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1、第二章 多元文化教育21世纪的教育范式,教育科学学院,“范式”理论 作为教育现实的多元文化教育 文化多元性与教育区域地理学 在现代教育知识体系中的文化多元性原则 多元文化教育的本质与内容,“范式”概念的由来,目前可见我国最早的一篇论文是发表于气象学报1936年第1期上的华北气团之几种范式，该文署名是：黄厦千著，顾钧禧译。该文脚注指出：此文为1935年6月27日在Los Angeles举行之美国气象学会年会时之演讲稿。该文从发源区域的角度，把我国华北的气团分为三种：极地西伯利亚气团、热带太平洋气团、热度（带）大陆气团。 可见，在这里“范式”实际上就是种类、类别的意思。,稍后，气象学报1938年第
2、2期又发表了一篇Koeppen范式的中国气候区域，作者是涂长望。 其他学科领域也有范式概念，如数学学报1960年其1期发表的递归函数的范式 遞归算法論，等等。这些都是在库恩把“范式”哲学化之前的论述。,1962年，库恩科学革命的结构一书出版，正式把“范式”概念学术化。从文献来看，我国的第一个译本于1980年由上海科学技术出版社出版，李宝恒、纪树立译。 自然辩证法通讯于1982年第3期发表的论库恩的“范式”概念一文（作者纪树立），应是国内学者所写的第一篇介绍文章 自然辩证法通讯1982年第2期上发表了H.I.Brown所写的范式与革命一文，显然该作者不是中国人。从此，“范式”开始成为我国各学界的
3、一个研究主题与思路。,托马斯库恩(Thomas Kuhn， 1922年7月18日1996年6月17日)，美国科学哲学家、科学史家,在我国教育学界，“范式”概念最早进入人们的视野大概是在瞿葆奎先生主编的教育学文集教育研究方法一书里，该书由人民教育出版社1988年出版。该书收录了瑞典教育学家胡森教育研究的范式一文，该文是胡森为自己主编、1985年出版的国际教育百科全书所写。 从此，“范式”成为我国教育学界的一个研究主题。,“范式”的含义,库恩的“范式”概念是由科学理论要素、社会心理要素和形而上学要素三部分组成的复杂结构网络，是规律、理论、标准、方法等构成的一整套信念，是某一学科领域研究者的世界观，
4、它决定着某一时期科学家们所共有、秉持的共同信念、价值标准、理论背景、研究方法和技术路线等。 具体而言：（1）范式是一种全新的理解系统，即有关对象的本体论、本质与规律的解释系统； （2）范式是一种全新的理论框架，即构成该学术群体的研究基础、研究范围、概念系统、基本范畴和核心理论；,（3）范式提供的是一种全新的理论背景，即一个学术共同体学术活动的平台和论坛； （4）范式是一种方法论和一套新颖的基本方法 （5）范式表征一种学术传统和学术形象，标志着一门学科成为独立学科的“必要条件”或“成熟标志”。必须看到，这五个方面均体现为对科学研究的各种信念、认知成果、研究方法的整合与升华。因此，从这一意义上说，
5、范式的实质是科学活动的整合和升华，范式的转变实质上就是一套全新的发现问题和解决问题方法的转变。 柳海民、林 丹：困境与突破：论中国教育学的范式，东北师大学报(哲学社会科学版)，2007（3）。,范式“指的是常规科学所赖以运作的理论基础和实践规范。范式是从事某一科学的科学家群体所共同遵从的世界观和行为方式，它包括三个方面的内容： 1）共同的基本理论、观点和方法； 2）共有的信念； 3）某种自然观（包括形而上学假定）。 范式的基本原则可以在本体论、认识论和方法论三个层面表现出来”，“不同的范式代表的是不同的世界观。” 陈向明著：质的研究方法与社会科学研究，北京：教育科学出版社，2000年：378页
