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1、1下面加点字的注音正确的一项是（） A.庐冢（zhn） 何可胜道（shn） B.盖音谬也（i） 窈然（yo） C.安上纯父（f） 无物以相之（xin）D.咎其欲出者（ju） 瑰怪（u） 提示：A.“胜”应读“shn”；C.“父”应读“f”;D.“咎”应读“ji”。 答案：B2下列句中加点字的解释不正确的一项是（） A.余与四人拥火以入 拥：持，拿。 B.夫夷以近，则游者众 夷：平坦。 C.世之奇伟、瑰怪、非常之观 观：观点。 D.不得极夫游之乐也 极：尽情享受。 提示：C.观：景象。 答案：C3下列句中的“其”与“其孰能讥之乎”中的“其”意义和用法相同的一项是（） A.以其求思之深而无不在也
2、B.距其院东五里 C.余亦悔其随之而不得极夫游之乐也 D.一之谓甚，其可再乎 提示：D项与例句中都是副词，反诘语气。A、B、C三项中均为代词。 答案：D4下列句中加点词古今意义相同的一项是 （） A.比好游者尚不能十一 B.此所以学者不可以不深思而慎取之也 C.古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得 D.而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远 提示：A项，十分之一/数词。B项，治学的人/学识渊博的人。D项，不同寻常/很，十分。 答案：C5下列句中加点的词没有活用现象的一项是（） A.于是余有叹焉 B.其下平旷，有泉侧出 C.至于幽暗昏惑而无物以相之 D.火尚足以明也 提示： B.名词
3、作状语, C.形容词作名词, D.形容词作动词。 答案：A6下列句中与“非常之观”的“观”意义相同的一项是（） A.古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽 C.因得观所谓石钟者 B.此则岳阳楼之大观也 D.予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖 提示：B项与例句中的“观”都为景象，其余为动词，观看，观察 答案：B2.下列句子中“其”的意义、用法相同的一项是（ ）其孰能讥之乎 以其求思之深而无不在也 则或咎其欲出者 余亦悔其随之而不得极夫游之乐也 距其院东五里A. B. C. D.答案：C解析：那，那个；语气副词；他们；自己。3.从下列各项加点词中选出用法不同类的一项（ ）A.唐浮图慧褒始舍于其址 B.后世
4、之谬其传而莫能名者C.乃使从者衣褐 D.火尚足以明也答案：D解析：A、B、C三项为意动用法，D项为使动用法。3下列加点字的意义和用法大致相同的一组是()A于唐浮图慧褒始舍于其址古人之观于天地、山川往往有得B以以其求思之深而无不在也夫夷以近C焉而人之所罕至焉然力足以至焉D故以故其后名之曰“褒禅”故非有志者不能至也【解析】A项于：介词，在；于：介词，对。B项以：连词，因为，表因果关系；以：连词，且，表并列关系。C项两个“焉”都是代词，相当于“那里”。D项故：名词，缘故；故：连词，表结果，所以。【答案】C 5下列加点的“之”的用法归类正确的一项是()古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得世
5、之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远 至于幽暗昏惑而无物以相之而人之所罕至焉 褒之庐冢也 遂与之俱出 句读之不知，惑之不解何厌之有A/ B/C/ D/【解析】句中的“之”用在主谓之间取消句子独立性，无义；句中“之”为结构助词，相当于“的”；句中“之”做代词，指“他们”；句中“之”为宾语提前的标志。【答案】B6下面句中的“其”都作代词用的一组是()然余亦悔其随之而不得极夫游之乐也 其下平旷，有泉侧出其孰能讥之乎 一狼径去，其一犬坐于前圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎则其好游者不能穷也 吾其还也 距其院东五里A B C D【解析】表反问语气，表推测语气，表婉商语气。【答案】D7下列句子中
6、“盖”字的含义与其他三项不同的一项是()A盖将自其变者而观之 C盖余所至，比好游者尚不能十一B盖音谬也 D盖其又深，则其至又加少矣【解析】A项表假设语气，B、C、D三项均为“大概”之意。【答案】A8下列各组句子中加点的词意义相同的一项是()A以故其后名之曰“褒禅” 后世之谬其传而莫能名者B而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也 此余之所得也C古人之观于天地、山川、草木 而世之奇伟、瑰怪、非常之观D后世之谬其传而莫能名者 此世所以不传也【解析】A项命名，说出本名；B项能够，得到；C项观察，景象；D项均为流传。【答案】D6将下列句中属于词类活用的加点的词语挑出来，并加以分类，正确的一项是：唐浮图慧褒始舍
7、于其址以故其后名之曰“褒禅” 方是时，火尚足以明也而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远相夫子，远人不服而不能来也 然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌 行礼之往来，共其乏困 后世之谬其传而莫能名者后世之谬其传而莫能名者 其闻道也固先乎吾，吾从而师之A. / / B. /C. / D. /答案.B。舍，名词活用作动词。筑舍定居。名，名词活用作动词，命名。 明，形容词活用作动词，照明。非常，古今异义，不寻常的。来，使动用法，使来。 厌，形容词，满足。 行李，古今异义，使者。 谬，形容词用作动词的使动用法，弄错。名，名词活用作动词，说明白。师，名词活用作动词的意动用法，以为师。4.下列各组句子中加点词的
