第一章节原始社会时期的体育幻灯片

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1、第 一 章,原始社会时期的体育,原始社会，刚刚诞生的人类像刚刚出生的婴孩一样，赤手空拳，一无所有，在黑暗中摸索，历经漫长的历史完成了体质的进化，创造了文明，其中也包括灿烂而质朴的体育文化。,第一章 原始社会时期的体育,一、体育的起源 （一）几种理论 1遗传本能论 2劳动起源论 3摹仿说 4游戏起源论 （1）精力过剩说（2）发泄情欲说 （3）生活准备说（4）生长需要说 （5）自我表现说 5巫术（宗教）起源论 6战争起源论 7多源论 （二）某些线索 （三）历史过程,二、萌芽状态的体育 （一）历史概况 （二）表现形式 1原始教育 2原始军事训练活动 3原始娱乐活动 4原始医疗保健活动 （三） 主要特

2、征 1非独立性 2平等性 3地域性 三、中国古代历史发展 四、中国古代体育史概况 小结,一、体育的起源,探求体育的本质。有两种方法：（1）逻辑学分析的方法：种差属概念。（2）通过体育的起源，探求其最本真的状态。 学习原始社会体育，主要是探寻体育的“根”和“源”，了解体育的原始面目。 体育的起源是一个复杂、古老而又年轻的课题，长期以来，学者们对此争论不休。,（一）几种理论 1遗传本能论 该种理论认为，人天生就有进行体育活动的本能。人类进行体育活动的倾向，是早在遗传中就决定了的。人的本能中，潜伏着跑、跳、攀爬等本能的动机。,2劳动起源论（一源论） （1）理论来源 “劳动创造了人本身，劳动创造了人类

3、社会”。 恩格斯劳动在从猿到人转变过程中的作用 “游戏是劳动的孩子”。 普列汉诺夫 “游戏是劳动的孩子” 冯特,上个世纪50、60年代，当时苏联展开了对于教育产生理论中胜利起源论和心理起源论的批判，遂引入了恩格斯的这种理论，教育的劳动起源论诞生了。 随之，艺术、军事、宗教等各种现象的起源理论中便都多了这种起源理论，艺术的劳动起源论、宗教的劳动起源论等等。体育界不少学者依此论述了“体育源于劳动”。,（2）基本观点 A劳动在体育的产生过程中起过重要作用。 在处于蒙昧时期的原始社会，阶级斗争、科学实验尚未出现，生产斗争（主要是体力劳动）是原始人类求生存的主要和首要的实践活动。其他社会现象如艺术、文化

4、娱乐、教育、健身活动等都是原始人类劳动生活的派生物。 劳动使人的体质得到进化，使人的心理、意识得到发展，劳动产生了教育，从而把人类从动物界继承下来的“兽性娱乐”升华为人的娱乐。劳动成了连接主体与客体，物质与精神的中心枢纽。故而，恩格斯说：“在某种意义上不得不说，劳动创造了人本身”。 B人类的很多种体育活动项目都是从生产劳动中演化来的，比如射箭、跑步、投掷等。,3摹仿说 古希腊的学者伯拉图和亚里士多德认为，艺术是摹仿的产物。体育学者讲这种学说引入到体育中来，认为，体育的产生同样是摹仿的产物。 原始社会中，儿童模仿成人打猎、捕鱼以及作战等活动而进行练习，这种练习是有利于具体动作的社会功能之外的。比

5、如儿童摹仿大人打猎而进行弓箭练习，摹仿大人的军事训练而进行身体训练，这些都是原始体育的起源。 但模仿只是一种外在行为，体育产生还应该存在一种更加原始的促发因素，这些因素才是体育产生的直接动因。,4游戏起源论 游戏起源论最早由康德提出，席勒加以发挥而成。席勒认为，人类摹仿的动因是游戏，游戏是无功利的，是感觉的冲动。“诗歌是想象力的游戏，绘画是视觉的游戏，音乐是听觉的游戏，戏剧是运动的游戏。”由此推理，体育乃是身体的游戏。,“只有当人游戏时，他才是真正意义上的人；只有当人是完全意义上的人时，他才游戏。” 席勒 席勒的审美教育书简 荷兰哲学家赫依津哈的游戏的人,游戏 游戏是与体育关系最为密切的概念之

