2014年浙江省警官职业学院招录省属监狱系统人民警察学员考试《行政职业能力测验》真题及详解

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1、2014年浙江省警官职业学院招录省属监狱系统人民警察学员考试行政职业能力测验试卷第一部分 言语理解与表达(共30题,参考时限30分钟) 每道题包含一个句子或一段话,后面是一个不完整的陈述,要求你从四个选项中选出一个来完成陈述。你的选择应与所提要求最相符合。 请开始答题: 1.倘若说彼特拉克是_于普罗旺斯的某种小情调的第一人,这肯定对这位“人文主义之父”有些不恭乃至不公,但以现代的一些标准来看,确实容易产生这样的印象,特别是当他与那位传说中的劳拉的故事已经被视为与“罗密欧与朱丽叶”_的经典之后。 填入划横线部分最恰当的一项是: A.沉醉 比肩 B.陶醉 齐名 C.痴迷 媲美 D.沉浸 并列 2.

2、今日中国,贪腐可谓“全民公敌”,既_几十年改革发展来之不易的成果,也损耗着党的公信力和凝聚力。从世界历史的经验看,经济高速发展和社会结构的急剧变动期,往往也是腐败的高发期。而惩治腐败,归根结底是权力监督问题。正如有人总结,当权力失去20的监督时,它就蠢蠢欲动;当权力失去40的监督时,它就破门而出;当权力失去60的监督时,它就_。 填入划横线部分最恰当的一项是: A.蚕食 胡作非为 B.损害 为所欲为 C.破坏 无法无天 D.侵蚀 铤而走险 3.90年代_上海怀旧的社会主体是刚刚离开体制获得自由的文化小资,而当下的民国范儿所询唤的主体则是随着中国经济崛起所浮现出来的社会上流精英。当然,从上海热到

3、民国范儿的升级中,历史_的主体也从一个城市变成了民族国家。 填入划横线部分最恰当的一项是: A.展示 承载 B.支撑 叙述 C.营造 传承 D.烘托 重视 4.两百年前,康德在写永久和平论时,十八世纪已近尾声,但它孕育的乐观主义,还要_一个世纪。可作为启蒙运动集大成者的康德,却不像他的前辈那样对人性充满信心。相反,他对人性中恐怖主义的因子_ ,尤其是在民族间的关系方面。他明确指出,人性并不会自愿减少武力,彼此征服的意志是任何时候都存在的。 填入划横线部分最恰当的一项是: A.沉默 明察秋毫 B.持续 黯然神伤 C.延续 洞若观火 D.沉寂 无可奈何 5.这梦想,将催促我们从僵化思想观念的禁锢和

4、极端功利主义的崇拜中解放出来,建立起价值的支撑,从而在物欲的弥漫中_精神的灯火,在困难的重创中贯注前行的动力,在时尚的_中拥有自强的定力。 填入划横线部分最恰当的一项是: A.眺望 裹挟 B.盼望 羁绊 C.寻求 捆绑 D.期盼 束缚 6.浪漫的时代总富于瑰丽的想象,灾难的岁月自然免不了灰暗的色彩,普罗米修斯的千秋功过就这样交替在“恩人”与“罪人”这两极间频繁地晃动着,让人_。难怪在学养深厚的经典注疏家维斯特看来,研究文献虽汗牛充栋,其实却_。 填入划横线部分最恰当的一项是: A.捉摸不定 平淡无奇 B.无所适从 乏善可陈 C.扑朔迷离 差强人意 D.眼花缭乱 不赞一词 7.中华文明是当今世界

5、唯一一支没有中断的价值系统,_高远,历久弥新,就连西方学者也承认,在近代以前的所有文明中,没有一个国家的文明比中国更先进,更发达。中华文明中所提倡的包容和合、自利利他思想,提倡的仁善恕道、平等尊重精神,追求的大同小康、天下一家境界,施之于内政外交事务上,正好可以_西方文明的不足与短板。 填入划横线部分最恰当的一项是: A.幽深 修复 B.深邃 弥补 C.精深 修葺 D.深厚 补正8.草台班执着于_历史、现实与再现间的断裂,在剧场时空中建立演员和观众对现实处境的同步思考。也用它那粗糙、简陋、“不够漂亮”的剧场去逼问那些由搞笑悬疑穿越的商业剧“_”起来的年轻都市剧场观众,也逼问他们的娱乐消费、情感

6、消费和文化消费习惯。 填入划横线部分最恰当的一项是: A.缝合 培养 B.连接 造就 C.填补 塑造 D.消除 经营 9.一个人如果有远大的理想和坚定的信念,那么就能在相当程度上_物质困苦带来的不适。然而,现代人信仰缺失、价值观迷乱,有的每天为稻粱谋,奔走忙碌疲惫不堪;有的虽然有闲暇,却不知道除了物质享受外还能有些什么样的追求。很多人每天都在做事情,但不知道为什么做事情,不知道“我是谁、从哪儿来、到哪儿去”。这种迷惑解除不了,就既无法超脱物质之困,也找不到升华人生的_,最终表现为“心累”。 填入划横线部分最恰当的一项是: A.摆脱 出路 B.避免 途径 C.抵挡 方向 D.应对 方法 10.“

7、智者乐水,仁者乐山,智者动,仁者寿”。冯友兰先生曾经说过,属于海洋性文明的西方文明,如同_的水,追求变革,而属于大陆性文明的中国文明,却是一位长寿的“仁者”,是一座_的大山,尊重传统,对“变”有天生的审慎。 填入划横线部分最恰当的一项是: A.灵动 稳重 B.灵动 沉稳 C.激扬 深沉 D.好动 庄重 11.显然,张爱玲过人的文学天才_,可天才的她也不可能_。归根到底,她的创作仍然植根于其独特的生活经验。她在幼年和少女时代接连遭逢家败与世乱的体验及其感应,无疑最值得我们关注。 填入划横线部分最恰当的一项是: A.有目共睹 痴人说梦 B.无可厚非 闭门造车 C.众所周知 妙笔生花 D.无可否认

