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1、阿忆其人：阿忆，香港凤凰卫视中文台策划人兼撰稿人、北大中文系文学士、北大法学院法律硕士阿忆主要业绩2002年初春，阿忆受命凤凰卫视制片人桂平，担当12集大型文献专题片百年大公报主策划兼总撰稿。元月，同与桂平合作，担任12集大型外交史专题片百年中美风总策划兼总撰稿，并担当旁白配音，获知识界强烈回应。2001年底，应凤凰制片人樊庆元之邀，阿忆担当鲁豫有约主策划，同时应北京久和成影视机构之邀，任42家电视台同步联播的夫妻剧场总策划。秋天，应凤凰制片人张力所急，阿忆快手落笔，担当6集人物专题片周氏三兄弟总撰稿，一时名噪。春天，经凤凰副总裁钟大年和副台长刘春授权，阿忆与桂平联手，担任12集大型历史专题片
2、水木清华九十年主策划兼总撰稿，意外赢得大片喝彩。元旦，在刘春和桂平三番五次劝说下，阿忆勉为其难，暂当世纪大讲堂主持人，一发不可收，一直主持到前不久才收山。阿忆不愿被视为主持人，名片上依然印着策划人头衔。2000年，北京电视台青少频道副主任周星三顾茅庐，躬请阿忆认真发现自我，担当谁在说主持人。于是，撰稿人阿忆挥发主持潜能，竟从此片约不断。 1999年春天，阿忆闭门造车，一口气儿写下105万字的5卷本历史巨著共和国日记，由于无从出版，便应凤凰资讯台副台长程鹤麟之邀，任30集大型历史专题片中国纪录大回放和国庆50周年大典全程直播策划人兼总撰稿，并与陈鲁豫联袂主持，终使一个春天的心血没有白费。1998
3、年，经程鹤麟点将，阿忆与樊庆元联手，担当16集大型历史专题片北大缤纷一百年策划人兼总撰稿。1997年，经钟大年和程鹤麟提携，阿忆从央视脱身，任香港回归48小时直播重要版块妙语论尽港督策划人，并与央视胖张越联袂主持。这是阿忆第一次上镜，那时，他还是个清秀的帅小伙儿。1996年，阿忆是央视365集大型历史专题片香港百年总撰稿。1994年，阿忆是北京电台人生热线特邀策划人兼主持人。1993年，阿忆是北京青年报专栏撰稿人。1992年，出版通俗心理学著作青春的敌人，那是阿忆的第一部书。1964年4月10日，阿忆-一个渺小而伟大的生命-在北京双桥一户军人家庭，呱呱坠地。 阿忆:我的生死北大聊天记录主持人：
4、各位网友大家好，今天我们有幸请到凤凰卫视策划人、撰稿人阿忆先生，先请阿忆做一个开场白。阿忆：我第一次来就迟到了几分钟，很不好意思。今天的话题是北大，我们还是从北大开始吧。北大百年荣与衰主持人：阿忆，每次看到你，都让人高兴。有个北大毕业的人说，如果一个人站在他面前，他能很快识别出他，是不是北大出来的人？这话说得很自负，你怎么理解呢？阿忆：这一点不自负，我记得这是北大一百年校庆时候，北大中文系的教授陈平原说的一句话。他的本科和研究生不是在北大渡过的，只有博士是在北大读的。他在后来的教学中发现尽管北大不见得是最优秀的，但是有一个特点是，假如你在火车上、飞机上邻座看到一个孩子，从他的举手投足，你能看出
5、他是不是北大的。主持人：你认为北大的精神是什么？阿忆：北大有精神吗？这恐怕是后人赋予先人的一些东西，我觉得北大没什么精神，精神很乱、很多。原来定论的北大精神是民主与科学，是吗？我就没有照着这个思路去想某企业、某大学的精神是什么，脑子里没有这个概念，而且这个概念是比较滑稽的概念。一个学校长达百年的历史，有那么多毕业生经历了各种各样的岁月，最后他只有一个精神？如果非说有的话，我看只能说是丰富性吧。因为经历了一百年，各种政治时期、各种政治运动，毕业的种种学生，这些学生又是那样五彩纷呈，可能只有一个能够概括就是丰富性，什么都有。主持人：这个回答非常出乎我的意料。也许北大人见面会说你的，北大没有精神吗？
