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1、2011高考散文阅读解题实用指导,2011.03.01 南师附中,一、散文之形与神,散文的形-指散文的选材和行文方式。 选材：上下千年，纵横万里，人间天上， 草木虫鱼 行文方式： 1、以意念为核心展示一个个片段的画面； 2、以情感为线索叙述一个事件的过程； 3、以特定的人物、事物或事件为中心反映社会生活的变迁,散文的神-指渗透在字里行间的情绪、主题、意蕴、发展线索等。 李广田：“它很像一条河流，它顺了壑谷，避了丘陵，凡可以流处它都流到，而流来流去却还是归入大海，就像一个随意散步一样，散步完了，于是回到家里去。 ”,（一）、形神兼备,1、以形传神：指通过对“形”的描绘来传达一定的思想情感，这源于
2、对生活现象的认真选择、高度提炼，对字句的反复锤炼； 2、以神写形：指借助“神”来照亮所描绘的形象，这是在把握事物的精神、气质之后，对“形”作更准确、更精细的描绘。,（二）、形散神不散,形散：指散文的选材和行文方式十分灵活、多样，且富于变化。 想象丰富，思维跳跃； 笔法随意，摇曳多姿，或描写、或议论、或抒情、或叙事； 神聚：“形散”是表象，“神不散”是一篇散文的落脚点。情绪、主题、意蕴、发展线索等,（三）、“形”“神”皆散,多采用较隐晦的组接方法，脉络不甚分明，意旨也比较朦胧，不易把握。 这类散文的“形”与“神”，需要调动更多的经验和想象力去揣摩，比如鲁迅的求乞者；,（四）、“形”“神”皆不散,
3、多体现为人事单一、线索单一、主旨单一，这类散文的“形”与“神”都显得十分紧凑，比如老舍自传。,二、阅读散文,1、要善于通过“形”准确的抓住“神”。 一般来说，“神”常常寄寓在一些醒目的词句或段落中，它们构成一篇散文的“文眼”，找到了“文眼”就等于掌握了理解全文的钥匙。 2、借助对“形”的条分缕析，从中综合、归纳“神”之所在。,真题精析,一、2009（全国卷1）阅读下面的文字，完成1417题（22分）（注意：在试题卷上作答无效） 彩色的荒漠 从库尔勒出城不久，车子就离开国道，进入石油公路。新修的石油公路，像一支黑亮的箭镞，直直地射向前方。前方，是茫茫的戈壁，是黄沙漫漫的塔克拉玛干沙漠，是举世闻名
4、的西气东送的第一口气井。车子全速奔驰在戈壁上。在我们的视野里，地平线的远处，是无遮无拦的穹窿和淡淡升腾着的云朵。开阔的戈壁，像是一方棋盘，偶尔看见一团两团圆圆的草棵，像是刻意摆下的一局残棋。生存与死亡，在这里艰难地进行命运的博弈。我们来到这里时，已是深秋时节，灰色，到处是灰色。 沿着公路，我们向塔中油田进发。这条路将劈开塔克拉玛干沙漠直通塔里木盆地的中心。那里，将是另一种风景，另一幅图画，另一样色彩。 塔里木河是一条河岸散乱的河流，夏季过去，汹涌的河水已变得平静和细瘦。河的两岸，是密密麻麻的胡杨树林。这些树，多数已经飘落了黄色的叶子，呈现出一种刚劲和苍凉。车子向前，茂密的树林，渐次变得稀疏。树
5、的脚下，已经薄薄厚厚的铺上一片黄沙。独立的树木，有的如石雕，有的如铜铸；虽然，它们也许已经死去，年复一年的风沙，折断了树枝，剥开了树皮，可是树的残干依然挺立，像是一群强悍的舞者，向天空和大地顽强地倾诉着它们的意志和信念。我喜欢这些树，视它们为上天兆示给人类的精神榜样。和我一样，石油工人们也喜欢胡杨树，曾经为了保护26棵胡杨，他们7次挪动井位，多花费了200万元人民币。渐行渐远，塔里木河水显然已无力哺育这些植物，塔克拉玛干高大的沙丘，已愈来愈稠密地拥挤在道路的两边。,可是，这一条沙漠公路却宽阔、平坦，不逊于我在内地看到的任何一条道路。笔直的道路随沙丘的起伏，上上下下。炎夏地表温度可以达到6070
