心理学——奥秘的探索

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1、奥秘心理学奥修原序 人类演化的过程就是意识发展的过程。树木比石头更有意识；动物比树木更有意识；人比动物更有意识；觉悟的人比人更有意识。佛境、基督意识、开悟，它们指的都是同一件事情：完全意识的开化。物质是完全没有意识的；一个觉悟的人则是完全清醒的。人处在两者之间：既不是此，也不是彼。他生活在不上不下的状态里，不再是动物，也没有成为神；不再是过去的，也没有成为他可以成为的。 有了人无意识的演化结束了，奥修告诉我们：“而有意识的演化开始了。但是有意识的演化也不是非从任何特殊人的身上开始不可。只要你选择它开始，它就开始了。” 生命意味着运动。它不可能在我们的脚下停留。要么我们演化到更高的意识水平,要么

2、我们就倒退回去。选择是我们的。我们不能不选择。即使不选择也是一种微妙的选择。大多数人都在寻求遗忘：回到无意识的状态。他们借助酒精和药物、借助工作、借助性、借助感官刺激来寻求它。只有少数人选择走上通往更高意识的旅程。奥修在这本(奥秘心理学)里所做的演讲就是针对这些少数人的。 他从西方心理学停止的地方开始。他走得比弗洛伊德、比荣格、比各种新的关于人类潜在活动的理解更远。如果弗洛伊德的心理学是病理心理学。马斯洛的心理学是健康人的心理学。那么奥修的心理学就是开悟心理学、佛境心理学。奥修不仅仅是开悟大师，他也是心理学大师。他一层一层地剥开我们的存在。展现我们隐藏的内心深处。他从肉体开始，一步一步地讲到超

3、越。他从已知开始讲到不可知。他从我们站立的地方开始讲到我们可能达到的地方。在东方，他说： 它不是一个心理学的问题它是一个存在的问题。它不是一个精神健康的问题。相反，它是一个灵性成长的问题。问题不在于你做什么；问题在于你是什么。 奥修在这些演讲中所谈论的内容不亚于创造了一个新人类。他的整个努力都是为了创造一种气氛，使佛境可以逐渐开花。为了它的发生，他说我们必须接受人的全部。既不能否认理性，也不能否认非理性;既不能否认理智，也不能否认感情；既不能否认科学，也不能否认宗教。一个人必须保持流动，能够从一极移到另一极。头脑必须接受逻辑的、理性的训练。他说；但是它必须同时接受非理性的无理性的静心的训练。理

4、性必须接受训练，同时感情也必须接受训练。怀疑必须接受训练，同时信任也必须接受训练。怀疑必须在那里，信任也一样。否认理性和否认非理性的人都不在成长。除非完全地成长，否则你不可能成长。 奥修不是一个哲学家。他的话不是为了用更多的知识来填塞我们的头脑。它们是为了推动我们直接体验那个超越语言的。它们是为了推动我们走向自己内在的演化。走向对我们的潜力、对种子的可能性的终极了悟。一、向内的革命 人类演化的道路上，是否可能在将来的什么时候人类能够全部达到开悟？今天的人共处于演化的哪个阶段？ 有了人，自然的、机械的演化进程就结束了。人是无意识演化的最后产物。有了人。有意识的演化就开始了。有很多事情都要考虑到。

5、 首先，无意识的演化是机械的、自然的。它自动发生。通过这种类型的演化意识逐步发展起来。但是，意识一出现，无意识的演化就停止了，因为无意识演化的目的已经实现了。无意识演化的需要只到意识出现为上。人已经有了意识。从某种意义上说人已经超越了自然。现在自然什么事情也不能做；自然的演化所能带来的最后产物已经出现了。现在，人有自由决定是否继续演化下去。 其次无意识的演化是集体性的，可是演化一旦变成了有意识的，它就会变成个体的。没有任何集体的、机械的演化会越过人类继续进行从现在开始，演化已经成为一种个体的进程。意识创造个体、在意识演化以前没有个体。只有种类存在，没有个体。 当演化还是无意识的时候，它是一个机