6、阿忆：经过我解释以后他一定不会淬我的。你想一个学校那么大，要概括的话不可能，要概括的话只有一个就是丰富性。凡是说民主或者是科学全是不了解北大的历史，了解北大历史的只有两位，一位是阿忆，一位是陈平原，我们熟悉北大的一草一木，一砖一石。主持人：一百个北大学子就有一百种认识，什么是北大精神，都有他自己的想法。我很想知道你取得今天的成绩，发展到今天，是你的家庭给你的？是北大给你的，还是你自己给的？阿忆：家庭给的，但是北大也非常重要。家庭给了你天生的东西，再加上后天督促你勤奋，获得的成功，才有可能有机会上北大。我现在39岁，我人生最彷徨、最痛苦的四年就是北大的四年本科，比较困惑、比较彷徨就是在北大研究生
7、时期。真正给我帮助的是我的父母，北大仅仅是表示对我父母成绩的一个衡量，由于他们做的好我就可以进北大了。北大毕业以后就非常重要了，你说我是某某学校毕业的，跟说我是北大毕业的效果完全相反。北大给了我很多机会，但实际上这四年不是全部用于读书，这是我非常后悔的一件事。我现在想跟很多师兄师弟想的是一样的，假如说重活一辈子会不会那四年会非常用功，也不会的。我今天来之前想起了我的一个师弟，他给我发了一篇文章以后很快遇到车祸就死了，我也给写到那篇文章里面了。为了这个节目我又重翻了一下他写的文章，名字叫生为北大人而羞耻的三个理由，其中第一个理由是这个学校更多人不勤奋，这跟社会上没进北大的人想法是完全相反的，但是
8、这是事实。中学我们都勤奋的人，为什么进了北大以后突然变成懒惰、散漫的了，因为学校没有给我们这个传统，上一拨老师兄跟我们说北大就可以不听课，可以不做作业，于是我们就这样下来了。实际上这是值得羞耻的东西。假如说北大这个传统不改的话，来生再去那里上学我们就会改变了吗？很难的。所以过了20年以后我们非常后悔，假如说来生怎么怎么样，可是假如北大不变的话下次来生还是和这一样。主持人：你刚才说北大没有精神，也没有传统？阿忆：有传统，就是自由散漫，精神太多了，只有丰富性能够代表北大一百多年。从北大出来什么样的人都有。北大有文学家，有科学家、政治家，也有汉奸，比如周作人，尽管我很敬佩他的学问。主持人：所以，从北
9、大出来一个卖肉状元陆步轩，就一点也不奇怪了？阿忆：北大出来的人斗士也有，烈士也有，党的创始人也有，比如说李大钊和陈独秀。科学家就不用数了，当前就有一个王选，跟电子技术都有关系的，这些人太多了，所以出一个卖肉的也不要觉得太可笑。卖肉的是通过自己艰辛的劳动养活家庭、养活妻子的一个基础。你曾经问过我怎么样看北大毕业生去卖肉，我觉得没有什么，这是北大丰富性的一个表现。什么样的人在毕业生人群当中都会看得到，而且并不可耻，有什么可耻的呢？只是他机遇不好，他本科还跟我在一个系，我去卖肉的话也可以，我们长得如此之象。主持人：就是林子大什么鸟都有。阿忆：对，这句话形容北大特别恰当。主持人：你如果路过他的肉铺，你
10、会羞于承认他是你的同学，还是尽力去帮他想办法？阿忆：我恐怕不会到那个地方去买东西。人嘴上说的和心里想的都是不一样的，就觉得北大毕业生怎么会卖肉呢？尤其是在中国这样一个崇尚读书的传统的国家，任何一个上过大学的人都不应该沦落到卖肉的地步，所以我们才有如此强烈的反响。这个反响我可能是主观上通过理智的分析，抗拒跟一般人想的一样，可实际上内心里跟一般人还是想的一样的。当然我经过他的肉铺的时候由于我觉得我不忍心看他就躲过去了，跑到另外一家买肉。但是如果买完肉以后，我会找一个不伤害他的办法把他叫去一起喝顿酒，酒足饭饱的时候再说兄弟你怎么成了这个样子了，还不会提前说。主持人：你们是同龄人，又是在一个系里面，但