6、一。游戏定义为：人们劳动之外的具有一定规则和情节的可以穿造型的展现人们自由理想的实践活动。（于涛余暇体育的娱乐性特征）,（1）精力过剩说（生理起源论） 这一观点最早由席勒提出，后由英国学者斯宾塞加以发展而成 “剩余能量论”， 。他认为游戏的冲动是精力过剩。动物的游戏是吃饱之后的发泄，人类的游戏同样是过剩精力的发泄。,（2）发泄情欲说 这种观点认为，体育是原始人为了发泄自身情感而进行的身体活动。 体育在现代社会被称为是社会的“出气阀”，通过参与体育活动，人们可以在转移在现实生活中的种种不满情绪。作用表现在两个方面：（1）积极：心理上得到发泄，在现实之外得到释放；（2）消极：麻醉作用，转移人们的注

7、意力，利于统治阶级的统治。一个人的精力是有限的，当他把大部分的精力投入体育时，他对于政治的关心自然就降低了。,（2）生活准备说 原始人为了让孩子为将来生活作好准备，而让孩子参加体育游戏，即把体育游戏作为儿童社会化的重要手段。在游戏中，儿童的社会性得到培养。 （4）生长需要说 游戏的目的是为了满足身体成长的需要，增长体质。 （5）自我表现说 这种理论认为，游戏是原始人满足自我表现需要而进行的活动。,5宗教（巫术）起源论 巫术（宗教）说。这一观点是由英国人爱德华泰勒于19世纪提出来的。在生产力十分低下的原始社会，人们产生了备种崇拜意识，如图腾崇拜，祖先崇拜等，人们用一系列的活动来表达对崇拜物的感情

8、。特别突出的是宗教祭祀活动。 原始人常常利用各种身体动作表现对神的虔诚，以图影响自然力量，体育因此而产生。各种舞蹈、体育竞技相继而生，奥林匹克即是典型之例。 许多体育活动起源于宗教仪式，比如相扑、射箭。还有一些体育活动本身就是一种宗教仪式，比如古代奥运会。现代奥运会上的的许多仪式就是宗教祭祀的遗留物，比如圣火点燃仪式等。,6战争起源论 该学说的依据是，人们为了取得战争的胜利，常利用各种身体活动训练士兵，以提高身体素质和掌握兵器的技能。这些身体训练形式逐渐发展成为体育。,7多源论 劳动虽然是体育赖以产生的重要源泉，但并不是唯一来源。人类最早的军事活动、教育活动、娱乐活动、祭祀活动、医疗活动等多种

9、社会活动在某种程度上都是体育的发端，这些社会活动都是体育的渊源，或者说体育产生与原始人的劳动和生活中，这就是体育起源的多源论。,上述各种理论从不同方面阐释了体育的起源，但这并不意味着，各种因素对体育的起源都有同样的促进作用，而无主次、层次之分。 事实上，在各种因素中，劳动物质生产实践活动起着决定性作用、占第一位的因素。其他因素都是次要的、处于从属地位。 因为劳动导致了人类自觉传授动作技能需要的产生，从而使体育在这一传授活动中萌芽，也正由于劳动的作用，人的自觉意识才得以形成，这种意识促使由人的生理、心理需要引发的本能活动向自觉的能动性的活动过渡。,（二）体育起源的某些线索 从原始人类使用的工具及

10、其社会生活等方面，我们可以窥见现代体育起源的某些线索。 工具：石球、砍砸器、刮削器、棱状器 生活主要分为两部分： 求食采集和渔猎 攻防发起对野兽和其他人的进攻和自卫,云南沧源岩画 青铜时代,陕西半坡人复原图,骨鱼钩（大汶口文化）,无论是徒手韵或是持器械的，其中有许多很可能就是体育最源泉。例如： 有人认为，“我国北京猿人居住过的洞穴遗址中，被考古学家发掘出来数以千计的鹿和马以及其他兽类遗骨，追逐这些善于奔跑的兽类需要怎样的速度才能捉到它们，”这种奔跑速度，也就是赛跑运动的萌芽.” 其他如跳跃、投掷、攀登、爬越、泅水等，据推断，也同样是从最原始人类的渔猎活动中产生的甚至有人推断秋千也萌芽于原始人类

11、攀登上树的采集活动。 除此，最早人类在与野兽或与同类的搏斗中，逐渐演化出一些徒手或持器械格斗的动作和本领，这又是体育的另一部分(与军事体育)的源泉。,（二）历史过程 “独立形态”体育的形成标志着体育的产生。 1 何谓“独立形态的体育” （1）自觉性：主动、有意识 （2）目的性：有目的 （3）独立性：独立于其他的社会形态,2原始体育发展的四个过程 脱离生产劳动的身体练习和娱乐活动一经产生，就具有了相对的稳定性，并逐渐发展成为有目的，有意识的身体练习，这就构成了体育的原始形态。,（1）萌芽期的体育 从当时的情况看，才刚刚脱离动物界、仍保留着不少猿类特征的原始人猿人。 A身体教育 原始人在生产劳动中

