2019年贵州省黔南州都匀市、平塘县联考中考语文模拟试卷(解析版)

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1、2019年贵州省黔南州都匀市、平塘县联考中考语文模拟试卷(4月份)一、积累与运用(共8小题,每小题2分,满分30分)1(2分)下列词语中加点字的字音、字形完全正确的()A畅想(chng)棱角(lng) 险俊 (jn) 销声匿迹(xao)B倾倒(qng) 烘托(hng) 稀罕 (hn) 容光涣发(hun)C豁达(hu) 赐教(c) 勾勒(l) 老谋深算(mu)D处理(ch) 宽敞 (chng) 键谈(jin) 举世闻名(wn)2(2分)依次填入下面句子横线处的词语最恰当的一项是() 生活中,面对别人的困难,有的人总是一副 的姿态。殊不知,自私导致自伤, 没有一个人能够 到一生不会遇到任何困难。,

2、如果大家都 别人的困难,那么当自己遇到困难时,叉能指望谁来帮助呢?切记,助人即是自助。A事不关己所以幸福无视B心安理得因为幸福漠视C心安理得所以幸运无视D事不关己因为幸运漠视3(2分)依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一项是()生命永远都是那么光鲜,它不会因岁月的流逝而变质, 。这样才能感受到生命的无限魅力所以,我们不能任梦想流失也不会因人的成败得失而停滞而应努力提高自身素质,增强自身能力。ABCD4(2分)下列各项中表述有误的一项是()A登飞来峰的作者王安石,是宋代著名的思想家、政治家、文学家。B毛泽东的少年时代的作者埃德加斯诺,是美国记者、作家。C叶圣陶是现代文学家、语文教育家

3、,我们学过他的作品桥梁远景图。D钦差大臣(节选)中众官员读了假钦差的信件后,极力为自己开脱。5(3分)走近名著。(1)根据要求填空。 他经受了这初次的打击,正如他在学习拳击时经受了朱赫来初次的打击一样:当时他虽然倒下去,可是立刻就站了起来。这段文字出自钢铁是怎样炼成的,选段中的“他”是 。(2)下面关于名著内容的表述正确的一项是 A童年中外祖母关心、疼爱阿廖沙,给予他无限的温情。B父亲给鲁迅买来渴求已久的山海经使他充满了感激与尊敬。C在小人国里,格列佛犹如一只渺小的蚂蚁,可以任人踩踏。D孙悟空在无奈之下,请求观音菩萨帮助,擒住牛魔王,最终找回袈裟。6(12分)诗文填空。(请规范书写)(1)天街

4、小雨润如酥, 。(2) ?留取丹心照汗青。(3)忽如一夜春风来, 。(4) ,东风无力百花残。(5)小时候/ /我在这头/母亲在那头(6) ,儿女共沾巾。(7)俄顷风定云墨色, 。(8) ,锦鳞游泳。(9)造化钟神秀, 。(10) ,皆若空游无所依。(11)次北固山下中描写江水浩渺、视野开阔景色的诗句 。7(3分)渔家傲的赏析有误的一项是()塞下秋来风景异,衡阳雁去无留意。四面边声连角起。千嶂里,长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地。人不寐,将军白发征夫泪。A“四面边声连角起”写出边塞战马嘶呜、朔风狂吹树木的尖啸和军营号角的凄厉。B“长烟落日”本有塞外苍茫的意境,但与

5、“孤城闭”连接之后又含有了肃杀之气。C“羌管悠悠霜满地”借悠悠的笛声和满地的秋霜渲染出“塞下悲凉而哀伤的气氛。D“将军白发征夫泪”是由于功业未建、故乡难返,与“风景异”的内容毫无关联。8(4分)阅读下面三则材料,按要求回答问题。【材料一】 古往今来,人们以各种各样的方式崇拜龙凤,造就了丰富的龙风文化。龙以腾云驾雾、邀游在天的形象和蓬勃向上的气势,成为中华民族的象征;凤以展翅翘尾、五色备举的形象和高雅美善的气质,成为世间祥瑞的象征。【材料二】 闻一多先生在龙凤一文中写道:“龙与凤代表着我们古代民族中最基本的两个单元夏民族和殷民族。因之,把龙凤当作我们民族发祥和文化肇(zho,开始)端可说是再恰当

6、没有了。”【材料三】 龙凤文化发展到现代,既是一种民俗文化的继续表达,也是每一位华夏儿女对祖国拳拳深沉的情感认知,是数千年来中华民族凝聚力的生动写照。文史中国(1)请综合以上三则材料的内容,写出你的探究结果。(2)请根据以上三则材料的内容,完成对联。上联: ,炎黄千栽江山难老下联:凤呈祥,华夏万年 。二、阅读理解(共3小题,满分60分)9(17分)阅读选文,完成下列各题。【甲】 自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处。重岩叠嶂,隐天蔽日。自非亭午夜分,不见曦月。至于夏水襄陵,沿溯阻绝。或王命急宣,有时朝发白帝,暮到江陵,其间千二百里,虽乘奔御风,不以疾也。(选自三峡)【乙】 六里,渡一溪,颇大。又