6、械过程；它没有不确定性。事物按照因果的法则发生。有在是机械的、确定的。但是有了人有了意识，不确定性就出现了。现在，没有什么是确定的。演化可能发生，也可能不发生。潜力在那里，而选择却完全取决于每一个个体。所以，焦虑是一种人类的现役人类以下没有焦虑，因为没有选择。每件事物必须怎么发生就怎么发生。因为没有选择，所以也没有选择者，而没有选择者就不可能有焦虑。谁会焦虑呢？谁会紧张呢？ 有了选择的可能，焦虑就开始如影随形。现在，每一件事情都必须选择海一件事情都是一种有意识的努力。你自己负责。如果你失败了，你就失败了。那是你的责任。如果你成功了，你就成功了。那也是你的责任。从某种意义上说，每一次选择都是最后

7、的选择。你不能取消它，你不能忘记它，你也不能违背它。你的选择将成为你的命运。它将跟你在一起，并成为你的一部分；你不能拒绝它。而你的选择永远初是一种赌博。每一次选择都是在黑暗中进行的，因为没有什么是确定的。 所以人会焦虑。他一直焦虑到他的根。他从这里开始遭受折磨：成为还是不成为？做还是不做？做这个还是做那个？没有选择是不可能的。如果你不选择，那么你就是在选择不选择；这也是一种选择。所以你是被迫选择的；你没有不选择的自由。不选择的效果跟其他任何选择一样。 人的尊贵、美丽和荣耀就是这个意识。但它也是一种负担。当你变得有意识的时候，荣耀和负担一同时。每一步都是两者之间的一次行动。有了人，就有了选择和有

8、意识的个体。你可以演化，但你的演化将是一种个体的努力。你或许会演化成一个觉悟的人，或许不会。选择是你的。 所以有两种类型的演化：集体的演化和个体的、有意识的演化。演化这个词意味着无意识的、集体的进步，所以在谈论人的时候最好使用革命这个词。有了人，革命就变得可能了。 革命，当我在这里使用这个词的时候，它意味着一种为了演化而做出的有意识的、个体的努力。它把个体的责任推向一个顶峰。只有你对你自己的演化负责。通常情况下人总是设法逃避他对自己的演化所担负的责任，逃避自由选择的责任。他对自由有一种巨大的恐惧。当你做奴隶的时候你的生活从来不是你的；别人为此负责。所以在某种程度上受奴役也是一件非常舒服的事情。

9、没有负担。就这一点而言受奴役也是一种自由：免于有意识的选择的自由。 你一旦变得完全自由了，你就必须自己做出选择。没有人强迫你做任何事情；所有的选择都由你来决定。于是，跟头脑的搏斗也开始了。所以一个人会变得害怕自由。 有些意识形态诸如法西斯主义，它们的部分号召力就在干：它们提供一种对于个体自由和个体责任的逃避。它们把责任的负担从个体的肩上卸下来；社会开始负责。每当出现问题的时候，你总是可以指责政府、指责团体。入仅仅成为集体机构的一部分。但是在否定个体自由的同时，法西斯主义也否定人类演化的可能性。那是一种倒退，它背离革命所提供的巨大可能性人的彻底的转化。如果发生这种情况你就会破坏达到终极的可能性。

10、你倒退了；你重新变得动物一样。 在我看来只有有了个体责任，进一步的演化才有可能。你自己负责I这种责任看起来很不幸，实际上却是极大的祝福。这种责任会带来奋斗，最终将导致无选择的觉知。 无意识演化的旧模式对于我们已经结束了。你可以倒退但是你无法在它那里面停止。你的本性将会起来反叛。如已经有了意识；他必须保持意识。没有别的办法。 像奥罗宾多这样的哲学家对选进者们具有很强的吸引力。他们说集体的演化是可能的。上帝将从天而降，然后每一个人都会开悟。但是在我看来，那是不可能的。即使它显得很有可能，它也没有意义。如果你不经过自己个人的努力就开悟了那么那个开悟也不值得拥有。它不会给你带来圆满完成努力的狂喜。它只

11、会被你看作理所当然的事情就像你的眼睛、你的双手、你的呼吸过程一样。这些都是极大的祝福但是没有人真正看中它们、珍惜它们。 按照奥罗宾多的许诺，总有一天你也可以一生下来就是开悟的。这种事情没有价值。你会拥有很多但是，因为它不是经过努力、经过苦干得来的所以它对你没有意义；它的意义丧失了。有意识的努力是必须的。成就并不像努力本身那么有意义。努力产生它自己的意义，奋斗产生它自己的意义。 在我看来，集体的、无意识的开悟，就像上帝赐的一件礼物，它不仅是不可能的，也是没有意义的。你必须为开悟而奋斗。通过奋斗，你培养着感觉和把握即将到来的喜乐的能力。 因为人，无意识的演化结束了，有意识的演化革命开始了。而有意识

