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1、白色巨塔观后感影评白色巨塔同样是一部来自日本的电视剧，该剧剧情纷繁复杂，耐人寻味，网友们对这部剧的评价也是相对较高，一起看看吧！01在看到最后一集之前，我都是挺反感财前五郎的。在他当上教授之前，我对他的观感还比较持中，虽然他往上爬的姿态有点不大好看。不过一个年轻人，在本身有实力的前提下，野心大一点，不择手段一点，也还不算太令人讨厌。我对他的反感基本都是在他当上教授之后好不容易当上了教授，财前得意洋洋，狂妄嚣张，活脱脱一副小船不可重载之势。但是我还是没有很厌恶他，这大概要归功于唐泽寿明，唐泽寿明的财前有狂妄气，但是没有小人得志的奸猾气和卑下气。但是他真的是狂妄，刚愎自用，而且有一种，大时代里丁蟹
2、的偏执劲儿。他似乎完全不能理解不以名利、权利为目标的人生观，在他的观念里，价值观和人生观似乎只有一种，没有其他的。他坚持认为里见不可能不对癌症中心的内科部长职位动心，以至于里见对着他总是有一种鸡同鸭讲的无奈。其实财前这样的人现实生活里还真是不少，很多人都否认个体差异，并且对于自己所不能理解的人就简单粗暴地归结为“不可能的，他/她心里一定不是这样想的。”佐佐木的官司，财前原本是很有赢面的。最后输掉完全是因为他的愚蠢。柳原本身就一直在动摇，之前财前各种利诱，柳原才勉为其难地站到他一边在个人利益和道德感的抉择中，柳原并不是毫不犹豫，而是艰难挣扎地选择了个人利益。可以说，柳原的这种抉择，是被财前推着走
3、的财前甚至连美人计都用上了。话说日本女生也真是很，要怎么形容呢，那个家里开药店的大小姐，只是相亲见了柳原一面，追求起来简直是生猛，不仅在第二次见面时就主动上床，上完床还送便当大概在当年，传统的家庭教育就是要让日本女性把找老公作为一种事业，认真对待，全力以赴。对于这样一个摇摆不定，但是又掌握着重要证词的柳原，财前应该慎重对待，好好拉拢才是，结果在法庭上，对方律师一说到手术前说明的责任问题，他立刻把所有责任全都推给柳原。这种做法可以说是又坏又蠢柳原为什么会帮他？不就是因为想做医生，想要发展么？财前现在把他推出去，让他以后当不了医生没有前途，他还能默默无闻，心甘情愿帮财前背锅？当然是要立刻站起来反击
4、咬死财前了。弃子这件事，不是不可以做，但是只能在关键时候做。如果没有任何缓转余地，必须要在财前和柳原当中牺牲一个的时候，财前把责任推给柳原，也算是合理做法图穷匕见，无路可退的时候，也只能撕破脸硬上了。但是在当时，财前是有机会保下柳原的，或者说，他至少是可以尝试保一下柳原的。他可以说术前说明是柳原做的，但是他可以表示柳原当时一定已经做了充分的说明当然，死者家属会做否认，但是，财前和柳原如果都坚持说曾经说明过，结果也不过就是各执一词，法官也无法判断该信谁。反正他们已经买通了所有人，说了足够的谎，再多说一个怕什么？柳原的反口很合理，很正常的，但是很奇怪，在剧里似乎没有人能理解这种合理性。财前的岳父说
5、“被自己养的狗咬了一口”就算是把下属当狗，难道不明白即便是狗，你要杀它它也会咬你啊。医务局的人们也对柳原各种排挤，对财前忠心得简直诡异我只能说，日本人的奴性真的好强。中国古代也讲究等级观念，君要臣死臣不得不死，但是中国人至少也能理解“你不仁我不义”。在剧里仿佛都觉得财前让柳原做牺牲是天经地义的事。东方社会的传统中，似乎都讲等级观念，讲赤胆忠心主子高高在上，奴才自甘卑下，完全没有尊重的概念。尊重这个观念，也许是起源于西方天赋人权，人生而平等的观念，在东方社会是比较少见的。日本至今讲究等级阶层，上下级之间有着高度的服从性，而天朝呢，至今还在宣扬孝道孝道这种东西，正是家庭关系中缺乏尊重的。剧里安排财
