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1、“永恒”即代表一切，在它面前，任何修饰、注解都显得多余，连看似永恒的繁星都敌不过它。活在当下，该忘的，设法忘记；该记的，牢牢记取。这样，前头的路上才会有艳阳等着你。夏夜里星空如画，宜有约会，偏偏蚊蚋肆虐；赏月的楼台，偏偏多雨易漏；菊花傲于风霜，偏偏病虫为害，翠叶多焦：美中不足，付诸浩叹，这就是多情人生的不完美呀！叫人真恨 t 真惋惜！惋惜之中也是强烈的爱哟！“到底是什么因素，使人无法成功？” “模糊不清的目标。 梦想是愉快的，没有配合实际行动的模糊梦想，只是妄想而已。这样的好光景，该存起一些来，做成饼干，一小块儿一小块儿地掰着吃。西方人常说，民主素质是在学校的球赛场上训练出来的。这种训练得到的
2、民主素质的第一条，就是具备认输的能力要输得起，输得漂亮。秋是第二个春，此时，每一片叶子都是一朵鲜花。不要等待最后的判决，因为最后的判决每天都在做出。不要走在我的前面，因为我可能不会跟随；不要走在我后面，因为我可能不会引路；请走在我的身边，做我的朋友。所有伟大的行为和所有伟大的思想，都有一个荒谬的开始。真正的哲学问题只有一个，那就是自杀。我们听说过的责任只有一个，那就是爱。“当我的紫葡萄化为深秋的露水/当我的鲜花依偎在别人的情怀/我依然固执地用凝霜的枯藤在凄凉的大地上写下：相信未来。 ”）如果这个未来终于动摇了人们对未来的信心，那么每个人都难辞其咎。郁闷，郁闷是一种清醒状态下的失语症，一种知道结
3、果却无法改变的无奈感、分裂感。这是因为你的内心反映在你的房间中，会形成一定的磁场，吸引与你所散发出的能量性质相同的物质。今夜，你可曾把清冷的风装进行囊？孤独只是一个音符，没有会对你说：风来了，请不要让雪漂白你的衣裳。花开花落皆是生命的过程，看秋叶飄零、云聚云散，便会看见自己潮起潮落的一生大地如此苍凉那些我们曾经迷恋的风景，都在记忆的长河里消失了。许多鸟已经落在更远的山林，它们读不懂这个世界，读不懂风景之外的风景。只是我不想落泪，不想把心中那些沉重的爱如此轻描淡写，就像一支长笛，只有天空才会用自已的辽阔把那悠远的思绪收藏。责怪不能治愈我们， ，只有认清自己的伤在哪里， ，才能治愈自己，让自己快乐
4、。桂冠，由月桂的枝条编，它闪耀的不是黄金或钻石的光芒，只有长久的芬芳。镅介自守，不骄不躁，这样淡然处之的态度，让桂冠回归了它的本质。 谁肯赤着脚踏过他的一生？赤条条，了无挂碍，如一条畅游在水里的鱼，抑或是倒映在水里的云，或者干脆自己就变成一面镜子，照见万物，却一片云、一根草也不带走。 生活是一片干净的泥土，这样的泥土里种着禅诗周梦蝶一样的禅诗：当二月的梅花落满了南山，该不该拾起一片孤黄的香魂？当八月的蟋蟀入你床下，你可曾在静夜和它攀谈？当十二月的雪落在肥沃的土地上，你能否于雪中寻火，并用心底的雪熄灭欲望的火？好想回到魏晋时期，做一名狂狷的名士，日出时怀风而行，日落时采月而返，在静谧的夜里温一壶
5、酒，就着清风明月沽饮到酣眠。或许可以做一面旗帜吧，在风里醒来，再在风里睡去，不就赤着脚踏过他的一生了吗？冰心先生曾说：如果你简单，那么世界也就简单。我想，人与人之间，人与动物之，人与植物之间，都需要彼都需要彼此尊重，相互依存，才能构成一道和谐自然的美景。同样的东西在不同时段的差别之大，几乎让你忘了它们原本是同一个！此刻委地的尘泥，曾是昨日在枝头喧闹的春意，两者之间，L 谁才是那花呢？一把青江菜好不好吃，这里头竟然牵动起生命的大创痛了。你所爱的和你所恶的，其实是同一个对象。只不过，有一个叫“时间”的家伙曾经走过而巳。一读者2013-1反抗心一一一你的敌人需要过人的勇气，而在朋友面前坚持自己的立
6、场需要更大的勇气。电影哈利.波特台词 世界上没有一样东西可取代毅力。才干也不可以，怀才不遇者比比皆是，一事无成的天才很普遍；教育也不可以，世界上充满了学而无用的人。只有毅力和决心无往不利。洛克菲勒“有一种鸟是关不住的，因为它 的每一片羽毛都闪着自由的光辉。塞里格曼将这种绝望称为“习得性无助” 。由此可知，我们日常生活中所遇到的绝望，不过是一种积习，它更多来自过去，而不是明天，甚至也不是现在：它只缘于我们疲惫的内心，而非完全因为环境。所以，乐观的人会说“没有绝望的处境，只有绝望的人”：郝思嘉会说“毕竟，明天是一个崭新的日子” 。痛苦同样是快乐的源泉，因为在我们经受的痛苦里面，同样凝聚着我们全部的人格力量。由此出发，我们说，幸福不过是一个人完善自我，保持心性自由与精神独立时的额外所得。读者
