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1、离开雷锋的日子观后感2篇离开雷锋的日子观后感长征街小学六（3）班张静怡指导老师：秦汉莉看完离开雷锋的日子后，我的心里有很多感触。这部电影是以雷锋的战友乔安山在雷锋牺牲之后的所思所想，所作所为和所经历的事情来体现雷锋这种助人为乐的精神。令我感触最深的是乔安山救了一个被车撞倒在地的老爷爷。并拿出自己的钱给老爷爷垫上手术费。等老爷爷的家人来了以后，非但不去找肇事者，而且把事情赖到乔安山身上，诬陷他是肇事者，还让他出全部的医疗费。为了澄清实事，只好让老爷爷作证，没想到老爷爷竟点了点头。他无言了，只是感叹世间的丑恶人们都向钱看，世上已经没有多少人做好人了，连他的儿子也劝他不要学雷锋了。最后，老爷爷实在经
2、受不住良心的谴责，把实事说了出来，还了乔安山一个清白。在现在的21世纪中，这样的人就更多了，甚至到了看到地上躺着一个受了伤的人都不敢去救，怕人家赖上你，如果实在看不下去的话，也得让旁人帮你证实一下，才敢救。虽然乔安山经历了这件事，受到人们的误解、陷害，但他仍然相信世界上还是好人多，在影片的结尾处就证明了这一点。乔安山和他儿子的车陷在了泥里，他们向路过的车求救，却一次次地遭到了拒绝。正当他们绝望的时候，忽见草坪那边有一群戴着小红帽的青年志愿者，骑着车子往这边赶来，齐心协力帮他们把车推了出来。有的人活着，但他已经死了；有的人死了，但他还活着。雷锋虽然已经离开我们了，但他助人为乐的精神永远驻在我们心
3、中。离开雷锋的日子观后感雷锋是死了。1962年8月15日，某连四班战士乔安山在倒车时撞到路边晾衣杆，不巧砸中在旁指挥的四班长、沈阳军区模范标兵雷锋，后者抢救后无效死亡。乔安山在以后的岁月里把学雷锋当成一生的己任。1977年，他开车路上送一位难产孕妇去医院，替她输血，救得母子两命，但他抵制站长搞特权化，丢掉了开客车的工作。1988年，改开货车的他救起一位被撞倒在路边的老人，后来反被讹上，幸得目击者作证，老人忏悔，免于灾祸。从1962到1995，乔安山经历了中国剧烈震荡的33年，经历了从社会主义建设到文革再到改革开放的历史时期，一段非能用言语表达的重量。在这部影片，或者说在中国这三十三年的历程中，
4、 (读后感) 除了政治挂帅的斗争，矛盾的焦点集中在于，是以雷锋精神为代表的一类精神道德重要，还是钱、物质利益重要？相关的讨论非常多，定论也已具雏形，我就不献丑再在这篇观后感中发起讨论。客车上的老奶奶说：“可惜啊，雷锋那小伙子多仁义啊，就是走早了。”我只是想做一个假设，如果雷锋没死，会怎么样？他即将迎来文化大革命，但他很有可能完全无恙的活过那段荒谬的岁月，革命小将们毕竟不能拿一个全民偶像怎么样。真正的挑战是之后的改革开放。雷锋还是那个雷锋，他还是会做好事，“雷锋出差一千里，好事做了一火车。”他在车站看到孤寡老人，看到流浪汉，他会去给他们送去吃的，甚至送钱。但是他会发现，这些可怜人面对他的温暖关心
5、，却显然显得有些不自然。偶尔他会发现没有人像他一样关心这些人，他会感慨世风日下；有的时候，他就会发现他帮助的这些人，是骗子。他也会去救路边的老人，正如乔安山挂在嘴边的：“班长如果遇到也会这样做的。”他全心全意地设身处地为他人着想。当然，因为他是雷锋，是名人，所以他不太可能像乔安山那样被讹上。但是他不会听不到那个南京小伙的经历，也不会听不到在郑州、扬州等不少地方发生的同样事件。他会不会心生畏惧？会不会做好事的时候有所顾忌？他会去帮助带孩子的妇女，但是小悦悦的不幸却给了他当头一棒。他一定会很痛心，中国人怎么变成了这样？也许他会在做报告的时候把那十八个人狠狠地批评一顿，就像他在日记里写那些还有迷信观
