朗诵艺术讲座《语言的魅力》

《朗诵艺术讲座《语言的魅力》》由会员分享，可在线阅读，更多相关《朗诵艺术讲座《语言的魅力》（24页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。

1、语言的魅力,朗诵艺术专题示范讲座,清 河,什么是朗诵,朗诵就是把文字作品转化为有声语言的创作活动。 朗，即声音的清晰、响亮；诵，即背诵、诵读、吟诵。 朗诵，就是用清晰、响亮的声音，结合各种语言手段来完善地表达作品思想感情的一种语言艺术。 朗诵是一项语言创作活动。,吟诵：1.泛指读书。晋书儒林传徐苗：“ 苗少家贫，昼执鉏耒，夜则吟诵。” 2.谓有节奏地诵读诗文。隋书薛道衡传：“ 江 东雅好篇什， 陈主 尤爱雕虫， 道衡 每有所作，南人无不吟诵焉。” 唐 李白游太山诗之四：“清斋三千日，裂素写道经。吟诵有所得，众神卫我形。” 宋 罗大经鹤林玉露卷十二：“ 高宗 亲书此联於幅纸，黏之殿壁吟诵此联，凄

2、然出涕。” 清 梅曾亮欧氏又一村读书图记：“ 岳庵 虽家居，亦囊箧鳞杂，不能吟诵无事如曩时。” 冯牧代序：“它们值得我们吟诵首先是因为它们时时响彻着的那种可贵的主旅律。” 孔羽睢县文史资料袁氏陆园：“袁氏（袁可立）陆园在鸣凤门内，每逢佳日节期，州内文人名士在此聚会。所吟诵的诗歌，后来荟为专集，名蓬莱纪胜。” 3. 释义：大声诵读诗或散文，把作品的感情表达出来。 与朗诵截然不同，古代说话原本就是吟诵。,何谓平仄? 要区别平仄，先要懂得四声。四声是古代汉语的四种声调。所谓声调，指语音的高低、升降、长短。 古代汉语声调分平、上、去、入四声。平指四声中的平声，包括阴平、阳平二声；仄指四声中的仄声，包括

3、上、去、入三声。按传统的说法，平声是平调，上声是升调，去声是降调，入声是短调，明朝释真空的 【玉钥匙歌诀】曰: 平声平道莫低昂, 上声高呼猛烈强, 去声分明哀远道, 入声短促急收藏。,方言吟诵范例：,床前看月光，疑是地上霜。,举头望山月，低头思故乡。,据全唐诗记载， 李白静夜思的原作是：,小学二年级，语文书上有一首静夜思：,方言和普通话吟对比诵,唐.张继 月落乌啼霜满天， 江枫渔火对愁眠。 姑苏城外寒山寺， 夜半钟声到客船,枫桥夜泊,普通话朗诵古诗,海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求，越人语天姥，云霞明灭或可睹。 天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台一万八千丈，对此欲倒东南倾。 我欲因之梦吴越，一夜飞

4、渡镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。 谢公宿外今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。 半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。 熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。 列缺霹雳，丘峦崩摧，洞天石扉，訇然中开。 青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。 虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，怳惊起而长嗟。 惟觉时之枕席，失向来之烟霞。 世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？ 且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。 安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。,梦游天姥吟留别唐 李白,普通话朗诵现代、当代诗歌,雨巷作者

5、戴望舒,撑着油纸伞， 独自彷徨在悠长、 悠长又寂寥的雨巷 ， 我希望逢着 一个丁香一样的 结着愁怨的姑娘。,再别康桥,雪落在中国的土地上,作者: 艾青 雪落在中国的土地上。 寒冷在封锁着中国呀 风， 像一个太悲哀了的老妇。 紧紧地跟随着， 伸出寒冷的指爪， 拉扯着行人的衣襟。 用着像土地一样古老的， 一刻也不停地絮聒着 那从林间出现的， 赶着马车的， 你中国的农夫， 戴着皮帽， 冒着大雪， 你要到哪儿去呢？ 告诉你， 我也是农人的后裔,由于你们的， 刻满了痛苦的皱纹的脸， 我能如此深深地， 知道了， 生活在草原上的人们的， 岁月的艰辛。 而我， 也并不比你们快乐啊， 躺在时间的河流上， 苦难的

