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1、读万历十五年有感导语：万历十五年的意义不仅仅在于书的内容，而在于它书写历史的方式与前人有所不同，耐人寻味。下面是XX收集整理的关于万历十五年的读后感，欢迎大家阅读参考!万历十五年读后感范文精选【1】这是一本很特别的关于历史的书。题目翻成中文是万历十五年，其实真正的意思是1587，历史上极为平凡的一年。在黄仁宇先生的大历史观点里，万历十五年，公元1587年，历史上似乎什么大事都没有发生，但确实是在这一年及前后几年，明朝整个的帝国体系-政治，经济，法律，军事，哲学，社会的方方面面都显露出帝国的架构犹如危楼将倾。黄仁宇先生通过对万历皇帝、首辅张居正、申行时的分析，折*太平表面隐藏的帝国的衰落，又以海
2、瑞，戚继光，李贽三人从大明朝的官僚体制、军事体制和当时的思想文化方面分析出社会上正在发生的一些问题和问题背后的原因，一个没有完善体制的国家，终究会走向衰败。皇帝和名为首辅实为宰辅的帝师张居正之间微妙的关系，张先生生前无限尊荣，身后却被清算。张首辅只及肤表的政治改革，并未触及帝国的核心集团利益，在后续的申首辅继承后，没有太长久的推进下去。申首辅的主要贡献，大约也只是维护了政局的平衡。所谓的典型清官海瑞，受制于传统的儒教礼法，奉行“与其屈兄，宁屈其弟”等典型三纲五常的做法。清廉但谈不上公平，帝国的法律架构从来都不是重点，用礼教笼络人心使其安居乐业即是成功。戚继光的发迹，起源于倭寇的入侵，但也凸显了
3、明朝原军事制度的呆板，从洪武年间事实的民籍固定制度-士兵的儿子当士兵，农民的儿子当农民，商人的儿子当商人，已经显示出其导致军力涣散的一面。一民养一军的给养制度，也导致了帝国军队的装备参差不齐，缺乏战力。戚继光正是在这样的条件下，重新招募，统一训练，提升军备，严格军法，才得了戚家军。政治，经济，法律，军事，这些方面的问题，所蕴含的终极问题还是整个社会的思潮。以李贽为代表的哲学家，批判礼教却又脱不开礼教，遁入空门却无心念佛，希望哲学大一统而自相矛盾;加之新学的兴盛，思潮澎湃。在皇帝看来，希望整个社会的思潮维持统一，而这违背了自然社会的规律，事实上难以持久。大历史的观点，在细微处看到整个历史的缩影，
4、如同看到了蝴蝶效应般的连锁反应。1587年的切片，其实已经可以看到明帝国积重难返矣，其没落也是历史的必然。借古论今，身处当代的我们该如何了解社会全貌?如何跟进时代发展的趋势?如何过好自己的人生?从某些*惯和小事恐怕也能彰显端倪。路其实一直都在脚下，历史上每一个平凡的年份，其实都蕴藏着不平凡的生机。万历十五年读后感范文精选【2】我们这个庞大的帝国，在本质上无非是数不清的农村合并成的一个集合体，礼仪和道德代替了法律，对于违法的行为作掩饰则被认为忠厚识大体。各个机构之间的联系，从来也没有可资遵守的成文条例。黄仁宇在书中提出的这一难题，到现在也并没有很好的解决。自古以来，我国对官员的道德要求似乎远高于
5、世界平均水平，于是出现了海瑞、焦裕禄这样的清官、好官;但同时，我国对官员的道德要求又远低于世界水平，于是正龙拍虎案件中的官员可以为虎作伥，撒下弥天大谎也不过是暂时撤职，很快又会复出。万历十五年中解剖了海瑞这只老鹰(叫麻雀不太合适)，让我们看见了泛道德官员的困境。根据心理学，硬塞给人一个难以企及的目标，往往只会给他挫败感。同样，明初朱元璋开出的寒酸薪水条，只能让官员集团寻求其他温饱途径，不排除一些官员面对海瑞这样的圣人官，会高山仰止，身不能至、心向往之;但事实证明，大多数官员为了温饱开戒后，难免会想既然贪了，剩下的只是多少的问题，从而变本加厉。从这一点上看，目前公务员远高于社会平均水平的薪水，有