8、向壁虚构 12.没有一种感情比亲情更浓烈,没有一种_比得上回家过年。春节是我们每个人都渴望的日子,在外漂泊打拼的人们终于可以回家与家人团聚了,汽车站、火车站、飞机场,拥挤着拎着大包小包翘首期盼的“归雁们”,空气中_着思乡的气味。无论这条回家的路再远、再难,永远不变的都是一颗渴望回家的心。 填入划横线部分最恰当的一项是: A.甜蜜 散发 B.快乐 充满 C.温暖 弥漫 D.幸福 笼罩 13.科学和人文,是人类文明发展中两条_的主脉,科学类比古老的中国哲思是求证“天道”,人文类比中国传统哲学思想当属“人道”的_。 填入划横线部分最恰当的一项是: A.相辅相成 范围 B.分道扬镳 领地 C.并行不悖

9、 范畴 D.貌合神离 辖域 14.参观侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆和渡江战役纪念馆无疑是一种集体性的文化体验,这种文化现象是值得我们去研究的。民众在参观纪念馆这种审美“仪式”过程中,群体记忆被_,纪念馆的空间美学意义被解读,爱国主义和政治认同、身份认知、历史阐释等作为一种新的文化被_,国民作为文化和审美意义上的主体被塑造,实现审美教育和政治认同。 填入划横线部分最恰当的一项是: A.散发 传播 B.唤醒 创造 C.勾起 弘扬 D.唤起 重塑 15.当前国际和国内社会,围绕中国海权发展动向及可能产生的影响,均产生了激烈的争议,“中国海权威胁论”大有_之势,以美国为例,早在上世纪90年代就有“

10、中美海上冲突论”,_海上冲突将成为“即将到来的中美冲突”的重要形式。 填入划横线部分最恰当的一项是: A.满城风雨 预言 B.甚嚣尘上 断言 C.星火燎原 预示 D.一触即发 推断 16.下列词语中,加点字的读音全都正确的一组是: A.商榷() 恪()尽职守 B.悲怆() 提纲契()领 C.糟粕() 岿()然不动 D.作梗() 浑身解()数17.下列词语中,没有错别字的一组是: A.安祥 宣泄 既往不咎 情投意合 B.鸿鹄 贱踏 穷兵黩武 高屋建瓴 C.城垣 涵养 安分守己 倚老卖老 D.拓片 硝烟 莘莘学子 束之高搁 18.下列语句中,没有歧义的一项是: A.据统计,今年春节前两天某市高速公

11、路总流量同比上升了八成。 B.与恶性捕捞、发展航运、生态恶化、过度采砂等相比,饵料资源匮乏是江豚生存的最大威胁。 C.老百姓对村主任揭发村书记带头砍伐树木的事情都很愤慨。 D.王强老师才来学校两周,所以连同一年级的老师也不认识。 19.我的奶奶是这样,我的父亲也是这样那张画像,已经成为许多老百姓生活必需品的一部分,没有它,似乎客厅都是空的。 如果因为认知能力的提升而将偶像抽离出记忆,那么,在那个时代里成长、生活的许多人,脑子里将空空如也,甚至不记得自己曾经活过这一回。 卷的过程,是在收叠他个人的历史。 有时挂旧了、破了,也会认认真真卷起来放好,我曾看别人卷过这画像,那种澄澈的眼神令人难忘。 有

12、些伟大者永远不会被人遗忘,因为那个伟大者,在那个时代,其实是一种生活,精神生活。 从这个意义上说,尽管也许并不懂他,但人们心甘情愿尊他的名为圣。 将以上6个句子重新排列,语序正确的是: A. B. C. D. 20.常听母亲说当年和父亲结婚时,没有钻戒、酒席,用发喜糖的方式就宣布结婚了,但她十分乐于回忆当年的每一个细节,朴实的婚礼让他们很幸福,我认为奢侈的婚礼并不等于幸福的婚姻。 通过这段文字,作者想要表达的主要观点是: A.现在的婚礼比父母辈的婚礼更豪华 B.朴实的婚礼也会让人感到幸福 C.婚姻的幸福与婚礼的豪华无关 D.幸福的婚姻是执子之手,与子偕老 21.毋庸置疑,大学时代,赋予了我们青

13、春飞扬,我们每个人都有畅想未来的权利,大学的门,本该除去功利,那里面如果装的不是知识,那片土地如果不是用于育人,还有什么意义?在这个年代,我们确实没有办法自持自身的奋斗成果,更没法忽略有父辈厚实肩膀的竞争者所取得的优势,但是,眉毛上的汗水和眉毛下的泪水,我们必须做出选择,对自己的选择负责,用精神上的财富治疗情绪上的不安,再难,都要再积极点,再坚强点,终究,路除了自己走,谁能帮你走?不攀比,不浮夸,做自己,敢担当的自己。 这段文字意在说明: A.当代大学已经失去了大学真正的意义 B.大学应该远离功利,以教书育人为主要责任 C.面对功利化的社会,我们应当更加努力 D.精神上的财富才是最宝贵的财富 22.目前正在向世界各地全面拓展的汉语国际推广活动,必须将海外华人族群文化的现状考虑在内。以全面促进汉语国际推广、弘扬中华文化来发展软实力是一回事,支持海外华人文化从中华文化的母体脱胎而出、成为当地社会的族群文化又是

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