6、浪涛， 曾经几次把我吞没而又卷起 流浪与监禁， 己失去了我的青春的最可贵的日子， 我的生命， 也像你们的生命， 一样的憔悴呀。,雪落在中国的土地上， 寒冷在封锁着中国呀 沿着雪夜的河流， 一盏小油灯在徐缓地移行， 那破烂的鸟篷船里， 映着灯光，垂着头， 坐着的是谁呀？ 啊，你， 篷发垢面的小妇， 是不是？ 你的家， 那幸福与温暖的巢穴 己被暴戾的敌人， 烧毁了么？ 是不是？ 也像这样的夜间， 失去了男人的保护， 在死亡的恐怖里， 你已经受尽敌人刺刀的戏弄？,咳，就在如此寒冷的今夜， 无数的， 我们的年老的母亲， 都蜷伏在不是自己的家里， 就像异邦人， 不知明天的车轮， 要滚上怎样的路程？ 而且

7、， 中国的路， 是如此的崎岖， 是如此的泥泞呀。 雪落在中国的土地上。 寒冷在封锁着中国呀 透过雪夜的草原， 那些被烽火所啮啃着的地域， 无数的，土地的垦植者， 失去了他们所饲养的家禽， 失去了他们肥沃的田地， 拥挤在， 生活的绝望的污巷里； 机遇的大地， 朗向阴暗的天， 伸出乞援的， 颤抖着的两臂。 中国的痛苦与灾难， 像这雪夜一样广阔而又漫长呀！,雪落在中国的土地上， 寒冷在封锁着中国呀 中国， 我的在没有灯光的晚上， 所写的无力的诗句， 能给你些许的温暖么？,海燕,海燕（高尔基）-在苍茫的大海上，狂风卷集着乌云。在乌云和大海之间，海燕象黑色的闪电，在高傲地飞翔。 一会儿翅膀碰着波浪，一会

8、儿箭一般地直冲向乌云，它叫喊着，就在这鸟儿勇敢的叫喊声里，乌云听出了欢乐。 在这叫喊声里充满着对暴风雨的渴望！在这叫喊声里，乌云听出了愤怒的力量，热情的火焰和胜利的信心。 海鸥在暴风雨来临之前呻吟着，呻吟着，它们在大海上飞窜，想把自己对暴风雨的恐惧，掩藏到大海深处。 海鸭也在呻吟着，它们这些海鸭啊，享受不了生活的战斗的欢乐：轰隆隆的雷声就把它们吓坏了。 蠢笨的企鹅，胆怯地把肥胖的身体躲藏在悬崖底下只有那高傲的海燕，勇敢地，自由自在地，在泛起白沫的大海上飞翔！ 乌云越来越暗，越来越低，向海面直压下来，而波浪一边唱歌，一边冲向高空，去迎接那雷声。,雷声轰响。波浪在愤怒的飞沫中呼叫，跟狂风争鸣。看吧

9、，狂风紧紧抱起一层层巨浪，恶恨恨地将它们甩到悬崖上，把这些大块的翡翠摔成尘雾和碎末。 看吧，它飞舞着，象个精灵，高傲的、黑色的暴风雨的精灵，它在大笑，它又在号叫它笑那些乌云，它因为欢乐而号叫！ 这个敏感的精灵，它从雷声的震怒里，早就听出了困乏，它深信，乌云遮不住太阳是的，遮不住的！ 狂风吼叫雷声轰响 一堆堆乌云，象青色的火焰，在无底的大海上燃烧。大海抓住闪电的箭光，把它们熄灭在自己的深渊里。这些闪电的影子，活象一条条火蛇，在大海里蜿蜒游动，一晃就消失了。 暴风雨！暴风雨就要来啦！ 这是勇敢的海燕，在怒吼的大海上，在闪电中间，高傲地飞翔；这是胜利的预言家在叫喊： 让暴风雨来得更猛烈些吧！,祖国啊

