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1、木秀于林，风必摧之乱世必出英雄，越是沧海横越，方能越显英雄本色。英雄者，有驰骋沙场，有工于谋略，却还有一类人，以诗文、以曲调、以书画高亢自我，虽身处乱世，但不失自我。隐居山林躲避那战火连天、尔虞我诈的社会。嵇康，长于诗文，善于琴乐，公寓书画。一代才子，受到许多人的仰慕，想结交、收拢之人比比皆是。但嵇康生性放荡不羁，他轻时傲世,对礼法之士不屑一顾，因此得罪了不少的人。但是，我们不得不敬佩他，面对权势全然不惧，面对金钱如视粪土。最后也因莫须有有的罪名“言论放荡，非毁典谟”而被处死。木秀于林，风必摧之。似乎社会总是会出现一些独立于世人的价值观、人生观之外的奇人。庄子是也，嵇康是也，异国的犹太人亦是也
2、。他们都有一个同样的特征，他们都是这个奇妙世界的出色人，在某些方面总是有着高于他人的成就。但是，公平的世界也带给他们异于常人的苦难。对于满怀壮志的才子，身处一个没有让他们有一展才华的机会的社会。对于他们而言，这莫过于最大的不幸。庄子、嵇康，隐居山林，借风景、借美酒在自然中遨游。这他人看来这似乎是可敬而不可为的，就像犹太人那样，犹太的富有是因为他们勤奋，节俭，办事有计划，不放纵自己，用生命的每一秒来赚钱，十分的爱惜金钱。但是犹太人为人极端自私，他们的友谊是建立在金钱上。或许这是因为如此，世人那嫉妒的目光聚集在了他们的身上，不幸也降临到他们身上。虽然庄子、嵇康、犹太人都时代有别。但他们却多少在这个
3、世界的间隙中受到挤压，但他们都守候着那份属于自我的执着，不被世俗所同化。现代社会千变万化，但是趋势却越来越明显。金钱在人们面前永远是那么的重要，敢问现在的学生，寒窗十几载为得是什么？或是金钱、或是名利、或是权势，也许还有一点点高尚的为人民服务，但这是一点点。在人们随着潮流，趋近同化的时候。个性就凸显而出。但此个性非彼个性，嵇康有的是不屈服于那个不属于他的社会，以其自然之美流芳于世。如今的个性，无非是为了迎合大众那低俗的口味而牺牲自我的可悲行为。像那些真正为社会所服务的人们，或许还会成为别人眼中的笑柄。人们心中的真善美，已被现实化，大多都是在利益的驱使下完成所谓的好事。道德这一“木” ，摇摇欲坠于当世。我们敬佩那些感动中国十大人物，却不能做一个让自己感动的自己。或许我们都会感叹道：心有余而力不足。木秀于林，风必摧之。当今社会与当年那个政权动荡的魏晋之时，都是矛盾横生的，同一实质的。嵇康式的人们或许是对社会不足一面的最好诠释，望此“木”常青。