6、一定现实意义。在封建社会，官员的公德和私德几乎完全一体，父母去世，上级送来的不是安慰和事假，而是为期3 年的超常不带薪假期丁忧，因为求贤臣于孝子之门。现在社会已经进步很多，即使和父母打着官司-在古代可被称为 忤逆，可能判杀头的-有能力的官员还是照常任职。个人作风问题一票否决官员升迁的时代也并未远去。正如黄仁宇评价海瑞那样，违背了人的正常需求，造就出的当然只能是一批古怪的人，这种古怪也延续到了他判案之中。官员的德行值得关注，但应该关注的是其中可能影响行政的部分。比如最常见也最具威力的不道德行为-撒谎。吹牛撒谎是道义上的灭亡，它势必引向政治上的灭亡。列宁这样说。国外及港澳台等地的相关例子不胜枚举，
7、如克林顿在性丑闻事件中的谎言，险些导致其被弹劾下台。公民可以原谅总统有外遇，但决不容忍总统说谎-即使在总统的私事方面，你可以选择不回答，但也不能说谎。因为一个人在私事上说谎，也就可能在涉及公共的事务上说谎，反观国内，有意无意说谎的官员实在太多了。万历十五年读后感范文精选【3】万历十五年是一本畅销二十余年的经典之作。黄仁宇的叙述恣肆雍容，很多人读这本书，就会陷进去，因而产生神龙不见首尾的感觉。在看这本书的同时，其实可以先看黄的另外一本书：十六世纪明代中国之财政与税收。这本书出版于1974年，研究明代的政一府财政问题，通过细致梳理，指出明代财政只是注重形式上的整齐，政策的实施全赖当局自上而下施压，
8、官僚体制和一般民众之间缺乏法律和经济的联系，无法确保实施一套有效的税收体制，从而揭示帝制中国的某些鲜明特点。这本书是万历十五年的奠基石。明了这本书的主题，当有助于万的理解。当然，这是一部财政专书，看起来有一定难度。那么，还可以通过另一本书来体会万书的精髓所在，这就是黄仁宇的回忆录：黄河青山。在回忆录里，黄仁宇结合自己的奇特经历，详细叙述了大历史观之所以产生的原因和观点。了解这些，读起万历十五年来当有更深切的体会。由于讲的是万历年间的史事，很多人都把万历十五年当作一本历史书来读。其实，这本书不仅仅只有这一种读法。黄仁宇本人曾这样解释他的历史观的XX：大历史观不是单独在书本上可以看到的，尤其不仅是
9、个人的聪明才智可以领悟获得的。我的经验，是几十年遍游各地，听到不同的解说，再因为生活的折磨和煎逼，才体现出来的。因此这本书不是一个书斋学者所写出来的作品，而是融入了作者本人奇特经历和深刻感受的作品。在这样的作品里，我们可以看到很多东西，心理学上的，政治学上，组织学上的，管理学上的，很多现象和道理都可以触类旁通。实际上，也有不少人从独特的角度来读这本书。比如，美国心理学家普尼克曾指出：这是一部出色的作品，有关中国人过去和现在的许多问题，你都可以从中找到答案。黄仁宇在书中一以贯之的观点是，帝制中国的弊病就是以道德代替法制，人们往往凭借私人关系来弥补制度之不足。这其实就是中国人讲究人情的背景所在，从
10、这里面就可以反映出很多心理学上的探究。这也就是普尼克所指的意义。该书中文初版的责编傅璇琮也曾表示：这本书的撰写，确实拓新了我们看待历史、观察社会的眼光。我想，读这本书，培养自己观察、分析社会的能力，也许其意义会更大。明基电通公司中国营销部总经理曾文祺撰文说：这本书的价值在于，当我们观察身边周遭组织里的这些人，从他们日常的做法、想法、看法当中，可以看到企业未来的兴衰，从而培养出一种对未来的洞察力。读透这本书，我用了二十年时间，读了五遍。这是从组织学上来看待这本书。根据组织学原理，一个组织成立后，会形成自己独特的组织气氛。成长性氛围强，这个组织将蒸蒸日上，不断强大;非成长性氛围强，成员的成长愿望受挫，这个组织将日渐衰弱，直至解体。随着时间推移，一个组织越是庞大，将不可避免遭遇组织绝症，表现之一就是对环境的过度适应，而导致无法应变。很明显，如果把明王朝当作一个组织的话，在它开国时期，是蒸蒸日上的，文臣武将云集，个个能发挥才干，成长性极强，应变能力也强。而到了明后期，越来越压抑个人欲望，文官政治越来越烂熟，最终导致无法应对突如其来的叛乱、异族的兴起。读这本书，也能对企业领导人有很大的启示。