10、我亲爱的祖国,我是你河边上破旧的老水车， 数百年来纺着疲惫的歌； 我是你额上熏黑的矿灯， 照你在历史的隧洞里蜗行摸索； 我是干瘪的稻穗，是失修的路基； 是淤滩上的驳船， 把纤绳深深， 勒进你的肩膊 祖国啊！ 我是贫困， 我是悲哀。 我是你祖祖辈辈痛苦的希望啊， 是“飞天”袖间 千百年未落到地面的花朵，, 祖国啊！ 我是你簇新的理想， 刚从神话的蛛网里挣脱； 我是你雪被下古莲的胚芽； 我是你挂着眼泪的笑涡； 我是新刷出的雪白的起跑线； 是绯红的黎明 正在喷薄； 祖国啊！ 我是你的十亿分之一， 是你九百六十万平方的总和； 你以伤痕累累的乳房 喂养了 迷惘的我，深思的我，沸腾的我； 那就从我的血肉之

11、躯上 去取得 你的富饶，你的荣光，你的自由； 祖国啊， 我亲爱的祖国！,念奴娇赤壁怀古 ,作者:苏轼 大江东去，浪淘尽，千古风流人物。 故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。 乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。 江山如画，一时多少豪杰。 遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。 羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。 故国神游，多情应笑我，早生华发。 人生如梦，一尊还酹江月。,出自现代诗人毛泽东的沁园春雪 北国风光，千里冰封，万里雪飘。 望长城内外，惟余莽莽； 大河上下，顿失滔滔。 山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。 须晴日，看红装素裹，分外妖娆。 江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。 惜秦皇汉武，略输文采； 唐

12、宗宋祖，稍逊风骚。 一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。 俱往矣，数风流人物，还看今朝。,荷塘月色,月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。薄薄的青雾浮起在荷塘里。叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样；又像笼着轻纱的梦。虽然是满月，天上却有一层淡淡的云，所以不能朗照；但我以为这恰是到了好处酣眠固不可少，小睡也别有风味的。月光是隔了树照过来的，高处丛生的灌木，落下参差的斑驳的黑影，峭楞楞如鬼一般；弯弯的杨柳的稀疏的倩影，却又像是画在荷叶上。塘中的月色并不均匀；但光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲。,望庐山瀑布,唐-李白 日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。,西去列

13、车的窗口,在九曲黄河的上游， 在西去列车的窗口 是大西北一个平静的夏夜， 是高原上月在中天的时候。 一站站灯火扑来，象流萤飞走， 一重重山岭闪过，似浪涛奔流 此刻，满车歌声已经停歇， 婴儿在母亲怀中已经睡熟。 呵，在这样的路上，这样的时候， 在这一节车厢，这一个窗口- 你可曾看见：那些年轻人闪亮的眼睛 在遥望六盘山高耸的峰头？ 你可曾想见：那些年青人火热的胸口 在渴念人生路上第一个战斗？,你可曾听到呵，在车厢里： 仿佛响起井冈山拂晓攻击的怒吼？ 你可曾望到呵，灯光下： 好象举起南泥湾披荆斩棘的镢头？ 呵，大西北这个平静的夏夜， 呵，西去列车这不平静的窗口！ 一群青年人的肩紧K着一个壮年人的肩, 看多少双手久久地拉着这双手 他们呵，打从哪里来？又往哪里走？ 他们属于哪个家庭？是什么样的亲友？ 他呵，塔里木垦区派出的带队人- 三五九旅的老战士、南泥湾的突击手。,师说（韩愈）原文和译文,【原文】 古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。,非常感谢各位能够百忙中抽空来听我的讲座,再见,