12、的演化也不是非发生在特殊的人身上不可。只要你选择它开始，它就开始。如果你不选择它就像大多数人的态度一样你会处于一种十分紧张的状态。现时代的人类就是这样没有地方可去，也没有要去的目标。现在，如果没有有意识的努力，你什么也达不到。你不可能回到无意识的状态中去。那扇门已经关起来了；那座桥已经断了。 有意识演化的选择是一次重大的冒险，对一个人来说，那也是唯一的冒险。这条路十分艰难；必然如此。必然有错误。失败，因为没有什么是确定的。这种局面在人的内心追成紧张。你不知道你在哪里，你也不知道你要去哪里。你的特征丧失了。这种处境甚至可能发展到让你自杀的地步。 自杀是人类的现象防产生于人的选择。动物不可能自杀，

13、因为它们不可能有意识地选择死亡。诞生是无意识的死亡也是无意识的。但是有了人无知的人，不演化的人有一件事情就变得可能了；选择死亡的能力。你的诞生不是你的选择。就你的诞生而言，你还在无意识演化的掌握之中。实际上你的诞生根本不是一件人的事情。从本质上说，它是动物性的，因为它不是你的选择。人性只从选择开始。而你也能够选择你的死亡种决断的行为。所以，自杀是明确的人的行为。如果你不选择有意识的演化，那么你极有可能选择自杀。你或许没有勇气生动自杀，但是你会经历一段漫长的、延长的自杀过程徘徊着、等待着死。 你无法让往何其他人为你的演化负责。接受这种处境会给你带来力量。你在你自己的道路上成长、演化。我们创造诸神

14、，或者我们去依傍古鲁 ，这样我们就可以不对自己的生活、自己的演化负责了。我们试图把责任放在别的什么地方，远远地离开自己。如果我们不能接受某个上帝或者某个古鲁的话，我们就没法借助麻醉品或者迷幻药、借助任何可以导致我们进入无意识的东西来逃避责任。倡这些拒绝责任的努力教师荒唐的、愚蠢的、幼稚的。它们只是 在拖延问题；它们并不是解决的办法。你可以一直拖延到死，但问题还早问题，你的新的诞生又可以同样的方式继续下去。 一旦你觉知到你是自己负责的，你就不会借助任何类型的无意识来逃避了。如果你想逃避，你就太傻了因为责任是一次重大的演化的机会。由于它所引发的奋斗某种新的东西可能逐步发展起来。变成觉知的意味着知道

15、每一件事情都取决于你。甚至你的上帝也取决于你，因为他是由你的想象创造出来的。 每一件事情最终都是你的一部分，你对它负有责任。没有人会听你的辩解；没有申诉的法院，全部责任都是你的。你是单独的，完全单独的。这一点必须清清楚楚地理解。人一巨变成有意识的，他就变成了单独的。意识越强，就越能觉知自己的单独。所以，不要借助社会、朋友、团体、人群来逃避这个事实。不要逃避它是一个伟大的现象；整个演化的进程一直都在努力达到这一点。 现在，意识已经达到了这一点：你知道你是单独的。只有在单独里面，你才能达到开悟。我并不是在说孤独。孤独的感觉是一个人在逃避单独的时候、在不准备接受单独的时候所产生的感觉。如果你不接受单独的事实，那么你就会感到孤独、你就会找到一帮人或者一些麻醉的手段来忘掉你自己、孤独会创适它自己健忘的魔术。哪怕你能够单独一个片刻，自我也会死掉；那个我也会死掉。你爆炸了；你不在了。自我无法保持单独。它只能在关系中存在。 无论你什么时候开始单独都会发生一个奇迹。自我虚弱了来。现在它活不长了。所以，如果你有足够的勇气进入单独，你就会逐渐变得无我。 单独是一种非常觉知的、审慎的行为，比自杀还要审慎因为自我不能单独存在，但是它可以在