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1、作文一路关于路，人们说得很多，不同的说法表达了不同的理解，不同的理解暗示出不同的经历，而不同的经历铸就不同的人生：有人说，地上本没有路，走的人多了，也便成了路；有人说，路，就是从没有路的地方走出来的，从只有荆刺的地方践踏出来的；有人说，车到山前自有路；有人说，条条大路通罗马；路很实在，也很飘渺，边远山区的羊肠小道是路，宽阔平坦的国道主干线是路，就连民航的空中的运行“轨道”也可以说成是路。小孩子说，路是一层层淡黄 色的泥土，是一块块青黑色的岩石；中年人说，路，是成长的脚步，使你从小走到大；老年人说，路，是生命的征程，生命永恒，路也永无止境的延伸路，就是路，也许它会被人们很平坦宽阔，却总是在荆刺杂
2、草中延伸，而且如此坚定，毫无迟疑。八十年前的一天，浙江嘉兴南胡的一艘普通游船，十几位中国农民知识分子缓缓举起自己的拳头，郑重宣告一个新的政党诞生了，从此在这艘普通游船的指引 下。无数同胞紧跟而来，张帆划浆，乘风破浪。曾经一度，船遇暗礁；曾经一度，迷失了航向，曾经一度，看不到丝毫希望，可是那些勇敢的弄潮儿，那些伟大的舵 手总能在最关键的时刻把握前进的方向，并矢志不移，经过28年的艰难航行，终于到达了一个可以停泊的“港湾”，28年，整整耗费了一代中国农民的青春，他 们在重重荆刺中跋山涉水，终于开辟了一条通向希望的新旅程，他们坚信有岸。所以能够征服狂风巨浪，暗礁险滩。中国人民的命运之路是在荆刺中延伸
3、的。也许真的“车到山前自有路“，真的”船到桥头自然直“，但是，如果不经过长途的跋涉，不经过艰难的远航，车如何能到达山前，船如何能到桥头呢？路，是在荆刺中延伸的，因此，我们在开辟道路时，面对的不是鲜花与掌声，而是荆刺与杂草，如果你的眼中看不到花的鲜艳，闻不到花的清香，而只能感到 杂木腐烂与枯黄。你会望而却步，因为你怕污泥弄脏你的新鞋，你怕荆刺刺伤你的嫩脚，所以你永远无法开辟自己的道路，只能永远跟随在别人的后面，和看别人的 节拍，倾听别人的脚步，而在不知不觉中，你会被别人抛弃和遗忘。路是在荆刺中延伸的，所以，在荆刺中，我们依然要看到希望，学会坚强，迈出了一步，奏响了一段新的乐章。第二篇路庭院的小道
4、，闹市的街道，荒郊的铁道，错综复杂，交织成了一个网，让生活在其中的人不禁为迷路而担忧！鲁迅曾说过：“地上本没有路，走的人多了便成了路。”而这些路不正是人“走”出来的？岂不是“作茧自缚”吗？周末饭后，独自一个走在闹市的中央，一条笔直宽阔的路通向远方，看着陌生的人群熙熙攘攘，擦肩而过，却感到一切都是午夜游魂似的，就只有那路是属于我的，“望尽天涯路”的感慨油然而生。古人云：武术的最高境界乃人剑合一。那我也不妨借用一下，“走路”的最高境界也就是人路合一，换而言之，路是我的，我是路的。这时远处的霓虹灯绚丽耀眼，闪烁不止，仿佛勾勒出但丁的影子，发出响亮的呼喊：“既然路是自己的，那么走自己的路，让别人说去吧
5、！”我眼前一亮，“走自己的路，让别人说去吧。”但同时我也迷惑了。此时一条条路显现在我脑海中。屈原感伤曰：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”霍 去病激昂地说：“勾奴未灭，何以家为。”刘兰芝对丈夫说：“蒲苇纫如丝，磐石无转移。”王昌龄在边疆发出最强呼喊声：“但使龙城飞将在，不教胡马度阴 山！”一条条理想、爱情、战场的路，毫无尽头句言。屈原走在无尽头的理想的道路，但他却走到人生路的尽头最终跳江自尽；缠缠绵绵的不老的爱情路使刘兰芝投水自尽；硝烟纷飞的战场路最终使苏轼“身老沧州”。真是“问世间路是何物，直教人生死难寻！”渐渐地远离起点，回望只是一片模糊！是我眼花了吗？“不！”路是不允许回头的，既然你选
6、择了这条路，就得勇往直前，义无反顾。此时又一个声音在我耳 边响起，喔，我的天啊！原来“走路”也是这样困难的啊！难怪屈原“不能变心以从俗兮”，难怪刘兰芝不委屈改嫁，难怪霍将军非除匈奴不成家！这可能就是他们 自己选的路吧？路，人，由此看来最重要的纽带还是那颗时时刻刻扑通跳动的心。有时或许会觉得失望甚至绝望，自然那心也随之冷却，路也会随之消失。自己的道路或者可以说是自己的心灵路线，“走自己的路”那么就可以称之为做一个真我。不知不觉中，身后已留下了无数的脚印，即使我看不见，四周小路也随之蔓延开来，侵袭着大路。疲惫的脚并没向寂寞屈服，沉思的头脑一直指挥着脚奔向喧闹。闪电般感觉把屈原的“路”，刘兰芝的“路”、霍去病的“路”等等，一股脑地塞了进来，编织着我的脑，然而过了一会儿，一切又统统被“赶”了出去。留在脑中的犹如山中清泉在夜色中，一条路上，有一个人独步其中，那就是我。