6、前最后死于癌症，这个设定我一开始觉得不好，我一向不大喜欢以突发性死亡为结局的文学作品，觉得是一种取巧和敷衍不过看到最后，我才发现这个设定大有深意。在这之前，我只觉得财前这个人利欲熏心，对权力有一种很强的执念，一心要建癌症中心，要当癌症中心的院长，我认为他的这个理想完全是个人的权力欲和成就欲他想成为一个成功的人，而并不是真的在医学上有什么理想。他对病人毫无怜悯之心，佐佐木他明明是因为太刚愎自用而误诊，却自始至终坚持自己没错，死都想要再上诉。但是他临死那一段表现了他的潜意识。那时候他的意识应该是已经混乱了，他以为自己在给佐佐木开刀，他肯定了里见的诊断在他清醒的时候，他坚持自己没错，但是在他的潜意识
7、里，他对佐佐木是有愧疚的，误诊这件事，他其实是放不下的。接着他又说到了癌症中心，在他的幻觉里里见接受了癌症中心内科部长的职务，他的癌症中心终于完备了，他要住进癌症中心去，他还对佐佐木说，“给你也腾了一个床位”这一段非常催泪。财前五郎，这样狂妄偏执，冷硬利欲的一个人，潜意识里还是有着医者之心的。而剧的最后，财前留下的遗书，再一次表现了他的医者之心在生命尽头，他最挂念的，原来还是医术。这一点，和剧集初始时算是做了一个呼应，在剧集一开始，就借里见之口，说财前“曾经也是一个有理想的人。”财前和里见，都是有理想的人。财前认为，在一个糟糕恶劣的环境中，要达成理想，不择手段是必经之路；而里见则认为，宁可达不
8、成目标也不能行差踏错。对于这两种观念本身，我觉得很难说谁对谁错，都很可以理解。事实上，我对财前往上爬的种种，比如靠婚姻借力，行贿，拉帮结派等等，都觉得没有太大可指责之处，我只是觉得他当上教授之后的膨胀狂妄很可厌。不过，这也可能是因为向上爬的过程中，压抑背负的东西太多所导致。02财前和里见，是白色巨塔里最着重刻画，也是最重要，最经典的一组人物关系，从两人的名字可以看出，他们互为表里。财前，财可以理解为世俗意义上的成功，或者代表这个现实社会的权利和资本，前则表示他被推到台前，代表了医生，浪速大学，甚至整个日本医学界，他有着成为伟大医生和学者的天赋和条件，当然最重要的，他有强烈无比的野心。里见，里就
9、是内心世界，见表示看见和发现，发现什么呢，自然是真理，里见一直都潜心做抗癌剂的研究，不停地做着实验，也是一个发现真理的过程。前二十集，我一直觉得唐泽寿明的表演中规中矩，不是说不好，他跟江口洋介的表演都很优秀。只是到最后一集，唐泽证明了，只有他能完美演绎财前五郎。段表演：财前发现自己的手竟然拿不住律师给的文档，东教授给他用的药也是他平时在给病人做手术后不会开的，于是他开始怀疑自己的病情，晚上偷偷跑出来让里见诊断。诊断完后，里见如实告诉了他癌细胞已经扩散，已经是第四阶段。里见劝财前来他工作的医院治疗，因为这里有专为绝症病人设立的安宁病房。财前却告诉他医大人只能死在医大，在其他医院病终是非常丢脸的事
10、。当里见说出：“至少让我安抚你内心的恐惧。”之后，财前只是平静的说道：“里见，我没有感到恐惧，只是”接着，财前的视线开始不断在里见和地面之间往返，嘴巴也因为抑制不住的情绪反复张开闭上，甚至说出了“抱歉”。平复好情绪后，财前用无比坚定的语气对里见说：“我只是感到遗憾。”说完之后财前笑了笑，站起来伸出右手想拍拍里见，然而由于癌细胞已经扩散到脑部，导致伸出去的手不住的颤抖，无奈之下只好用左手去拍里见的肩膀，然后转身离开。这段即可以看作一次绝望的告别，因为到离开时财前也没有坦诚面对自己的内心。财前几乎可以说付出了自己的所有，不管是拼尽全力地奋斗，还是在面对权势时候的卑躬屈膝。但唯独一点没有付出的，是他
11、自认为天选之子的骄傲，但话反过来说，他要是缺少了他的骄傲，也是不可能达到现在的高度的。但是医疗体系门槛高，圈子封闭，崇尚权威和权钱交易盛行的特性，无疑只能加剧这份骄傲的负面性。在这个体制的浸淫下，到死都要维护医大的名誉，甚至连选择自己如何死亡的权利都被剥夺了。这不光是日本医疗体系的悲剧，也是整个日本社会的悲剧，我们都知道日本社会是个极端注重集体利益的社会，日本人从小就被教育不要给别人添麻烦，做任何出格的事都会被人说三道四，总会有人拿集体名誉来绑架你，这么一看，跟中国的所谓“顾全大局”和“你出去了就是代表XX组织”有异曲同工之妙，当然笔者不是否认集体凝聚力的益处。但这确实是一种被动的思维模式，想
