系时，应把自己看成自然生态链中的一个组成部分，达到与自然和谐相处的境界，而不要把自己看成高于一切的自然的主宰，不要只对自然索取而导致严重的生态危机。“像山那样思考”赋予山以人的灵性，而人要“像山那样思考”又是比喻，这是一个诗意的表达，形象而深刻。3“骄傲”是狼领悟到了生命的意义和生态价值，即万物都是平等的，要相互尊重，而人类却目光短浅，不理解。这是狼对人类的蔑视。“不驯服”、“对抗性”是狼对人类屠杀行为的反抗。“悲鸣”是狼对生存权利被剥夺的痛苦哀号。4留意的事物有两类：一类是鹿、松林、郊狼、牧牛人、猎人
8、，它们都是从自身的角度来留意思考的，反应是“明显而迫近的希望和恐惧”；另一类是“这座山”，它的反应是“深刻的”、“长久的”、“客观的”。客观地包容，即山允许狼捕杀其他动物但同时也允许狼被捕杀，但是不允许的是，生态环境中任何一个群体因过度被捕杀而消亡。5作者用“喜气洋洋”、“嬉戏”、“搅”、“蠕动”、“碰撞”等词语，来表现狼的活泼可爱，同时也用来反衬人类杀害狼的残忍。对狼活泼可爱特点的描写，蕴含着作者对人类破坏生态平衡行为的憎恶之情，并揭示出狼的存在对山的现实意义。6狼被消灭了，山和草原也被破坏殆尽，自然环境受到毁灭性的影响，人类的未来也不复存在。7“荒野”是指人类文明未曾涉足的地方，存在着一种
9、自足的、健康的生态系统，有着天然的活动规律和生存法则，这些对于高度发达的人类文明来说，具有不可忽视的警示和借鉴意义。“启示”是：我们人类要运用自己的智慧，胸怀去感悟、理解自然的法则，并拿出实际行动改变为了自身利益而给大自然带来的巨大危害，并照应文章开头。文章到此就把作者先前的以人类为本位、为中心的认识，发展成为万物之间都是平等的思想，形成了作者面对自然万物时所采取的平等态度。人类只是自然万物生灵中的一种，并没有高高凌驾于其他事物之上的权力。但遗憾的是，狼嗥的“悲哀”人类却不能领悟，表明了作者对人类不尊重自然的忧虑。8两篇文章描写的对象和场景不同：利奥波德在文中写到了许多生态恶化的场景，如高山植被的破坏，狼群遭到猎杀等，似乎更多了点批判反思的味道，包含着生态忧患意识；而梭罗则为我们展现了人与自然万物和谐相处的美景，他好像在尽情地享受着和谐美景给自己带来的快乐，显得很满足。两者在内容上有一正一反的味道。技法迁移略。