6、，382页。,我国哲学界的界定,总起来说，“范式”就是指某一科学家集团围绕某一学科或专业所具有的共同信念。这种共同信念规定他们有共同的基本理论、观点和方法，为他们提供了共同的理论模型和解决问题的框架，从而形成一种共同的科学传统，规定共同的发展方向，限制共同的研究范围。 刘放桐等编著：新编现代西方哲学，北京：人民出版社，2000年：530页。,东北师大学报(哲学社会科学版)2007年第3期发表了四篇论文： 困境与突破：论中国教育学的范式 分化与整合：论中国教育学的学科范式 批判与超越：论中国教育学的理论范式 语境与诊释：论中国教育学的研究范式 显然，第一篇是总论，后三篇则分别论述教育学的学科范式
7、、理论范式、研究范式。 如第一篇论文就指出：“理论范式、学科范式和研究范式是中国教育学范式的三种基本类型。”,理论范式是基础、核心；理论范式派生出研究范式，研究范式不能脱离理论范式而独立存在，因为研究范式是由理论范式范例性、示范性地给出的，研究范式仅存在于持相应理论范式的研究者的头脑中，所以库恩认为范式的狭义含义就是“范例”； 由一个理论范式及其研究范式的指导，研究者们就可以解决相应领域的一些基本理论问题，建立一门常规科学，这门常规科学可以合理地叫做“学科范式”。,理论范式、研究范式、学科范式的关系,需要指出的是，目前有一种片面理解，即谈到教育学的范式便是指教育学的研究范式，而旁落理论范式和学
8、科范式，似乎教育学的范式就是教育学的研究范式。 事实上，过于强调教育学的研究范式而忽视教育学的理论范式和学科范式，把教育学范式沦为教育学研究范式的孤立存在，是极其片面的理解。,毫无疑问，教育学的研究范式是其理论范式和学科范式的阿基米德支点，具有基础性地位和根基性作用，但在教育学的整体研究中不能片面地唯研究范式，单纯地把教育学范式的重建寄希望于研究范式的重建上，这对于中国教育学的健康发展是一种极大威胁和损害。 柳海民、林 丹：困境与突破：论中国教育学的范式，东北师大学报(哲学社会科学版)，2007（3）。,一、作为教育现实的多元文化教育,现代教育系统正在向着民主化、人道化、个性化的和地域化的方向
9、发展。 文化背景下的教育，首先是人的形象符合规律的形成过程，是对“人的本性”的探索过程，是培养“人性的人”，是“文化人”的形成 文化人，这是有教养的人，是在大写人的形象、该文化理想的基础上培养出来的。p59,多元文化教育的使命是在新的文明形成过程中成为具有团结和凝聚作用的因素，这是广泛的民族和睦的领域，也是各种各样民族文化、宗教的和政治的力量彼此建设性妥协的领域。,双语教育的优势,如果把只说一种语言的学生与同等程度掌握两种语言的学生相比较，那么，根据智力发展测验能发现，双语学生明显优于说一种语言的学生。双语学生的优越性具体地表现在要求思维创造性和智慧灵活性的任务中。拉姆贝尔 p59,小学英语教
10、育，是否应该取消？,日前，教育部前发言人、语文出版社社长王旭明在其新浪实名认证微博上呼吁：取消小学英语课，增加国学教育，取缔社会少儿英语班，解放孩子，救救汉语！引起网友热议。,英语本身不疯狂，但在中国就变成了“疯狂英语” 学英语的初衷自然是播龙种，而现实的结果却是收了跳蚤。 学英语对于绝大多数人而言，可用一路学一路扔，学完就扔完。 据统计，非英语专业的高职大专生有95%毕业后走向职场，其工作内容根本用不到英语。即便本科毕业生，也有70%根本用不着英语。 而尤具讽剌意味的是，我们呕心沥血所学的英语，在英语专家眼中却如屠龙之术。花架子不中用，钻进语法玩概念，衍生出“中国式英语的自娱自乐”。,多民族
11、间多元文化教育的障碍,P60-61 全球主义原则与利益共同体的矛盾 多元文化教育的基础研究欠缺 传统教育范式与多元文化教育的冲突 学生的多元文化理念的缺失：利己与利他 多元文化交往动机强度不够,学科模块与课程整合,教育中的跨学科整合 一体化的教育：知识与道德、自由、责任等价值观的统整 p61 学科整合应加强基础性，发展人文原理、语言文化，加强民族文化潜力基础上，在教育中实现科学的整合。p63,课程整合的教育学与心理学原则,把民族的、全人类的价值结合到多元文化教育的内容中 继承教育学、哲学、心理学和其他科学成就 在实施跨学科的综合教学时要坚持连贯性和预测性 在多元文化的背景下以系统的、活动的和富
