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1、第二章 休闲活动原理,主讲：王艳玲,核心概念,社会休闲 休闲行为 休闲动机 先前性障碍 干涉性障碍,本章主要内容,第一节 休闲活动行为理论 第二节 休闲活动与动机,第一节 休闲活动行为理论,一、符号互动论 二、 “手段-目的”理论 三、其它理论 马斯洛需求理论,一、符号互动论,一种主张人们从互动着的个体的日常自然环境去研究人类群体生活的社会学和社会心理学理论派别 又称象征相互作用论或符号互动主义 符号是指在一定程度上具有象征意义的事物,一、符号互动论的基本假设,人对事物所采取的行动是以这些事物对人的意义为基础的 这些事物的意义来源于个体与其同伴的互动，而不存于这些事物本身之中 当个体在应付他所
2、遇到的事物时，他通过自己的解释去运用和修改这些意义,一、符号互动论的主要观点,1、心灵、自我和社会不是分离的结构，而是人际符号互动的过程 2、语言是心灵和自我形成的主要机制 3、心灵是社会过程的内化，事实上内化的过程就是人的“自我互动”过程，人通过人际互动学到了有意义的符号，然后用这种符号来进行内向互动并发展自我。社会的内化过程，伴随着个体的外化过程,一、符号互动论的主要观点,4、行为是个体在行动过程中自己“设计”的，并不是对外界刺激的机械反应 5、个体的行为受化自己身对情境的定义的影响 6、在个体面对面的互动中有待于协商的中心对象是身份和身份的意义，个人和他人并不存在于人自身之中，而是存在于
3、互动本身之中,一、符号互动论的方法论特征,符号互动理论者倾向于自然主义的、描述性的和解释性的方法论，偏爱参与观察、生活史研究、人种史、不透明的被脉络化了的互动片断或行为标本等方法，强调研究过程，而不是通过运用实验设计或调查研究来构成人造情境,一、符号互动论的方法论特征,研究的两个阶段：1.考察阶段 调查者着重了解他想要研究的社会情境的第一手资料。目的是把在其中生活的人们所理解、所适应的世界照样描绘出来，主要用参加者的语言来表达,一、符号互动论的方法论特征,研究的两个阶段：2.检验阶段 研究者集中注意环境中的“分析因素”，这些因素要在理论指导下进行观察才可能获得 对多数符号互动论者来说，这一阶段
4、在辨认、描述和解释基本的社会过程，如社会化、整合、协商时已开始了,一、符号互动论的方法论特征应用,有助于对许多问题的理解，如对社会越轨、精神疾病、集体行为、儿童社会化、死亡和挣扎、老年、疾病与痛苦和艺术社会学的理解等 能够解释与预测策划者如何设计、发展及运作休闲活动来促进个体休闲体验,一、符号互动论,（二）方法论特征-应用 近年来应用于休闲领域中： 通过与他人，设施设备与规则的交互作用，人们获取交流的机会与某种含义。这种含义来源于个体之间的交流 通过交流，是通过人们创造一种可以共同理解，富有某种含义的符号，并且这种含义被建立并且在活动的交互过程中被修正,二、“手段-目的”理论,能将具体因子和抽
5、象因子纳入到一个统一的框架之中，这种方法被称为“手段目的”理论（Abraham Pizam 旅游消费者行为研究） 它特别关注了产品或服务的相对具体的属性（“手段”）与这些属性带给消费者的较为抽象的结果，以及由这些结果强化的更为抽象的个人价值（“目的”）之间的认知联系,二、“手段-目的”理论,“手段-目的”链 就是人们通过“产生他们所渴望的结果并将不希望的结果最小化”这类属性的判断来选择产品 可以利用这种理论来剖析休闲活动项目，并加以修改推进，以符合顾客的需求,属性,个人价值,结果,滑雪目的地选择中的价值层次图,三、其它理论,马斯洛需求理论 系统论 补偿理论 畅理论 社会文化理论 古典理论 后遗
6、理论 熟悉理论 社群理论 体验情境理论,马斯洛需要层次理论,系统论,系统论的基本思想方法，就是把所研究和处理的对象当做一个系统，分析系统的结构和功能，研究系统、要素、环境三者的相互关系和变动的规律，并优化系统观点看问题，世界上任何事物都可以看成是一个系统，系统是普遍存在的,补偿理论,补偿理论强调休闲是为补偿工作上的挫败与每日生活的辛劳 主张把工作视为生活的主力，而休闲则视为工作无聊后的补偿 根据补偿理论，人们是用空间和时间来消解每天单调辛苦工作的苦闷，这的确说明了某些休闲行为,补偿理论特点,补偿要求休闲活动实现彻底的放松 实现放松的可能是体力活动，也可以是非体力活动 由于不同的收入与职业，人们
