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1、上饶市 2018 届第二次高考模拟考试 高三语文试题卷 考试时间：150 分钟 分值：150 分 一、现代文阅读（35 分） （一）论述类文本阅读（本题共 3 小题，9 分） 阅读下面的文字，完成 1-3 题。 在早期儒家思想中，诚、信确实是两个既有联系又有区别的概念。联系在于，作 为伦理道德范畴，两者内容基本相同，可以通用；区别在于，诚是一个形而上的本体范 畴，信仅仅是形而下的实践概念。自孟子始，把信与诚结合在一起，这对信概念的发展 完善起到了重要作用。诚是信的灵魂，信的行为因诚而立。诚与信，是天道与人性的关 系。诚反映客观世界的本真状态，是自然法则；信反映社会交往的基本要求，是做人的 准则
2、。 。 信是平等主体之间处理相互关系的道德原则。尽管人伦之中不平等关系居多，但 在人们的社会生活实践中，无论是熟人社会还是陌生人社会，都是平等交往的关系居多 数，因而信对于人生更重要，具有广泛而现实的意义。儒家之信所蕴含的平等价值，对 于现代社会而言，仍然有着借鉴指导意义。现代社会是民主政治，强调权利平等；现代 社会是市场经济，强调交易平等；现代社会是法治社会，强调在法律面前人人平等。无 怪乎，近代革命先驱谭嗣同虽然主张整体废除三纲五伦，却强调要保留朋友一伦。在他 看来， “五轮中于人生最无弊而有益，无纤毫之苦，有淡水之乐，其为朋友乎！”保留朋 友一伦的意义在于“一曰平等 ，二曰自由 ，三曰节
3、宣惟意 。总括其意，曰不失 自主之权而已矣” 。 每个人的人生都会经常遇到如何立身处世的问题，信是人生立身处世之基，人而 无信，则寸步难行，孔子说：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无辄，其何以 行之哉？”儒家运用信的概念于政治领域，主要是为统治者获得民心提供警示。我国传 统政治伦理一直强调“得民心者得天下，失民心者失天下” 。诚信是治国安邦的基本要求， 诚信与礼义合治国家，不仅可以赢得本国百姓的民心，而且可以使其他国家的老百姓慕 名而归。 先秦诸子百家都关心和认同信的观念，儒家关切尤甚。信是儒家重要的思想范畴， 构成传统伦理道德的重要组成部分，对于中国人道德品质和人格塑造产生了重大而深远
4、 的影响。传统社会能够基本做到和谐相处、交易有序、守望互助、团结友爱，都受赐于 儒家之之信的观照和浸润。信不仅是传统社会坚守的伦理准则，更是现代社会不可或缺 的行为規范，是全世界都能够接受和必须遵守的最低限度的伦理道德原则。 （摘编自夏海儒家之信所蕴含的现代意义 ） 1下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ） （3 分） A诚是自然法则，信是做人的准则，所以诚与信，是天道与人性的关系。 B儒家之信所蕴含的平等价值，实质上就是强调民主法治，权利人人平等。 C儒家把信运用于政治领域，是为统治阶级的服务，并没有考虑百姓的利益。 D信作为一种道德规范，受到了普遍的认同，对现代社会产生了深远的影
5、响。 2下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ） （3 分） A文章开篇把“诚”和“信“两个概念做了比较，阐明了两者辩证统一的关系。 B文章用谭嗣同的例子是为了论证五伦之中以不平等关系居多，但朋友一伦是平 等的。 C文章第三段分别从信是立身处世之基和信是治国安邦之道两个角度阐述了信的 意义。 D文章使用了比较论证、引用论证、举例论证等多种方法，增强了论证的说服力。 3根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） （3 分） A在早期儒家思想中， “诚”和“信”是两个意义高度重叠又有一定区别的概念。 B信是任何一种社会都必需的道德原则，人如果没有信，则难以立足于世。 C诚信治国，统治者首先要