8、意义和用法，相同的一项是：A. 以其乃华山之阳名之也 此乃歌夫“长铗归来”者也B. 以其求思之深而无不在也 尽吾志也，而不能至者，可以无悔矣C. 既其出，则或咎其欲出者 而余亦悔其随之，而不得极夫游之乐也D. 以故其后名之曰“褒禅” 余于仆碑， 又以悲夫古书之不存答案. D。因为。分析：A第一个在；第二个判断词，是。B第一个连词，表承接，并且；第二个连词，表转折。却。C第一个助词，无义；第二个代词，指自己。6下面对有关常识的解说有错误的一项是( )A“唐浮图慧褒始舍于其址”, 浮图, 又叫“浮屠”, 此处是和尚的意思；慧褒, 是唐代一个高僧的法名。“褒之庐冢也”, 庐冢,坟墓。B古人的称谓办法
9、较多, 称姓、称名、称字、称书斋名、称官职、称籍贯等等, 不一而足。不少时候是“兼用”, 如游褒禅山记文尾作者补记同游者时, 这样称呼朋友:“庐陵萧君圭君玉”, 庐陵, 是指此人的出生地；萧, 是姓； 君圭, 是名；君玉, 是字。C水经是记述我国河流水道的一部专著, 相传为西汉桑钦所作(一说晋人郭璞)。水经注, 是北魏地理学家、散文家郦道元所著, 该书对水经作注时将其内容作了很多的扩展和补充。D“元丰七年六月丁丑, 余自齐安舟行至临汝”, 元丰, 是用帝王年号纪元(年)；丁丑, 是以“干支”记日；齐安和临汝都是当时安徽省的地名。“干支”指的是: 10个天干甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸
10、; 12个地支子、丑、寅、卯、辰、巳、戊、未、申、酉、戌、亥。6A（庐冢：“庐”屋舍；“冢”，坟墓。为尽孝道，古人在服丧期间，于父母或师长坟墓旁搭建的守护的屋舍，叫做“庐冢”。亦作“庐墓”。）（一）阅读下面一段文字，完成文后的问题：余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：不出，火且尽。遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少；盖其又深，则其至又加少矣。方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。于是余有叹焉：古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以
11、近，则游者众；险以远，则至者少；而世之奇伟瑰怪非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也！余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。9. 对句中加点字的解释，不准确的一项是：A余与四人拥火以入 拥：拿着 B后世之谬其传而莫能名者 谬：弄错C火尚足以明也 明：明亮 D而在己为有悔 己：自己答案.C照明。10.对下列句中加
12、点字的意义和用法判断正确的一项是：方是时，余之力尚足以入 则其至又加少矣今治水军八十万众，方与将军会猎于吴 其孰能讥之乎A两个方字相同，两个其字不同。 B两个方字相同，两个其字也相同。C两个方字不同，两个其字相同。 D两个方字不同，两个其字也不同。答案.D（第一组，第一个意为正当，第二个将要。第二组第一个指示代词，相当于那。第二个语气助词，表反问，难道。）11.下列句中加点“以”字，都属于连词，并分类正确的一组是：余与四人拥火以入 以其求思之深而无不在也 夫夷以近，则游者众 有志矣，不随以止也 无物以相之，亦不能至也 又以悲夫古书之不存A / B / C / D /答案.C（连词，表承接。连词
13、，因为。连词，表并列。连词，表承接。连词，来。介词，因为。）12. 下列叙述与原文意思不相符的一项是：A人要达到“世之奇伟瑰怪非常之观”，首先必须有志向，有百折不挠的精神。B“力不足”或“无物以相之”，要达到“世之奇伟瑰怪非常之观”同样是困难的。C“有志矣”，而且“力足以至”，却“不能至”，这对于自己来说，是会感到“有悔”的。D“力”和“物”有时难以强求，因此，只要“尽吾志”，即使“不能至”，也“可以无悔矣”。答案. C（这里讲的是没有“志”而仅有力与物的情况。）1、唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。 翻译：唐代和尚慧褒当初在这里筑舍定居，死后葬在那里，因此后人就命名此山为“褒禅”。【舍，名作动，筑屋定居；名，名作动，命名。】2、距其院东五里，所谓华阳洞者，以其乃华山之阳名之也。翻译：距离那禅院东边五里，是人们所说的华山洞，因为它在华山南面而这样命名。【阳，南面；名，名作动，命名。】3、其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。翻译：由此向下的那个山洞平坦而空阔，有泉水从旁边涌出，洞壁上题诗文留念的人很多，这就是人们所说的前洞。【侧，名作状，从旁边；所谓前洞也，判断句。】4、由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其