6、念的同志，但是，他一定还是想用自己的努力来教育他们，使他们得以改变。他老了，出门的时候也会遇到困难，他想找别人求得帮助，可是迎接他的，不是冷漠的脸，就是“先拿钱来”。他有的时候会看着“向雷锋同志学习”几个大字发呆，脑海里却回荡着几句雷响般的话：“现在都讲怎么赚钱，谁还学雷锋啊！”“学雷锋的都是傻子。”“别谈雷锋，先谈钱！雷锋解决不了咱们的帐。”“时代变了，现在可是市场经济了！”他会听到这样的笑话：某女去书店买书，猛然听到一个小朋友开口道：“雷锋爷爷很高尚”于是她感慨，雷锋叔叔都变成雷锋爷爷了我也老了雷锋就只能被某些人用来抒发自己马齿徒增的小情绪了。这不是他的时代了。但是，不能这样！这个时代不能
7、没有雷锋。作为一个道德模范，他无疑是中国当下道德困境的一剂良药。但是雷锋的确是死了，我们该怎么办？在电影里，乔安山被困于大漠中，想找人帮助而不得，最后，一批小红帽志愿者骑车来帮他解了围。这无疑是导演为了使电影有一个光明而设置的情节。曾经受过雷锋校外辅导的女校长说：“雷锋没有死！”的确，那一张张充满热情的年轻的脸给人以希望。雷锋精神没有死，我们也绝不能让它死。再回顾近几年爆出的折射当代中国人道德困境的事件，彭宇案，范跑跑，小悦悦我一直觉得，中国现在的道德发展有畸形化的趋势。这类案件一出，总能引起大讨论大关注，专家学者官方民间各执一词，但是这类讨论并未能引起正面的改变。相反的，政府的判决决策未能促
8、进人们的道德进步，专家学者大放厥词，如为范跑跑叫好者有之，普通的人们甚至也从中找到了自己不履行道德责任的理由和借口，明哲保身，恶性循环。雷锋精神在夹缝中，愈缩愈弱。其实我们每个人都可以是雷锋，这并不是一句空话。乔安山说：“别人的困难就是自己的困难，这就是雷锋实实在在的精神”这是推己及人，将心比心啊，这是忠恕之道！碰巧的是，在写这篇文章之前两天我听了一个关于论语的讲座，主讲人钱逊先生。其中有些内容，也许可以拿来解答这个问题。见义勇为，一个极富争议的话题，然而在论语中，义的本意是应该做的事。见义勇为，就是明白自己的道德责任。可以讲技巧，可以保护自己的基本利益，但是绝不能应为怕惹祸上身而袖手旁观。很
9、多人批评别人冷漠，批评司法不公，可是自己做得并不见得有多好。要明白一句话：“义以为上”。或许我们也可以从另一个方面讲。三百年前的顾炎武，详细的探讨了亡国与亡天下的区别。易号改姓，谓之亡国；仁义充塞，人之相食，谓之亡天下。当然，中国现在远不至于亡天下这样的局面，可是我们要警惕这样的危机。那些流淌在我们血液里的传统道德，那些礼，随着市场化大潮和二十世纪两次精神革命而在现实社会中慢慢蒸发。其实雷锋精神是这些传统做人准则，传统道德的体现。我们每个人都有责任，秉承这样的精神。毕竟梁任公说得好，天下兴亡，匹夫有责。事实是，现在的确有些给人以希望的事了，志愿者的普及，公益事业的兴起，无不表现着这个民族闪着光明的未来。我一直很喜欢两句话。这是最好的时代，这是最坏的时代。狄更斯双城记这个世界很美好，值得我们去奋斗！海明威老人与海值得我们去为它奋斗！