6、。你尽可以想象炎热、干燥、漠风会怎样折磨工人们的血肉之躯；但你无法想象，他们以怎样的智慧固定流沙，夯实路基，让这路像与生俱来地生长在沙漠中一样。 翻过几座沙山，眼前一亮，只见一片银灰色的油罐塔高耸，巨大的弯弯折折的银灰色管道在塔间穿绕；还有一些雄伟的建筑和这些油塔管道比肩而立。阳光下，银色、金色、棕色，各种由建筑物放射出的光芒，让人顿时抖落了长途奔驰的困倦与疲惫。塔中油田到了。仰望那些建筑，那一瞬，脑海突然闪现出唐僧师徒历尽波折，看到了西天胜景时的那番惊讶和喜悦。明知一切都是真实的，你有时还不得不问自己：这会不会是幻觉？,在这一切色彩中，最鲜艳夺目的，是石油工人身上工装的红色。那是一种让人肃然
7、起敬的颜色。红帽、红衣、红裤，有如朝霞，有如春花。更似共和国飘扬的旗帜。照耀着这一片沙漠。在油田，我看到最显眼、最有气势的两句话：“只有荒凉的沙漠，没有荒凉的人生。”这话被写在墙壁上，刻在石头上，嵌在沙丘上。是心声，也是写照；是鼓动，更是诺言。 我们的终点是伟大的西气东送工程的起点克拉2号气井。和沙漠地貌截然不同，这里是犬牙交错、怪石林立的雅丹地貌。没有路，钻井的迁移甚至不得不动用直升机。石油工人硬是在这乱石中，打下了井，钻出了气，修成了路，铺下了管道。当我把耳朵贴近输气管道，听见丝丝的天然气奔走的急促喘息声，那一刻，真有点让人激动。它们翻山越岭，渡江跨河，要到数千里之遥的上海、北京。那一刻，
8、我真想让北京的亲友知道，当你们为做午餐轻轻转动天然气灶的开关旋钮时，我能听见那清脆快活的声音，我的心跳正激荡在这离你们遥远而又亲近的地方。 虽说是深秋，草木尽枯，但我却看到了荒漠里最令人难忘的色彩。,14. 文章第一段描写了戈壁滩的哪些特点？联系全文，谈谈作者这样写有什么用意。（4分） 答：第一问：戈壁滩环绕的恶劣；戈壁滩色彩的单调； 第二问：为表现石油工人为祖国人民所做的巨大贡献埋下伏笔；为下文要描写的彩色的建筑物形成鲜明的对比；先抑后扬，激发读者兴趣。 解析：（一）第一问筛选整合信息，答题策略： 要有文体特征意识: 论述文,论题、论点(分论点)是主要信息,论据和论证是次要信息；说明文,说明
9、的对象、说明的内容和对象的特征(特点)是主要信息,说明的方法及运用到的材料是次要信息。 要有切层分层意识: 研究段与段之间的结构关系或句与句之间的结构关系。同一关系取其一； 相属关系取其”属”； 相并关系取其”和”； 主次关系(偏正关系)取其”主”。 要有全文整体意识: 分析归纳时，要从全文出发、整体把握，才能全面准确。 语言组织方法主要有: (1) 采用摘句法: 抓各段的中心句(各段的中心句往往都是要点),进行压缩； (2) 采用合并法: 在各层意思不可缺时，可将各层内容合并起来; (3) 采用提炼法: 对于没有中心句的段落，要分析语句间的关系，把握其内容的重点,选择主要内容； （二）第二问
10、考查行文思路结构，注意，把内容和结构上的作用结合回答，解题提示： 答“用意”可从三方面考虑：内容上，为表达某种意思；结构上，为铺垫照应、推动行文发展；艺术手法上，为更加强烈突出，富于表现力。,15.解释下列两句话在文中的含意。（4分） （1）我喜欢这些树，视它们为上天兆示给人类的精神榜样。 答：恶劣环境中的胡杨树，仿佛被上天赋予了顽强的意志和信念，具有吸引人的力量。 （2）只有荒凉的沙漠，没有荒凉的人生。 答：尽管沙漠是荒凉和单调的，但是，人们可以通过劳动让人生变得丰富多彩。 解析：理解文中重要语句的含意和表现力，这类提问表面看是就词、句设问，但考查的大都是词句在文中的含意，答题时需要结合上下
11、文意，整合作答。 A.语句的含意题：还原修辞句的本义；揭示警策句的哲理；转化深奥含蓄句的意思；揭示句子的双关意；,16.作者为什么说，在他所看到的一切色彩中，最鲜艳夺目的是石油工人身上工装的红色？（6分） 答：相比荒漠和油田建筑的色彩而言，石油工人工装的红色显得更加耀眼夺目；工装的红色如花如霞，表达了作者对石油工人美好心灵的赞颂和敬仰；工装的红色如共和国旗帜的颜色，寄托了作者的爱国之情。 17.（6分）在文章最后，作者是采用哪些方法来写克拉2号气井的？表达了什么样的思想感情？请简要分析。（8分） 答：第一问： 作者采用对比、排比、比拟和想象来写克拉2号气井。 第二问：通过对克拉2号气井所在的雅