12、对后辈进行无意识的跑跳投、攀登的传习，以形成某种运动技能。 B娱乐活动 原始人还存在有人的身心需要而引发的“嬉戏”行为。猿人在劳动之余，或者在心情愉快之时(试想当他们饥饿日久，突然间获得一头野兽，大家饱餐顿后的欢乐情景)，他们定然要手舞足蹈一番。,萌芽期的体育的原始性体现在： 身体教育与生产劳动紧密结合。 嬉戏行为是无意识的活动。,（2）独立形态的身体练习 在距今36万年前，人类终于进化为晚期智人，在思维、语言和其它重要体征方面已经达到人类学上所称的现代人水平。 这时的生产工具已经有了很大进步。新的社会条件为体育的进一步发展提供了可能。原始体育的第一次质的飞跃便在这时发生。,A身体练习 萌芽期

13、的身体教育开始与劳动教育分离，同劳动过程失去直接联系。这标志着萌芽期身体教育已跃入一个新的阶段。根据这种新的活动形式的特征，可以将其称为“身体练习” B娱乐活动 过去还带有自发性的满足身心需要的萌芽活动，也开始被人们自觉地作为参加劳动和生活补充，开始象征性，抽象地再现劳动和生活的动作与过程。这样，萌芽期娱乐活动的自发性和随意性消失了，成为在人类社会具有相对独立性的社会现象。,（3）原始竞技 随着社会生产变得复杂，在人类的身体括动中，抽象的、象征性的动作也在相应地增多，以致有越来越多的这类活动成为身体练习和娱乐活动的内容。 大量多功能、多目的的动作出现了，它能更加有效和最大限度地展现人的体能，并

14、以分胜负的竞技形式表现出来。 这种活动形式可以按其特征，定名为竞技运动”(19世纪时欧洲学者将其称为“Sport”)。,（4）原始赛会 最后一次质的飞跃是竞技运动为中心内容的原始赛会的出现。 这一原始体育新内容之所以产生，除原有促动因素的作用外，巫术、宗教和军事冲突的影响也不可低估。据西亚，北非，西欧、南亚、东亚以及美洲各民族的史料判断，这类赛会是在原始社会向文明过渡的阶段出现的。当时在世界各地区都已经出现了这样的比赛中心(如奥林巴亚，廖格依，库费伦、瓦什、斯托翁亨吉等) 它却较之单一的竞技比赛具有更大的规模，起有更加复杂的社会和文化作用(祭奠祖先、缅怀英雄，驱灾祛病，祈求丰年、军事训练、团绪

15、社会成员等)。它与同宗教联系更加。根据这一特征，我们可以将其称为；祭礼运动会,至此，原始体育在史前时代的初期发展遂告结束。 脱离生产劳动的身体练习、竞技运动和娱乐活动一经产生，就具有了相对的稳定性，并逐渐发展成为有目的，有意识的身体练习，这就构成了体育的原始形态。,二、萌芽状态的体育,（一）历史概况 原始社会可分为原始群居时期、母系氏族社会时期、父系氏族社会时期。 活跃在这一时期的历史人物有：炎帝、黄帝他们是华夏的祖先；燧人氏，教人以火；伏羲氏，教人渔猎；神农氏，教人农作；女娲，蚩尤等。这一时期的历史人物都是传说中的人物，因为当时还没有文字记载。,轩辕黄帝像,后羿射日图,（二）表现形式 在原始

16、社会，已经出现了一些摹仿劳动技能或为提高身体素质服务的身体练习，以及一些有意识的娱乐活动。这都是原始体育的表现形式。,1原始教育 原始社会的教育没有文字或者书本，也没有专门的人员或者场所，手段就是一些劳动现场的口耳相传或者行动模仿，主要内容就使一些简单的生产技能或者自卫本领。 因此，可以说教育越原始，其中身体教育的因素占的比重就越大，因为身体练习最简单和贴近生活。,2原始军事训练活动 涿鹿之战。 古书上对此有记载：“轩辕之初立也，有蚩尤氏兄弟12人，铜头铁额，耳鬓如剑戟，头有角，以角抵人，人不能向。” 除了实战的训练外，日常的军事训练多采用“舞”。,黄帝战蚩尤图,涿鹿古战场遗址 遗址在今河北涿鹿茸矾山川,玉护臂 （新时期红山文化）,器械技击演练（青铜时代）,3原始娱乐活动 （）舞蹈 原始娱乐性舞蹈有多种形式，主要有： 1欢庆舞 原始人喜庆丰收、祝贺胜利、欢度节日时常常“手舞足蹈”。尚书益稷中记载的“击石拊石，百兽率舞”， 狩猎舞 狩猎舞是原始人类表现狩