6、做到讲信用、守信诺，这样就可以赢得百姓的心。 D儒家之信是传统社会基本能够和谐相处、交易有序、守望互助、团结友爱的前 提。 （二）文学类文本阅读（本题共 3 小题，14 分） 阅读下面的文字，完成 4-6 题。 在一条消失的河流的源头 阎豫昌 我站在一条消失了的河流的源头上。 河流虽然消失了，源头仍有清泉从地心喷出。 这不是一条无名小河的源头，而是古代著名的济渎。济渎东西两源汇合的清波曾经 能够独流入海。 尔雅释水记载：“江淮河济为四渎。四渎者，发源注海者也。 ” 如今，济渎源头的泉水，仍似珠玉般从地心涌出。今人不见古人面，但古人留下的 笔迹和行踪，却是可以寻觅的。一串泉水如一串闪光的故事，诉
7、说着古老的史实和神话。 这儿曾使司马迁留连忘返，他在史记封禅书写道：“四渎者，江淮河济也。 ” 我站在司马迁曾漫游过的济渎源头。这源头在至今犹存的豫北济源县的济渎庙里。 庙里有几棵古老的汉柏，枝头的新叶仍然青翠芬芳，在它们两千多岁的年轮里，也许还 收藏着司马迁的足音。 “四渎”和“五岳”一样，受到古代帝王隆重的封禅。济渎庙现存庞大的古建筑群， 仍占地一百多亩，保留着清源洞府门、济渎神寝宫等七十多间宋元明清建筑。人们由此 可以遥想它自隋代开皇二年兴建庙宇以来的繁荣。 醉心于畅游名山大川的唐代文人，曾于月夜泛舟济渎。如今，唐时的河道消失了， 那歌吟却依然在全唐诗中回响： 济水出王屋，其源来不穷。濮
8、泉数眼沸，平地清流通。 这是诗人李颀的歌吟。如今，诗人赞叹的那可通舟船的清流，只有那几棵两千多岁 的“将军柏”在朦胧的月夜中、在如梦的忆旧中才能闪现吧？ “将军柏”当然也记得，那位名叫白居易的大诗人，倚在它的树干下，深情地注视 着齐渎的泉水向东涌流，放声长吟： 朝宗未到海，千里不能休。惟独是清济，万古同悠悠。 这位大诗人从济水东流不到大海决不停留的奔腾向前之势，悟到了人生哲理。 济水哺育了两岸的百姓，也哺有了诗人文豪，给他们以哲理和诗情。 我站在一条消失了的河流的源头上。 这里，曾诞生过许多绚丽的神话。 济水源头，汇出的一潭清水曾被称为“小北海” ，也是济渎神的“河宫” 。皇帝和大 臣们，曾毫
9、不吝啬地向河宫抛下长长的金银项链，名曰“抛长生” ，祈祷长生不老。 他们没想到，不但皇帝王公大臣要老，要死，连济水也老了，死了，消失了 只有几座古碑，记载着海市爱楼般的“济渎朝霞”的美景，叙述了一个从洞庭湖来 的旅人向济渎种击石投书、传达玉帝命其行雨的神话。 令人叹息的是，如今济源县的年轻人，也许不明白他们的故乡竟是以济水之源命名 的。济源县的地图上，也没有济水，甚至连济渎庙的标志也没有。 济读的集水流进蟒河，蟒河又流进黄河。古代济水独流入海的河道，早被黄河吞没 了。 我站在一条消失了的河流的源头上。 我的脚下，是济渎水汇成的小潭。潭上有石桥，桥畔可供凭栏观鱼的“灵渊阁”是 古代帝王大臣们“抛
10、长生”时投掷下金链的地方。 如今，这“灵渊阁”下的小北海，只有几个洗衣妇将肥皂泡涮进潭水，枯枝败叶和 碎级屑在潭中漂移。 何处去寻“苍螭送飞雨，赤鲤喷回风”的济渎胜境？ 谁能相信这儿竟是沉过金链、诞生过许多美丽神话、激发过古代第一流大诗人激情 的济水之神的“河宫”？ 由济渎庙西行里许，便是济水西源延庆寺含利塔西墙外著名的“龙潭” 。这是出 自王屋山的流水，出山后潜流地下，至此又从地心涌出，汇成济水西源。 此处被誉为“龙潭夜月”济源八大景之一。那景色是：“潭水莹澈，夜间潭光 塔影，相映如画。 ” 我来到这景色如画的西源一看，大吃一惊：“龙潭”周围的草坡上，支着一个个大 铁锅，锅里煮着黑黃色的碱水
11、，碱水里放着黑的白的羊皮。羊皮又拖到“龙潭”里漂洗， 刚涌出地面的清泉，立刻被污染成一潭黑黄恶臭的污水。看来，人们的生计和致富，比 保护自然环境更胜一筹。 我站在一条消失了的河流的源头上。 济水消失了，黄河吞没了它下游的河道。但是，黄河并没有吞没济水之源！济渎依 然存在，泉水依旧涌出，为什么河南省分县地图册上都不再标示济渎了呢？为什么济读 清源刚涌出地心，就变成一潭恶臭的污水呢？ 这哭泣般依然涌着泪珠儿的济水之源呵，你也要消夫吗？ 我站在一条消失了的河流的源头上 （有删改） 4下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） （3 分） A “在它们两千多岁的年轮里，也许还收藏着司
