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1、20182019学年度第二学期第二次调研考试高一年级语文试题 （满分150 分，时间150 分钟）一、现代文阅读（22分）（）论述类文本阅读（9分，每小题3分）阅读下面文字，完成13题。中唐时期，思想文化的发展处于一个关键点，在传统文化和外来文化的互相激荡中，中国文化应该沿着怎样的道路发展，韩愈给出了自己的方案。韩愈对一些古代著作如论语鹖冠子等，都下过校勘、注释、疏解的深细功夫。对诸子百家的学说，他也有一个比较、辨析、批判、吸收的过程，读荀读鹖冠子读仪礼读墨子等一系列读书札记都以深入的比较研究为基础，提出了许多独特的学术见解。如读荀中提出的“孟氏，醇乎醇者也；荀与杨，大醇而小疵”；读墨子中认为
2、“孔子必用墨子，墨子必用孔子，不相用不足为孔墨”等，皆以壁立千仞的勇毅提出新见，成为建立其道统思想体系的基础。唐代的官学虽仍以儒家经典为主，但就民间和知识界的信仰与风尚而言，佛教实有风靡之势，思想文化方面的情形有类于战国时期的“杨朱、墨翟之言盈天下”。韩愈在与孟尚书书中说：“汉室以来，群儒区区修补，百孔千疮，随乱随失，其危如一发引千钧，绵绵延延，浸以微灭。于是时也，而唱释老于其间，鼓天下之众而从之。呜呼，其亦不仁甚矣！”在这种沧海横流的大势下，韩愈“障百川使东之，挽狂澜于既倒”，以勇毅之力排击异端，护持道统，在中国思想文化史上留下了光辉的一笔。理论上，他著原道，从社会经济发展的现实出发批判佛老
3、二教的蠹国害民，从历史发展的角度论证儒家形成、发展的必然性和历史贡献；在实践上，他逆批龙鳞，谏迎佛骨，反对官方对佛教的宣扬。学术史上关于韩愈与佛教关系的讨论出现过多次，谈论的问题颇为丰富复杂。陈善认为，韩愈赠浮屠诸诗文中，不仅没有丧失辟佛的儒者立场，而且有着引导佛子改弦更张、归顺儒道的良苦用心。而国学大师陈寅恪指出，韩愈原道中提出的道统说，实受到新禅宗“教外别传”的传法世系的影响；其扫除章句、直指人伦的论述方法，也受到新禅宗“直指人心，见性成佛”说的影响。当代学者也有一些有代表性的研究成果，如饶宗颐先生韩愈南山诗与昙无忏译马鸣佛所行赞、陈允吉论唐代寺庙壁画对韩愈诗歌的影响等。韩愈为了应对佛老思
4、想的挑战，创新性地提出了“道统”说法，强调尧、舜、禹、汤、文、武、周公、孔子、孟轲一脉相传的儒学传统，成为宋代以后新儒学的开山。为了与佛学心性论对抗，对儒家心性学派的思想予以关注，他举出礼记大学中正心、诚意、修身、齐家、治国、平天下的论述，以批判“置天下国家于不顾”的佛老学说，从而把儒学从伦理政治的思维路径，引导到修齐治平由内而外的道路上，对新儒学价值核心的确立起到了导夫先路的作用。(摘编自杨国安韩愈的传统文化观)1下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是 () (3分)A韩愈以儒家思想为依托接受传统文化，常常用审视、批判的眼光去看待古代文化著作。B在与孟尚书书中，韩愈对汉代以来儒学渐衰、
5、佛老盛行的情形表达了忧虑和不平。C在韩愈与佛教关系的讨论中，作者提出了韩愈的文学创作与佛教文化之间存在关联的见解。D韩愈创新性地提出了“道统”说法，是中国“道统”观念的确立者，是新儒学的先行者。2下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是 () (3分)A文章从学习研究经典、对待外来文化的立场与态度等方面，论述了韩愈的传统文化观。B文章采用了举例论证手法，讲述韩愈学习研读古代著作的特点在于其研究性和批判性。C文章论述学术史上关于韩愈与佛教关系的讨论，是按由表及里、由浅入深的顺序推进的。D文章以唐代佛老二教挑战儒家为背景，阐明了韩愈对抗佛学坚持儒学道统的坚定态度。3根据原文内容，下列说法正确的一项