12、着凡事跟着大多数人去做就好了，不就是在偷懒不去思考吗，这样的想法只会助长权威盛行，而大多数人越来越沉默。明天再接着写。03居然到XX年才看了这部从剧情、主题、内涵、音乐、演员各方面都堪称完美的日剧，真乃本人的一大遗憾。唯一庆幸的是还算不晚，看完这部荡气回肠的日剧后，实在为这部神剧所容纳的主题之广之深所震撼，作为一个医疗相关工作者，忍不住想来探讨一下剧里包含的多项主题。一、临终关怀及相应问题这世上就没有能永远不老不死不病的人，也没有能达到此项奇迹的医院，人类自百万年前出现在地球上开始，基因天性就造就了我们追求“活下去”的本性。然而医疗手段终有尽时，百万年后，人类最多寿命过百，还是难逃一死。面对这
13、样的情况，在医疗手段用尽的时候，我们该如何选择呢？这就引出了一个对全人类都很重要的理念：临终关怀。然而遗憾的是，出于怕死的本性、伦理孝道的束缚，社会大众对临终关怀的探讨目前处于十分基础的阶段。简单来说，大家都不想讨论“医不好，要死了，该咋办”这个问题，哪怕你想问、想说，周围的人也会一脸“你脑子有病、没事干啥说这个”地看待你。但事实是，我们总有一天一定会面对这个问题，甚至这天并不远。如现代癌症，在经历手术、化疗、放疗后，一部分人还是难逃死亡，而且许多医疗手段都会带来严重的副作用。副作用其实是一个很重要的概念，它决定了你是否能采用这种治疗手段，因为哪怕这种治疗手段可以治好你的病，但是过程太痛苦，中
14、间熬不过去，也是白费功夫（如古人剔骨挖肉，如果中间活生生痛死了，那也熬不到挖出腐肉治好疾病的结局）。现实是很多临终患者不仅要忍受疾病的痛苦，还要忍受医疗手段的折磨，而这一切最终指向的结局是：还是会死。这时就涉及了几个重要的概念：“临终关怀服务”、“病情告知”、“医疗手段的自主抉择”。如剧中，律师最后以财前医生没有尽到病情告知的义务作为诉讼手段，但是这个其实是很多人都会面对的重要真实情况。大部分医师其实是懒得做病情告知的，最多轻描淡写几句，而且就像剧中那样都用专业词汇描写疾病，让你完全无法理解，问多了就不耐烦了会直接叫你去百度。可哪怕有现代社会有百度谷歌等网络信息，但是疾病和医疗手段的知识还是有
15、限的，得了什么疾病、目前有哪些治疗手段、这些治疗手段的费用/后遗症/副作用/当地医院是否提供，这些巨大的信息量在当事人还在疾病的虚弱阶段时，在有限的时间和金钱限制下，要清楚地理解、接受、做出判断和抉择，来决定接下来的治疗手段决定自己的生死。这对任何人都是难以决定的问题！再则，哪怕你本人已经下定决心、决定采取某种你可以接受的治疗手段、或者放弃治疗、平静地度过最后阶段。但现实是，你哪怕想死也无法好好地死。如我国目前的医院，大部分都没有临终病床，治不好了就会赶你回家去等待临终（也就是叫你回家自生自灭），剧中被赶去临终照顾机构的小药商还是幸运的，我国大部分地区根本没有专业的临终关怀机构。而临终阶段，病
16、人是会有很多痛苦的，如癌症的疼痛（最痛也能达到十级痛，你想象一下你能忍耐十级痛多久，而癌症会一直痛下去，基本就是活生生痛死）、呕吐（不要小看呕吐，本人见过亲属得了癌症后化疗后吃啥吐啥最后活生生饿死的病案，在现代社会居然还有人会在家人的照顾下活生生饿死，简直叫人不寒而栗）等。所以本人特别佩服这部剧，能在20XX年就在一部连续剧里讨论以上主题，也就是说我们在临终关怀这方面，至少落后日本15年。二、职称评定这其实引出的是另一个概念：职称评定带来的党派斗争、内耗和相应的制度改革。许多国家（包括我国）以职称评定作为职场人在其专业领域上继续教育、提升的手段，其旨在哪怕离开学校，专业人士也能自主学习、提升技能、丰富知识，