12、马迁的足音”中， “收藏”把抽象 的足音化为可收藏的物品，和“剪不断，理还乱，是离愁”异曲同工。 B如今济源县的年轻人不知道故乡的命名缘由，济源县的地图上没有标识济水和 济渎庙，作者抚今追昔，指出了这就是济水今不如昔的深层原因。 C文章中，古老的汉柏、 “龙潭”等自然景观和济渎庙、古建筑群等人文景观以及 神话传说、人文掌故等文献资料相映成趣，增添了文章的厚度。 D曾经独流入海、繁华一时的济河如今已经消失，曾经清澈的济源如今已被严重 污染，触目惊心的描写表达了作者对当今人们的批判、对现实的忧思。 5文章引用唐代诗人李颀的诗句，有什么作用？请简要分析。 （5 分） 6 “我站在一条消失了的河流的源
13、头上”这句话在文中反复出现，请从文章结构和思想 感情的表达两个方面分析作者这样安排的用意。 （6 分） （三）实用类文本阅读（本题共 3 小题，12 分） 阅读下面的文字，完成 7-9 题。 材料一： 截至“十二五”末，我国累计光伏装机量达到 4318 万千瓦，首次超过德国，跃居世 界第一。这是我国在新能源领域继风电装机跃居全球第一之后的又一次飞跃。 据悉，在“十二五”以前，中国的光伏电站发展缓慢，每年新增的光伏装机规模连 风电和火电新增装机的零头都不到，几乎小到可以忽略不计。中国光伏行业协会提供的 数据显示，到 2011 年，我国光伏装机量仅 350 万千瓦。 进入“十二五”以后，我国光伏电
14、站建设驶入快车道，每年几乎以翻倍的速度增长， 其中头两年增速甚至达到 150%左右。2015 年，中国新增光伏装机量约 1500 万千瓦，同 比增长 415%，占全球新增装机量的 283%，连续第三年位居全球新增光伏装机量第 一位。 光伏电站对于我国治理环境污染和减少温室气体排放，成效非常显著。2015 年，我 国光伏发电量为 392 亿千瓦时，可替代原媒 1700 万吨（标煤 1200 万吨） ，减少二氧化碳 排放 3100 万吨。根据未来发展规划，到 2020 年和 2030 年，我国光伏发电量将达到 2000 亿千瓦时和 5000 亿千瓦时，届时可替代原煤 8500 万吨和 21 亿吨，
15、减少二氧化 碳排放 16 亿吨和 39 亿吨。 在我国环境压力增大的今天，能减少如此规模的煤关消耗，光伏电站的环保效益无 疑是巨大的。 （摘编自“十二五”末，中国光伏装机量跃居世界第一 ） 材料二： 图 1：20062011 年中国光伏产品出口情况（单位：万美元，%） 图 2：2011 年光伏产品出口结构情况（单位：万美元，%） 材料三： 从 2011 年至今，光伏产业开始进入产业整合阶段。业内人士称，如今中国光伏产业 开始从低端制造转向技术创新，从依赖欧美市场转向出口多元化，在国家政策的引导下， 从非完全市场化向完全市场化过渡。机电商会提供的数据显示，出口日本、欧洲、美国、 印度及韩国的价值
16、占比分别为 28%、16%、12%、3%及 2%。总体来看，出口结构趋于 合理状态。业内人士指出，虽然市场回暖，出口形势良好，但应当看到，由于世界经济 复苏缓慢，加上中国外贸进出口的成本优势不断被削弱，光伏企业仍然面临挑战。 （摘编自光伏产品出口结构优化 ） 材料四： 走进山东平度市王家流河村，新建的一座小有规模的光伏发电站让人眼前一亮：468 块光伏板在太阳的照射下闪闪发光，一条条电缆源源不断地将电流传输到电。作为平度 市首个集中式“光伏+扶贫”项目，这座电站也是村里农户的“新财路” 。 国平度公司有关负责人告诉记者，村里家家户户都在房顶上装上了太阳能光伏发电 装置，不仅满足自家用电需求，多余的电量还可以并发电，换得收益。电站一天能够发 电 600 多度，一年能为村里带来约 16 万元收益。 为大力推动光伏扶贫，国家能源局和国务院扶贫开发领导小组办公室今年 10 月对外 发布第一批光伏扶贫项目，总规模为 516 万千瓦，其中村级光伏电站（含户用）218 万