6、是 ( ) (3分)A对于传统文化，韩愈注重融会贯通其精神，不保守其内容，有一种植根于传统又关注现实的品质。B传统文化面临佛教挑战时，韩愈排斥了佛教思想甚至佛教徒本身，为儒学的传承和发展争取了空间。C韩愈对传统文化往往有新的认知角度，并以此为基础，进行文化创新，指出了新儒学核心价值内容。D韩愈坚守民族文化本位，建构符合唐代社会发展趋势的思想文化体系，成为新儒学的领军人物。（2） 文学类文本阅读（共3小题，共13分）阅读下面文字，完成46题。公 鸡杨瑞凤曾是剡剧界的头牌老生。在舞台上，她气场极大，任是怎样的名角，都得喊她一声“爹爹”或者“老爷”，看她行事。她一开腔，声若洪钟，丹田震动，喷口激越，
7、气势磅礴。可是，到了台下，卸了妆，人们发现她只是一个小老太。晚年的杨瑞凤已很少登台，因为她身体不好，眼睛也不好。剡剧是小生小旦戏，清一色的女演员。女孩子自然不大喜欢演老生，所以，来杨瑞凤处拜师的不多。目下倒是有个学生，是自己剧团的，叫李敏。可惜李敏先天不足，长得太秀气，声音也不够洪亮，时有雌声，是为大忌，这让她很是操心。每次来上课，她都逼着学生喝人参汤，希望她能长壮些。偏是李敏对气味过敏，捏着鼻子，喝参汤如喝毒药。渐渐地，她来得不如以前勤了。杨瑞凤一个人过活，住在底楼。因为眼晴不好，很少出门。日，天蒙蒙亮，忽听得公鸡的叫声，她立马来了精神，想起多年前自己模仿公鸡的叫声。对着“狮子短缸”（一种盛
8、物的瓷器）练嗓，冬练三九，夏练三伏，终于练成剡剧界最苍劲的老生腔。看来，李敏也得试试这一绝招。她沿着小区细细探听，原来是不远处的邻居家传来的。她一连敲了几次门，都没反应，直到晚饭时分，才等到主人。她在院中果然看见了一只金黄威武的大公鸡，原来是邻居家乡下的客人送来的。杨瑞凤说明来意，邻居似乎脸有难色。杨瑞凤出了高价，邻居才舍得，她抱到家里，很是高兴，因为市场上很难买到大公鸡。没有鸡笼，只得散养。结果，院中到处都是鸡屎。每天早上，她听到公鸡的鸣叫，就如公鸡看到母鸡而颈毛奓起一样，也是热血上涌，以至于一度还产生了眩晕，公鸡一声长鸣，她也一声长鸣，公鸡听到应和，更加叫得欢。于是，院中叫声此起彼伏，仿佛
9、有一群公鸡在打鸣，引得四邻“侧耳”。可惜，李敏一直不来上课，她等得心急，就打电话过去，那边李敏说，身体不爽，杨瑞凤只能徒呼奈何。这天晚上，她实在等不住了，看月色如昼，街灯如市，觉得自己固然目力有限，似乎仍可一试。于是，缚了公鸡，放到藤篮里，一手提着，一手搭着人行道内墙，摸索前往。一则看看李敏身体怎样，二来也与她深入探讨一下女子老生的唱腔问题。这些年，偶有她出席的会议，她必振臂高呼。剡剧须重视老生当，可惜应者寥寥。倒不是她难耐寂寞，她是寂寞惯的，只是艺不传人，心有不甘，就仿佛做婆婆的总不见媳妇肚子大起来心里着急一样。她高一脚低一脚地走在城市平坦的大道上，不敢走路中央，就是人行道也是靠边站。有几个
10、小孩子看看她古董般的藤篮和一只雄鸡，感觉遇到了魔法世界的巫婆。好不容易总算摸到了李敏家。这一路足足有好几公里吧。“李敏在家吗？李敏在家吗？”她的喊声在夜空中显得特别铿锵有力，带着舞台腔，完全像一个老头。过了半晌，李敏下来了，脸蛋又是苍白又是红扑扑。“先生，你怎么走来了？”剡剧界管老师叫先生，无论男女。“我来看看你，你看我给你买了什么。”“一只鸡？先生你又破费了。”“哈哈，这不是一只普通的鸡，这是一只大公鸡，它是先生的先生，是你的太先生!杨端凤说话时带着职业性的舞台夸张。过了会儿，李敏的老公下来了，让她们落座，看着杨瑞凤忘情地给李敏讲老生唱腔，他只能讪讪地退下。杨瑞凤带着李敏发声，只可惜公鸡还不
