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1、不淫不漏的真经验 信息来源/网络/编辑整理/小编 你想戒淫的话，要多亲近那些不淫的男人（女人则近女人，不可近异性），学习那种彪悍的气质，不淫的男人有这些特征：走路很稳重，好像一座山在慢慢的动一样。脸上有像婴儿一样鼓鼓的肉，吃素的也是，不要以为吃素就不鼓，一样的鼓，只要几个月不漏的人脸上就像婴儿一样肉鼓鼓的。眼中有精光，让人不敢对视。声音清爽而有磁性。 我跟你说，漏的人比不漏的人还有磁性，但是不会清爽，所以不要听别人声音有磁性就以为他不漏，错了！要清爽才行，不过抽烟的人例外。基本上这三个条件满足就够了，多亲近这样的人，没事跟着他，近朱者赤，让他那种气质感染你，这样可以让你戒起来非常的快。 再者，
2、戒淫计天数的问题，刚开始戒淫时，应该记天数，体弱的就记多少天没手淫，晚上遗精的不算犯戒（是戒本上说的），强一点的人就记多少天没有漏精，真正想打坐有成就，是一定要不漏精的。这样记天数，大概修一年以后，就不需记天数了，你要自己对自己说：我不手淫，我不漏精！ 如果你还在记天数，就说明你的潜意识里面还是在想手淫，还是在想漏精！不要去想天数！要不停地对自己催眠，对自己进行强大的心理暗示：不淫不漏，不淫不漏！ 不要小看自己的妄心，妄心的力量也是非常强大的。 这样做，能一、两个月不漏后，就要减小心理暗示，用转移注意力的办法来治。稍稍心理暗示一下就可以了，因为这时身体上的精已固住了，反而是心理上在捣腾，所以要
3、转移注意力，否则心理暗示太过就会非常紧张，最后只能靠行淫来放松，所以要自己掌握好身体和心理，要学会调整。 如果能三四个月都不漏了，就应返回来，重新修心理暗示：不近女色，不看黄片，不手淫！ 一直修到你一看见女人就自然躲避就可以，如果不修的话，你碰到美女，还在犹豫：她好美还性感，我该不该接近她？可是我持戒啊。 如果你还在这样的犹豫，天魔一加持，女人一勾引，你就完蛋了！所以要修强大的心理暗示：不近女色，不看黄片，不手淫！ 因为这时基本上心理和身体上都已平静了，很轻安了，最怕的就是外缘。因为很轻安了，所以修强大的心理暗示不会造成紧张的情绪。 道家的书上讲真正精固住了是怎样的呢？骨节声闻百步！就是说一运
4、劲，骨头就能发出炒豆一样劈里啪拉的声音，能够在一百步外听得见，依这个标准的话，现代的人最少要三年不漏才能做得到。 最后再说点跑题的话：不管你是念经还是布施，持戒，打坐，等等，想要得成就，就一定要长期修习，而且每过一段时期就要猛攻一下。 比如我念地藏经，大大小小的感应就如家常便饭一样，后来就习以为常了。但是停几天不念就没有了。我是每天念三遍，有时念4遍，念了不到一个月就有很大的感应。 后来我念法华经，这个经就难一些，念了半年才开始有感应，但是一有感应后威力奇大无比，具体就不说了。 需要指出的是，很多人在念佛经时会在脑中升起恶念，过去做的坏事就好像放电影一样在脑中重现，甚至很多年前做过的本已忘掉的
5、坏事也能清晰重现。这个不是坏事，是佛的加持力在把你的八识中的恶业翻出来销掉，不要怕，是好事，不要以为起恶念就不敢念了，哪怕是心中在骂佛，也要照念不误，慢慢的恶业消了就好了。一边骂佛一边念也行，这个是有经证的，不是我说的，是佛说的，在很多经上都写的有。 打坐也是一样，刚开始几个月完全是在傻坐，要是干体力的人就是练一年也不会有反应，干脑力的也要好几个月才能得轻安。 吃中药也是，补要慢慢补，补太快不是好事，一点一点补，补到完全不漏精。 比方说你修烦了，没关系，放几天，回来接着修，一定不要放弃，慢慢修，千万不要求快，一求快你修烦了以后就不想修了。比如说你一次最多能提600斤（嘿，我提得起来哦），但是我
6、一次提10斤，你最多提3次，我呢，可以提一千次，同样的体力，不同的方法，你三个600也就是一千八，我却是一万，所以修行不要猛，要的是长期的坚持不放弃，一放就废了。 人与天地是相通的，人要固肾水，大地也要靠树木来固水。所以应该多种树，多种草。你树种得多，因果报应上你的肾水就能固住不漏。这个很玄，为了让大家相信，我只好多说一些了。 地藏经上面说：若遇烧山林木者，说狂迷取死报。大家可能认为是烧山把动物都烧死了，所以才狂迷取死报，但我的观点却不认同，我认为动物都烧死了只能占到三分之一的因素，另外一大半是因为植物的缘故。 植物吸收了太阳的热量，为实火，烧后为虚火，实火能藏水，虚火只能狂迷取死了。就和人一
