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1、2011年全国各地高考 必修3试题汇总,1（2011广东文综12）“夫仁政，必自经界（土地的分界）始，经界既正，分田制禄，可坐而定也。”孟子的这段话认为（ ） A轻徭薄赋是实施仁政的手段 B均贫富是实施仁政的障碍 C解决土地问题是实施仁政的前提 D贵民轻君是实施仁政的途径,C,2（2011福建文综16）唐律疏议记载：“德礼为政教之本，刑罚为政教之用，犹昏晓阳秋相须而成者也。”这表明（ ） A德礼是刑罚的本体 B刑罚是德礼的体现 C德礼相较于刑罚无足轻重 D德礼和刑罚对政教皆不可缺,D,3（2011安徽文综12）安徽境内历史遗存丰富，人文景观众多。图3中体现儒家伦理思想的是（ ） A B C D
2、,B,4（2011上海单科8）当代某学者谈及自己为人处世的宗旨时说：对己学道家，意思是清静寡欲；做事学法家，意思是按原则办事；待人学儒家，即（ ） A爱无差等 B己所不欲，勿施于人 C君君、臣臣、父父、子子 D存天理，灭人欲,B,5（2011广东文综14）“虎溪三笑”讲的是儒者陶渊明、道士陆修静、僧人慧远一起品茗畅谈、乐而忘返的故事。故事本身是虚构的，却在唐宋诗歌、绘画作品中时有出现。据此可以得出符合史实的结论是，当时（ ） A儒道佛出现融合的趋势 B佛教开始传入中国 C诗歌创作呈现繁荣局面 D绘画风格以写实为主,A,6（2011上海单科13）理学家王守仁提出“致良知”说。这里的“良知”是指（
3、 ） A人心固有的是非善恶标准 B圣人独有的是非道德标准 C通过学习获得的良好知识 D存在于外部世界的规律,A,7（2011天津文综3）长期以来，儒学是一种士大夫之学。明代思想家李贽则提出要正视“世间惟下下人最多”的现实，强调“我为下下人说，不为上上人说”。这说明李贽 A反对儒家的正统思想 B倡导只为下下人说 C批判地发展传统儒学 D抨击君主专制制度,C,8（2011北京文综15）明末清初思想家黄宗羲的明夷待访录在清代被列为禁书，其主要原因是该书（ ） A将人性与天理对立起来 B质疑孔子的权威性 C主张儒、佛、道三教合一 D抨击君主专制制度,D,9（2011海南单科7）明末清初黄宗羲、顾炎武、
4、王夫之等人提倡经世致用，反对君主专制，这主要是基于他们（ ） A对先秦诸子学说的阐释 B对宋明理学的批判与继承 C受西方启蒙思想的启发 D对现实政治与社会的叛逆,B,10（2011江苏单科3）据与公肃甥书记载：“忆昔时邸报，至（明）崇祯十一年方有活板（版），自此以前，并是写本。”对“活版”理解正确的是（ ） A活版技术从明代开始使用 B活版之前信息传递均用手抄 C活版最早使用的是木活字 D活版在四大发明中出现最晚,D,11（2011安徽文综13）图4为苏轼的枯木怪石图，有评价说，枝干“虬（qiu，盘曲）屈无端倪”，石“亦怪怪奇奇，如其胸中蟠郁也”。能体现其风格的是（ ） A“意存笔先，画尽意在
5、” B“笔才一二，像已应焉” C“诗中有画”，“画中有诗” D“以清雅之笔，写山林之气”,A,12（2011福建文综17）某中学研究性学习小组拟出一期题为“走进京剧”的墙报。同学们就栏目标题提出四组方案，其中准确的是（ ） A乾嘉落户 同光扬名 民族瑰宝 B戏曲之祖 生旦净丑 曲苑奇葩 C元末初创 京城献戏 声名鹊起 D四大徽班 康乾京化 独领风骚,A,13（2011北京文综20）某位古希腊哲学家首次让哲学“成为探究生活和道德、善与恶所必需”的学问，这位哲学家是（ ） A普罗泰格拉（普罗塔格拉） B苏格拉底 C柏拉图 D亚里士多德,B,14（2011安徽文综18）恩格斯指出，任何新的学说“必须
6、首先从已有的思想材料出发，虽然它的根源深藏在经济的事实中”。最能印证其主旨的是（ ） A商品经济催生了欧洲近代启蒙思想 B人文主义保留了天主教的神学色彩 C古典文化孕育了意大利的人文主义 D人民主权学说丰富了法国启蒙思想,C,15（2011上海单科4）拜占庭帝国瓦解前后，许多学者和艺术家迁居意大利半岛，从而大力推动了该地区（ ） A波斯文化的传播 B伊斯兰文化的传播 C古希腊文化的研究 D基督教神学的研究,C,16（2011安徽文综17）奥利维尔克里斯汀说：法国的宗教改革迈出了犹豫不决的步子。这时，对福音的向往、路德教的影响、激进派的诱惑等都交错在一起。”与之相关的正确史实是（ ） A法国由镇
7、压胡格诺派最终转为宗教宽容 B法国因笃信上帝在新旧教之间摇摆不定 C法王因尊重教皇权威而不愿改革天主教 D胡格诺战争后新教在法国占据主导地位,A,17（2011上海单科5）中世纪的一位教皇把他的母校巴黎大学称作“为整个世界烤制面包的烤炉”，这一比喻的含义是希望母校（ ） A开展世俗教育 B成为传播神学的中心 C自由探讨真理 D多出学术研究的成果,B,18（2011天津文综8）“这一启蒙运动除了自由而外并不需要任何别的东西，而且还确乎是一切可以称之为自由的东西之中最无害的东西，那就是在一切事情上都有公开运用自己理性的自由。”作出这一论述的思想家应该是（ ） A孟德斯鸠 B伏尔泰 C卢梭 D康德,