7、可能选择不同的休闲活动 休闲活动必须要远离节奏较快的工作方式,畅理论（Flow理论）,认为当人们在进行活动进如果完全的投入情境当中集中注意力，并且过滤掉所有不相关的知觉，即进入一种沉浸之状态。 Flow是一种暂时性的、主观之经验，这也是人们为什么愿意在工作之后，继续再从事某种活动的原因,畅理论（Flow理论）,策划者必须在活动中帮助参与者体验技巧与挑战，体验参与，具有明确的目标与获取即刻的反馈，完全沉浸于活动本身，消除害怕挫败的担忧，体验自我意识的消减，消除日常工作时间的所有感觉 室内攀岩，趣味长跑，艺术课，音乐演出等,循环周期理论,是指休闲活动的提供是没有止境的，从起点出发，又回到了起点 只
8、要这个组织还在提供休闲活动服务，这种任务就会永远持续，永远不会结束 使策划者能够就社会、文化与个体需求的变化而采取相应的策略 活动策划要求的是一种持续的完善与创新,社会文化理论,不是关于人类生存的社会层面或文化层面的理论，而是一种研究高级心理机能发展的理论 该理论认识到社会关系和文化制品在组织人类特有的思维中所扮演的主要角色，并提供了一个不孤立社会环境而可以系统研究认知的框架,社群理论,认为休闲行为会受到组织和团体的影响，志同道合者往往形成社群，一起从事某种休闲 人一生中所玩的竞技游戏，大多数是由已熟悉该游戏的人引荐的。人们所从事的休闲活动，其形式多是因某些已经很熟悉该活动的人所启发,体验情境
9、理论,体验经济时代宣布了人的体验需要开始转变为现实需求，休闲的本质就是体验，为参与者创造的一种或多种难忘的经历 “以人为本”的休闲哲学，要求休闲活动策划研究人的特性、活动及需求，尊重人，理解人与自然的相互关系，为人们寻找或者创造一个充满人文关怀的休闲活动区域，而不仅仅是人活动的物理环境载体,第二节,休闲活动与动机,休闲活动与动机,休闲行为是休闲主体在时间和费用充足的条件下，为了实现休闲需求而自发参与的并从中得到满足的能动的过程 是非义务的、自发的 具有自由性 限制因素：个人意识和行为，社会层面的一切时间空间约束,一、休闲活动动机,人的自然需要；人的社会需要；人的精神需要；相应的能力和素质需要
10、动机是指行为的个体内在的推动力，或者是激活身体能量使之达到外部环境目标的内在状态 人们可以从休闲参与中获得心理的、教育的、社会的、,一、休闲活动动机,（一）健康效益 健康乃是一种在身体上、心理上和社会适应方面的完好状态，而不仅仅是没有疾病和虚弱的状态 1、生理效益 健康是1，爱情、事业、财富等都是后面的零，人生的幸福必须有健康才能体验和享受 人具有参加休闲活动、提高身体状况的基本需要,一、休闲活动动机,（一）健康效益 2、放松效益 当代人生活在“毫微秒文化”中，人们的时间被“切割”到最小，日常生活始终被忙碌和焦虑所充斥 把人的生活“撕裂”成“无意义的碎片”，使人的身心超负荷运转，由此引发各种各
11、样的“时间疾病”和“意义缺失症”,一、休闲活动动机,（一）健康效益 3、心理效益 能够感受到自由感、愉悦感、参与感、知识上的挑战 每个人都有被肯定、被认同的欲望，休闲活动提供机会让每个参与均能从中获得有形或无形被肯定的机会,一、休闲活动动机,（二）教育效益 休闲是哲学、艺术和科学诞生的基本条件 （三）社交效益 人不能生活在真空世界里，需要社会交往，排除寂寞和孤独感 休闲强调个体与群体间的文化氛围、文化体验、文化传播和文化欣赏,二、休闲障碍因素,是指限制或妨碍参加休闲活动的质量、期限、强度、频率以及其他妨碍享受休闲的因素,（一）先前性障碍,先前性障碍是影响或妨碍选择某种休闲活动障碍。是对娱乐和休
12、闲机会的不完全认识，包括个人休闲信念、社会性的强制等 1、态度障碍:与个人的心态有关，往往来自于社会、生活、文化规范（习惯） 2、身份障碍：普通人要享受特殊人群享受的设施、活动和服务时会受到限制 3、健康障碍：影响个人的流动性、心理状态和休闲活动的选择 4、经验障碍：每个人的人生历程都有不同的休闲经验,（二）干涉性障碍,干涉性障碍发生在休闲活动和实际参与的选择之间。它包括娱乐设施的可利用性、工作时间、娱乐设施的可进入性和设施的安全性 1、信息障碍：信息缺乏 2、时间障碍：时间安排 3、经济障碍：购买力 4、环境障碍：休闲空间及设施不足或项目不完备 5、技术障碍：休闲技术不足,中国风情 三十个绝
13、美的瞬间,001安徽黄山日出,002八达岭长城,003九寨沟瀑布,004云南丽江黑龙潭,005广西漓江船队,006西藏珠穆朗玛峰,007广西漓江,008贵州黄果树瀑布,009台湾高雄莲池潭,010西藏农田和村庄,011上海黄浦江浦东新区,012云南梅里雪山Miacimu峰,013香港昔日,014北京慕田峪长城,015广西漓江渔翁,016西藏康雄冰川牦牛放牧,017新疆阿尔泰山区双峰驼,018云南石林,019香港维多利亚港,020四川黄龙自然保护区,021西藏嘉达山脉,023四川卧龙自然保护区大熊猫进餐,024西藏彩旗飘扬,025北京天安门,026云南丽江黑龙潭得月楼门,027香港建筑,028台北街景,029澳门葡京娱乐场,030长城,