11、到报晓时分。她一边自己亲自示范，一边叮嘱李敏明晨早点起来，观察公鸡怎样发声。“你看小小一只公鸡，它的声音这么饱满，可为什么你的声音在舞台上推送力不强？我们戏曲界有一句行话，叫字字送听，你要好好练习。这一教就是三个小时，李敏的老公几次下来又上去。终于，他耐不住了，说今晚就到这里吧，否则要累着杨老师了。“不妨，不妨！”杨瑞凤依然沉浸在舞台上。“你送送先生吧。”李敏对老公说。送到半路，杨瑞凤不再让李敏老公送，说自己来得就去得，并教育不是剡剧中人的李敏老公多担待，让李敏多吃些，养胖些，才有力气唱戏。“杨老师，李敏她怀孕了，吃不下！”“什么，李敏怀孕了？太早了吧”杨瑞凤想说说什么，终于咽下，“啊哟，那我
12、应该送一只老母鸡！”这一晚，杨瑞凤半夜进的门。小区里有人听到，凌晨两三点，有公鸡报晓。（选自2015中国年度小小说，有删改）4下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，最恰当的一项是（ ）（3分）A. 小说通过剡剧界头牌老生杨瑞凤用公鸡教徒弟李敏练嗓的事情，写出了剡剧老生这一优秀传统戏剧行当逐渐衰落，即将失传的严峻现实。B. 当杨瑞凤跟邻居说明想买公鸡的意图后，邻居“脸有难色”，等到杨出了高价，邻居才肯卖，说明杨的邻居很会借机挣钱。C. 买回公鸡后，“院中到处都是鸡屎”“引得四邻侧耳”说明杨瑞凤尽管老生唱腔造诣很高，但生活不讲卫生，不会处理邻里关系。D. 小说结尾“小区里有人听到，凌晨两三点，有
13、公鸡报晓”写出小区里无人关心杨瑞凤的生活，侧面写出剡剧老生行当的衰落。5结合全文，分析概括杨瑞凤的形象特点。（4分）6小说以“公鸡”为题目，请分析“公鸡”在小说中的作用。（6分）二、古代诗文阅读（49分）（1） 课内文言文阅读（共2小题，共6分）阅读下面文言文，完成78题。 蔺相如者,赵人也,为赵宦者令缪贤舍人。赵惠文王时,得楚和氏璧。秦昭王闻之,使人遗赵王书,愿以十五城请易璧。赵王与大将军廉颇诸大臣谋:欲予秦,秦城恐不可得,徒见欺;欲勿予,即患秦兵之来。计未定,求人可使报秦者,未得。宦者令缪贤曰:“臣舍人蔺相如可使。”王问:“何以知之?”对曰:“臣尝有罪,窃计欲亡走燕。臣舍人相如止臣曰:君何
14、以知燕王?臣语曰:臣尝从大王与燕王会境上,燕王私握臣手曰,愿结友,以此知之,故欲往。相如谓臣曰:夫赵强而燕弱,而君幸于赵王,故燕王欲结于君。今君乃亡赵走燕,燕畏赵,其势必不敢留君,而束君归赵矣。君不如肉袒伏斧质请罪,则幸得脱矣。臣从其计,大王亦幸赦臣。臣窃以为其人勇士,有智谋,宜可使。”于是王召见,问蔺相如曰:“秦王以十五城请易寡人之璧,可予不?”相如曰:“秦强而赵弱,不可不许。”王曰:“取吾璧,不予我城,奈何?相如曰:“秦以城求璧而赵不许,曲在赵;赵予璧而秦不予赵城,曲在秦。均之二策,宁许以负秦曲。”王曰:“谁可使者?”相如曰:“王必无人,臣愿奉璧往使。城入赵而璧留秦;城不入,臣请完璧归赵。
15、”赵王于是遂遣相如奉璧西入秦。7.下列句子的翻译，正确的一项是 () （3分）A.秦城恐不可得,徒见欺。译：秦国的(十五座)城池，恐怕不能得到，却白白欺骗我们。B. 计未定,求人可使报秦者,未得。译：对策没有定下来，想寻找可派去报答秦国的人，（但）没有找到。C.君不如肉袒伏斧质请罪，则幸得脱矣。译：您不如解衣赤身伏在斧质上向大王请罪，或许能侥幸得到赦免。D.均之二策,宁许以负秦曲。译：比较这两个计策，宁可赞许（给秦国和氏璧），使他承担理亏的责任。8.下列对文中加点词语相关含义的理解,不正确的一项是()（3分）A. “舍人”,古代豪门贵族家里的门客。宋元后用以称呼权贵子弟,犹称公子。B. “大将军”,古代各朝经常设置的武官职名,多为高级军事指挥甚至最高军事统帅。C. “斧质”,古代一种处置罪人的酷刑。置罪人于砧板上,以斧斫之。“质”,杀人时作垫用的砧板。D. “寡人”,即为寡德之人,是古代君主、诸侯王、权臣对自己的谦称。（二）课外文言文阅读（共4小题，共19分）阅读下面的文言文，完成912题。固字孟坚，年九岁，能属文诵诗赋。及长，百家之言，无不穷究。性宽和容众，不以才能高人，诸儒以此慕之。永平初，东平王苍以至戚为骠骑将军辅政