12、有创造性的态度去实施教育现代形式和技术 p64,多元文化教育中形成自我认识的要求,P65 自我观念，自我价值 认识自己 形成人文的全球世界观；培养文化人、世界公民的个性品质,完成多元文化教育任务在教育方面的困难,P70 科学教育研究；教育工作的水平 教师和教育部门领导 教师专业水平,决定多元文化教育发展的因素,P71-72 全球化、一体化和跨文化交际增强 迁徙 个人的文化认同与文化适应 双语主义的发展，个体语言文化的需求 基础教学计划 民族之间交际文化教育问题的现实化,多元文化教育空间中的教学和教育系统的主要目标是创造与文化相适应的人文气氛，这种环境能个别对待每个儿童的形成。,人道教育学的特征
13、,P72,人道教育学下的多元文化教育原则,文化适应性，个性取向性和教育中的整合性 文化对话 移情性理解 与学生跨文化互信地交际 p73,二、文化多元性与教育区域地理学问题,教育区域地理学 多元文化教育在德国、美国、以色列的开展,德国的多元文化教育,“欧洲文化少数民族的未来”会议 问题： 德国不同地区的家庭是如何生活的？他们的教育成功机会如何？他们周围的环境和生活空间如何？城市里的孩子与农村中的孩子有怎样的接触机会？机关和非正式机构为家庭提供了什么帮助？,1980年，移民教育和文化发展方案第一次引入“跨文化教育”概念。 1984年，欧洲共同体部长级会议就“跨文化教育”的模式化问题作出决议。,德国
14、多元文化教育的具体方式,在大中城市办民族班，采用双语教学，用4-6年时间实现从母语向德语过渡。p75 社会教育活动。家庭、邻居、自助小组和社会保障志愿者。P76,问题课程,问题课程的引入。P77-78 把文化学和社会学方面的专题放进历史和地理课程中，用孩子们的母语进行教学。 目的在于吸引孩子们不仅参与学校生活，还要参与其他领域的生活。 包括合并的社会过程，促进一体化，扩大学校在社会方面的任务，实现语言、文化和社会教学之间的相互联系。,多样化的教育工作形式。节日活动，庆典，宗教活动等。 教育教学上采用“情境法”。,德国社会教育工作原则,帮助和教育取代惩罚 理解取代谴责 自愿取代监督 真诚、信任
15、家庭方向 联合帮助综合帮助 人文主义心理学 p78,教师作用的变化,教师不仅仅是知识的体现者和检查者，它的使命应该是用今天生活中的问题去充实教学、教育过程，应该善于在班级中引导跨文化的相互作用。p76,德国多文化教育的本质与目标,对文化差异和文化多样性的知觉灵活性 批判文化的能力和新生活条件下的发展 当发生会改变跨文化共同体中文化群体的等级态度的争论和冲突时给予的帮助。p77,德国多元文化教育的经验总结 p78-79,文化多元性原则 具体问题具体情况有针对性地解决 采取综合措施实现儿童的适应,美国的多元文化教育,扬佩教育的文化原理提出四种教育实践和改革的观点： 善意的多文化主义 文化理解 为了
16、文化多元化的教育 双文化的教育 p79,多元文化教育的五个维度（班克斯）： 内容的整合 知识建构过程 克服偏见 公正教育学 激励环境的发展和学校的社会取向的发展 p80,整合：教师为了举例说明自己所教学科中的基本概念、原理和有争议的问题，必须揭示各种文化的内容和社会群体的特点。 转移法：把关于民族和文化群体丰富的内容信息转移到教学大纲的中心。 克服偏见,美国多元文化教育的具体方式,美国移民教育办公室 美国学校改善移民教育行动 双语教学 特许学校 “起飞点”、“寻找天才” “家庭启迪计划” p81-84,美国多元文化教育的趋势,教育的社会指向性、普适性和平等 美国教育与世界教育观念的相关性 承认与学生的出生相联系的文化和民族特点 民族群体之间的相似和差异 从人、人的个别性和独特性的立场出发去论证和解决现代社会问题和政治问题。,以色列多元文化教育,教育的主要目标：把孩子培养成民主社会的负责任