12、丹地貌和荒漠地貌的对比，表现了石油工人充满激情，不畏艰险，克服困难的精神；通过对不同劳动情景的排比，表现了石油工人坚定的决心和一往无前的气势；通过对管道天然气声音的比拟，表现了石油工人对西气东送所做的巨大贡献；通过对远方亲人的召唤和想象，表达了作者对石油工人的敬佩和感激之情。,解析：鉴赏手法及作用和思想情感，解题提示：思路：判断手法，文中具体语句，表达效果。运用了手法（技巧），表达了（内容），有效果。 解题思路：快速读懂原文，深入理解文意（作者记叙、议论了哪些方面的事）跳出文章外，整体把握文旨（文章涉及哪些社会问题？）舍末逐本，归纳要点，把握文章真意和神魂（作者的真正意图是什么）按照题目要求，
13、整理提取有效的信息,1.象征：言在此而意在彼，内涵丰富，富有哲理。 2、铺垫：显示事物发生的原因或基础，显示其发展的必然。 3、结构上：总领全文、制造悬念，线索分明，前后呼应，过渡自然，结构严谨，先抑后扬，卒章明志等。 、抒情方式：托物抒情，借景抒情，情景交融，直抒胸臆 。 、表现手法：烘托、渲染、联想、想象、浪漫色彩、写实手法、正反对比、以小见大等。 、描写： 、正面描写 A、渲染：采用浓墨重彩的笔法描绘事物、感染读者。 B、白描：运用简笔勾勒事物的轮廓的描写手法。 、侧面衬托（烘托、烘云托月）： A、正衬：用与所描绘对象性质、特征相似的另一事物作衬托，以突出所要表现的事物的特点。 （一般也
14、可就称之为衬托） B、反衬：用与所描绘对象性质、特征相反的另一事物作衬托，以突出所要表现的事物的特点。,二、2009（全国卷2）（22分）阅读下面的文字，完成1417题。 岳桦 任林举 第一次去长白山，是1995年的夏天。也只有从那时起，才知道岳桦是一种树的名字。那是一种只在长白山上才有的树。 那时的长白山，还没有进行大规模的旅游开发，所以并没有什么所谓的“景点”，许多人去长白山，只有一个目的，就是去看天池。我们大概也是那个样子，所以一爬上汽车，人们的心和飞旋的汽车轮就达成高度的默契，一路盘旋而上，直奔峰顶。尽管一路上的好花、好树、好景色层出不穷，似乎都与我们无关。过后，当我重新翻阅那天的记忆
15、时，除太阳未出时的美人松剪影和最后的那泓天池水还算清晰，中间大部分片段都是些红绿交错、模模糊糊的虚影，如一张张焦距没有对准的照片。 只有那些岳桦树对于我来说，却是一个意外，也是一个惊奇。 接近山顶时，我无意地将疲惫的目光从嘈杂的人群转向车外，突然，我感觉到，有什么我不知道的事情正在发生或已经发生。那些树，纷纷地沿着山体将身躯匍伏下去，并在斜上方把树梢吃力地翘起。在透明的，微微颤抖的空气里，我仿佛看到一种神秘的力量或意志，正加到这些树的躯干之上，使这些倔犟的生命在挣扎中发出了粗重的喘息和尖利的叫喊。 这些树的名字，就叫做岳桦。,本来，树与树并立于一处时应该叫做林或森林，但许许多多的岳桦树并存一处
16、时，我们却无法以“林”这个象形字来定义这个集体。因为它们并不是站立，而是匍伏，象一些藏在掩体下准备冲锋或被火力压制于某一高地之下的士兵那样，集体卧伏于长白山靠近天池的北坡。如果非给它们一个词汇不可的话，或许叫做“阵”及“阵营”更合适一些。那么，构成这个巨大阵营的，到底是怎样的一支队伍？它们到底肩负着怎样的使命？ 我不知道白桦和岳桦在血缘上有什么联系，不知道他们到底是不是同一种植物，但我坚信，它们彼此是迥然不同的，就算当初它们的生命基因都来自同一课白桦树上的同一颗种籽。 白桦树生在山下，与溪水、红枫相伴，过着养尊处优、风流浪漫的日子，风来起舞，雨来婆娑，春天一顶翠绿的冠，秋日满头金色的发，享尽人间的艳羡，占尽色彩的风流，如幸运的富家子弟，如万人追捧的明星。而岳桦却命里注定地难逃绝境，放眼身前身后的路，回首一生的境遇，却是道不尽的苍茫、苍凉与苍桑。 有人断言：“性格决定命运”。暂不说这句话用预人是否准确，但用到树上，肯定是不准确的