11、是我觉得他的起点也不低嘛，他是文科状元，你觉得他哪个环节出了差错？阿忆：我首先得向你介绍一下在80年代中后期北大中文系是什么样，他只是一个县状元，我们班没有不是状元的，光省级状元就有14个，像我这样的还是北京市第十名呢。当年如果上了中文系的话，全是前几名。你跟别人的起点都是一样高的，并不是因为他是状元比我们要高很多，不是这样的。我后来看到他的报道，如果那篇报道属实的话，他性格上有一些问题。我们常说性格决定命运，我觉得我这种性格特别容易活得好，酒足饭饱什么就不想可以了。当别人给他提供机会的时候，他想的太多了。如果是我，恐怕第一个过来说你到这里工作，我就过去了。我可能不满，但是我在这个地方工作时候
12、，跟我在卖肉的时候交往的人是不一样的，在那个地方工作很有可能在工作过程当中一两年之后，遇到了另外一个机会，一个人提供给我的，那个工作更适合我，我是通过这个工作走到那个工作去了。同时会把现有的工作做得非常好，尽管我不满意。我是这样一种原则。我不会停留在原点等这个机会，判断这个机会是不是合适。我觉得这样的判断是错的。从小到大这样的判断还少嘛，如果要说对师兄师弟有什么忠告的话我觉得这一点应该向我学习。北大人由于认定自己是北大的学生，很少说我不挑剔一个工作先去做，他要把自己摆得很高，这样就出很多我们读起来不幸的故事，其实包括卖肉的，总的来说还算不幸故事吧。网友：我看报道，说因为他的北大出身，所以，就有
13、很多的人动了恻隐之心，热心地帮他调动工作。这就象名人的孩子总会享受特殊待遇一样，也不管这个孩子本身是不是有问题。他是不是很有真才实学，是不是很努力，很上进？3，主持人：我估计这个网友肯定不是北大毕业的，所以有一种愤愤不平之心。阿忆：我听了以后也有愤愤不平之心，尽管我是北大的。主持人：北大给了你什么？硕士文凭、学士文凭，还有一个金字招牌？阿忆：我觉得北大的讲座很棒，它是我在北大七八年当中最难忘、最有用处的。主持人：是非主流？阿忆：对，上不上都可以。还有当听完讲座以后，回到屋里得议论议论，刚才那个教授讲三峡大坝什么的，这两个东西都很重要。第一重要是晚间讲座，第二是卧谈会。主持人：哪几个讲座对你触动
14、最大？印象最深？阿忆：有一个叫唐弢的，他是鲁迅的学生，他的讲座对我感受非常深，他是中国文学史的主编，他说由于当时的条件哪些书应该读。我是从他口里知道这两个人物是伟大的人物，于是我就读这两本书了。我觉得比鲁迅强得多。鲁迅是战士，他的文章都是社会性的，我读的是文学。主持人：我读了你撰稿的北大缤纷一百年的文字部分，你把北大百年的荣和衰浓缩在十几集的电视片里，写作的过程里，最让你自己感动的是哪一段呢？阿忆：写的时候并没有被感动。最后变成片子，我比较感动。我以为我是年龄大的容易被往事感动。后来我在广播学院教书的时候，那些十六七岁刚入学的学生也被感动的一塌糊涂。它是一个总体气氛，从一开始是一个抑郁的情调，
15、这个片子是怎么诞生的呢？这不是我们凤凰卫视要拍的，是北大亚非研究所一个毕业生，非常想拍这个片子，拍了两千多分钟的素材，后来他自己也编北大校庆。后来他们想在凤凰编一版的话影响会很大的，后来就把素材拿来了，自己编自己播。这两件事形成了一个非常大反差，当年凤凰把这个稿拿来的时候他们已经有成稿了，凤凰说这不行。为什么不行呢？我说我也知道它不行，我现在不知道我要怎么去做，但是绝对不能像他们那样。他们是整个北大一百年，政治斗争的一百年。一百年不是从1898年开始的时候，是从1919年五四运动开始的。所以我当时就想把这一百年还原成一百年的样子，慈禧做过好事可以写进去，蔡元培如果做的不对，也要写进去。无论做的好和坏，我们都要写进去。.同时还有一个要做的是为什么那部片子没有形成气候呢？是因为就事论事，他说写北大一百年就专写了北大一百年，我们要把这一百年放到国家大的历史环境当中去，比如说陈独秀是北大文学院的院长，李大钊是北大图书馆的馆长，而且人在北大，毛泽东在北大打工，一个真的好的学校一定要影响国家的命运，国家的命运也会影响到它，所以我们按照这样的思路形成了后来看到的片子。这样的片子从一开始几分钟就开始感动了，一直