8、D,19（2011四川文综20）狄德罗百科全书说：“自由是天赐的东西，每一个同类的个体，只要有理性，就享有自由的权利不是国家属于君主，而是君主属于国家。”此言体现的主张有（ ） 个人自由 权利平等 联邦共和 主权在民 A B C D,B,20（2011江苏单科13）“人民的议员就不是、也不可能是人民的代表，他们只不过是人民的办事员罢了；他们并不能作出任何肯定的决定。凡是不曾为人民所亲自批准的法律，都是无效的；那根本就不是法律。”这段话体现了下列哪位思想家的主张？（ ） A卢梭 B伏尔泰 C孟德斯鸠 D康德,A,21（2011上海文综11） 1718世纪，欧洲兴起了新一轮思想解放运动，法国人引领
9、了时代潮流，涌现出伏尔泰、卢梭、孟德斯鸠、狄德罗等杰出思想家。这场运动是 ( ) A文艺复兴 B宗教改革 C启蒙运动 D文学革命,C,23（2011福建文综21）当沉浸于对文艺复兴时期的思索之中时，人们能够回想起探索与发现的诸种辉煌成就看起来仿佛是在每一个方面，人类行动的疆界都变得更为广阔。能反映此观点的是（ ） 哥伦布发现新大陆 马丁路德倡导宗教改革 莎士比亚的哈姆雷特 拜伦的唐璜 A B C D,A,24（2011北京文综22）19世纪上半叶英国著名诗人华兹华斯对当时社会强烈不满，却又否定文学反映现实的社会作用。他强调作家的主观想象力，认为诗歌应该是人的强烈情感的自然流露。华兹华斯的作品应
10、该属于（ ） A古典主义 B 浪漫主义 C 现实主义 D现代主义,B,25（2011浙江文综22）19世纪诞生的印象主义绘画，追求光色变化中表现对象的整体感。图9中，属于后期印象主义绘画代表作的有 向日葵 有藤椅的静物 星月夜 弹曼陀玲的少女 A B C D,C,26（2011天津文综4）右图为1878年天津首发的中国第一套邮票中的一枚。与该邮票设计理念无关的是（ ） A中国传统文化的影响 B近代西方文化影响 C“师夷长技”的思想 D兴民权、倡新学思想,D,27（2011全国文综大纲卷14）徐继畲在瀛环志略中对华盛顿有如下评述：“呜呼，可不谓人杰矣哉！米利坚合众国以为国，幅员万里，不设王侯之号
11、，不循世及之规，公器付之公论，创古今未有之局，一何奇也！泰西古今人物，能不以华盛顿为称首哉！”这表明作者（ ） A鼓吹共和制，反对君主制 B对君主制的反思走在时代前列 C已成为洋务运动的先驱 D主张仿效美国发展资本主义,B,28（2011安徽文综13）对中西学的态度是区分近代中国不同政治派别的依据之一。下列言论属于维新派的是（ ） A“中学为内学，西学为外学；中学治身心，西学应世事” B“吾国固有之文明，正足以救西洋文明之弊，济西洋文明之穷者” C“中学有中学之体用，西学有西学之体用，分之则并立，合之则两亡” D“近代欧洲之所以优越他族者，科学之兴，其功不在人权说下，若舟车之有两轮也”,C,2
12、9（2011上海单科22）严复译著的天演论被誉为“中国西学第一”。以今日之见（ ） A该书解释人类社会发展的理论并不科学，但警醒国人的作用巨大 B该书正确揭示了人类社会的发展，在中国思想界起了振聋发聩的作用 C该书的理论是中国近代革命派的重要思想武器 D该书是中国近代第一本介绍西学的著作,A,30（2011上海单科31）有人说：“康有为不是一个政治家，实是光绪皇帝以及全中国的不幸。假如康氏的谨慎能像他的热情那样，他也许能在十三年前展开维新，早就带来了未来的中国。”这段话主要说明了（ ） A只有政治家才能带来“未来的中国” B康有为性格对维新运动的重要影响 C康有为性格中的弱点与优点 D改革家应
13、兼具谨慎与热情的性格,B,31（2011天津文综5）新青年创刊即大力提倡民主与科学，但其后十余年间所发表的专门论述民主与科学的文章并不多。尽管如此，“民主”与“科学”被认为是新文化运动的两大基本口号。这主要因为民主与科学是（ ） A改造中国的迫切要求 B世界历史发展的潮流 C西方兴起的历史经验 D倡导文学革命的需要,A,32（2011浙江文综16）诗人徐志摩（1896-1931）说：“在24岁以前，我对于诗的兴味，远不如我对于相对论或民约论（社会契约论）的兴味”这段经历可以作为个案反映（ ） A当时“文学革命”的影响还不大 B新青年追求“德先生”和“赛先生” C当时的青年知识分子并不重理轻文 D新文化运动对传统文化的批判有一定的片面性,B,33（2011江苏单科5）某思想家在20世纪初大声疾呼：“吾宁忍过去国粹之消亡，而不忍现在及将来之民族，不适世界之生存而归削灭也。其不能善变而与之俱进者，将见其不适环境之争存，而退归天然淘汰已耳！”从中可见，该思想家主张（ ） A打破保守观念，为新文化营造空间 B剔除传统糟粕，重建儒家信仰 C宣扬改革理念，为康梁变法造声势 D遵循进化理论，任凭自然选择,A,34（2011安徽文综15）辛亥革命“不过是宗法式的统一国家及奴才制的满清宫瓦解之表征。至于一切教会式的儒士阶级思想，经院派的诵咒书符教育，几乎丝毫没