7、样，爱发火的人肠胃不好，为什么？老是生气发火，火都漏了嘛，肠胃的火力不足，自然吃不下饭消化不好。说句开玩笑的话，找老婆找老公就要找能吃的，能吃的人脾气好，有财运，不爱生气，日子也过得舒服长久。 佛经上面说：心物一元，道家说天人合一。所以你想固肾的精水，就应该多种植物，植物能藏火，火能固水，水被烧则往上跑，肯定不会下漏嘛。你看那个植物藏火，下面的地下就藏水，水火相济嘛，要是把树砍了，火不能藏，下面没有水，就不能住人了，成沙漠了。水火各分各的了，人就完了，没地方住嘛，都是沙漠，没树，狂风呼啸啊。 外四大一分离，人体内四大也就会分离。怎么分？你下面淫水一漏，心火就不藏，就爱生气发火，脾气就不好，吃的
8、就少，没火，水火都乱了，吃得少地大就少了，地大一少风大就狂，脑子里风大乱窜，所以说狂迷取死报。 所以说心物一元，天人合一，山河大地无非法身，所以想要戒淫一定要多种树。什么？你看不懂？看不懂的记住种树就可以了，看见别人毁坏林木要去阻止，看见草地或树林起火了要去把它扑灭。一烧就成虚火，不烧就烂在地里成实火，实火才能藏水，那些一到秋天就烧树叶的做法是非常不对的。 如果你无法种树，可以在网上捐。有个希望工程，5元捐植一棵树；200元捐植一亩林。北京青少年发展基金会、希望工程北京捐助中心在北京地区开展的保护母亲河构筑京北绿色屏障世纪林活动是绿色希望工程的重要内容之一。通过市民捐款植树，在首都周边建起绿色
9、屏障，让北京天更蓝、水更绿、环境更优美。 北京在北边，正好在五行的肾水上面，北京的水固住了，则全中国的风水都会大为好转，这是从风水学上说的，想要戒淫，想要中国强大的人都应关心一下，水位如果无水，则国家的火虚，火虚则乱。 关于种树的功德大小，我个人认为，同样的钱，功德起码是放生的三倍以上。而且我可以很肯定地告诉你，种树对戒淫有非常大的帮助。如果你不想戒淫的话，种树可以给你带来很多的美女，很多的桃花运。这个内四大与外四大的关系是我参禅时不小心参出来的副产品，信不信由你。 在天台宗祖师爷智者大师的书中就明确写出了内四大与外四大的关系，比我自己参出来的要详细很多，我只是见到了一点皮毛而已，我是后来翻书
10、时才看到的，书名我不能确定，反正不是摩诃止观就是禅波罗密10卷。 没有钱的人，平时可以多关一下水龙头，看见别人洗手后不关水的，帮着关一下，从缘起上说对戒淫也有很大的帮助。 修大礼拜时应极力修宝瓶气，宝瓶气很刚猛，易出毛病，故略而不写。修个一年后，修大礼拜时应直挺挺的往地上摔，就像军警训炼时那样摔。据说西藏有的宝瓶气修得好的人，跳起来很高，再重重的摔下去，像那样拜佛。 在此补充一点，爱手淫的人，想戒的话，要在床头放一盏60瓦的台灯，睡时一旦想要手淫立刻把灯打开，不要怕光，因为爱手淫的人都是怕光的，所以把灯打开，对于戒淫有帮助。南师说佛经上说比丘在睡时要观眼前有一日轮照着，你要是不观的话就是犯戒，
11、因为这个对持不淫戒有一定的帮助，现在大家有电灯了，也不用观，把电灯打开就行了。 另外，睡觉前应该把全身脱光，一丝不挂，裸睡。医学上已证明，裸睡对很多的慢性疾病都有很好的疗效，要长期坚持。因为爱手淫的人大多有自卑心理，裸睡可以非常好地治疗这种自卑心理，原因尚不清楚。 密宗口诀里面有“赤裸裸，明朗朗”这一句，而且空行母都是赤裸不穿衣的。当年我就想，赤裸裸是修心的口诀，用在身体上是否有用呢？于是就裸睡，结果自卑心理从此就没有了。后来能上网了，一查，发现裸睡真的能治很多的疾病。尤其是总觉得身上有寒气的那种人，一定要裸睡！ 但是，太上感应篇里面有这么一句：“夜起裸露，八节行刑”，就是说，不睡觉了，起床了
12、，你要是不穿衣，就是对天地鬼神不敬，会折你的福。所以睡时可以裸，起床后就一定要穿衣。 刚才看大圆满前行引导文时又看到一句：精勤如山王，不如积微福。就是说你很勤快，做了很多的事，累得要死，还不如轻轻的布施一下的福气大。古人云，退一步海阔天空，所以想发财想持戒想开悟的人一定要多修布施，你在那里修得累死，还不如先积一下福，由福开智，由智生解脱，多好啊！ 最后想要重点强调一点，请一定要重视。当你修布施修得很好的时候，这时果报就来了，金钱的果报还好说，身体上的就麻烦了福大的人能靠福力一下子成就禅定没危险，最怕的就是像我这种半成不就的样子，所以下面有几点要戒：1，不准乱找女人，因为你的福力和魅力，只要你看上的女人都可以手到擒来，但是千万不要乱搞。2，因为身体极强壮，不准用武力欺负别人。也不准用像“狮子吼”那样的音波去对别人进行威压（此时稍修得好一点的人吼一声能把人震晕过去）。也不准用犀利如电的眼神对别人进行威压。3，如有禅定底子的，此时可能会出现那种能用意念压迫甚至是指挥别人的能力，千万不可以用，刚开始试一下就行了，不可以用！（我原来就有过，并用它造过恶业，希望真修的人不要在此掉进魔窟）4，如果有性伴侣的人，应体晾性伴侣，不可以不顾对方的身体健康乱来，因为此时你的体力超过了对方几十倍，如果乱来，就是在慢性谋杀！