7、南,有峰东环而下。又二里,盘峰冈之南,乃西向觅小径入峡c峡中西望重峰掩映最高一峰当其后,有雪痕一派,独高垂,如匹练界青山,有溪从峡中东注,即清碧之下流也。从其后西二里,蹑峻凌崖。其崖高穹溪上,与对崖骈突如门,上耸下削,溪破其中出。(选自游大理日记)【注释】派:量词。界:隔断。清碧:溪水名。下流:河流的下游。蹑:踩、踏。穹:隆起。骈:并列。(1)请解释下面句子中加点的词语。隐天蔽日: 或王命急宣: 有峰东环而下: (2)下面句子中加点词意思相同的一组是 A渡一溪而或长烟一空(岳阳楼记)B即清碧之下流也水陆草木之花(爱莲谚)C与对崖骈突如门隳突乎南北(捕蛇者说)D上耸下削上书谏寡人者(邹忌讽齐王纳

8、谏)(3)请用现代汉语翻译下面句子。自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处。乃西向觅小径入峡。(4)请用“/”给下面句子断句。(断两处)峡 中 西 望 重 峰 掩 映 最 高 一 峰 当 其 后(5)请分别写出【甲】【乙】两文中表现水流湍急的句子。(原文语句回答)10(23分)阅读短文,完成下列各题。泥泞中。要把母亲的头巾举起一直到我五岁,母亲才肯相信当初医生所说的话我永远不能说话了!母亲没有任何表情地接受了这个事实。她觉得我除了不能说话之外,并没有其他任何缺陷。八岁那年,母亲听村里的人说,“冲喜”也许能让我说话,正好又凑上“八”这个吉利数,就打算办回酒席。为这事,本来生活就很艰苦的家里。爆发了一

9、场大战。最后,母亲和父亲把财产分割了,两头猪,一人一头。母亲二话没说,叫人宰了那头养了将近一年半的大肥猪,摆了几十桌,请了很多人。看到人们碗里满满的都是肉,成心里忽然有些疼痛。我知道,那是母亲每天起早贪黑劳作的结果啊!那天,我使尽了全身力气,也没有叫出“妈妈”两个字。日子依旧平静地过着,我还是不能说话。但不知道为什么,母亲一直不愿把我带到田野里去。直到有一天,我再三“央求”,母亲才带我来到田野。田野一望无际,远处是一些树,近处是瓜地。瓜地里,那些繁密青绿的 叶子组最一面面高大而严实的墙壁,阻挡了外面的世界。田埂上,一些不知名的小草繁茂地生长着,里面还星星点点地夹着开黄花的蒲公英。这场景真的叫人

10、很爽快。母亲把我安置在一块宽宽的田埂上,叉把头上那块血红的头巾摘下放到我手里,然后告诉我,待会儿要是听到她叫我,就举起头巾。这时,我才明白母亲不带我来田野是怕我走失。微凉的风中,母亲朝着深深的田野里走去,每隔一会儿,母亲就要大声地呼喊我几次,我马上就把那块头巾举起来。母亲站在阳光下努力搜寻,直到看见那块血红的头巾在汹涌的绿色中摇荡,她才迅速地弯下腰,继续劳作。后来,我看到远处的水塘,想起村里小孩儿手里提着大鱼的情形,顿时心动不已。于是,我翻下田埂,朝着河塘走去。我蹲在河塘边,呆呆地看着手指般大小的鱼儿游来游去,多可爱啊!我学着记忆中那些小孩儿的动作,用双手去捧,结果一无所获。我有些无奈,又有些

11、恼怒,心想,一定要找一个宽大的、能漏水的东西来。我揉捏着母亲的头巾,有些紧张,可一想,这么好的天气,反正是可以晾干的,就双手撑开头巾向水中放去。看着那些鱼儿在头巾里跳动,我的心里乐开了花,我暗自感谢这头巾,嘴角不自觉地浮现出笑意。正当我开心到忘乎所以的时候,母亲的呼喊声又传来了。我不敢将沾满污泥的头巾举起来,心想,母亲呼喊几声后,应该就不会管我了吧。于是,我屏住呼吸,静静地耗着。哪知道,那几声呼喊一过,母亲见我仍没把头巾举起来,就立即停止劳作,奔上田埂,呼喊声也逐渐变得焦急而凄厉,一声接着一声。我心里万分紧张,不知所措。我很想告诉母亲我在这里,不用担心,可我叫不出来。我想要把头巾举起来,可又怕

12、母亲会责罚我。母亲的呼喊声在寂静的田野里越发悲切了,明显地转向哭腔!我再也忍不住,猛地抓起头巾,一股脑儿地把小鱼倒进水里,拼命摇动那血红的头巾,同时“啊啊”地大声叫着,我只想让母亲知道我在这里一切都好,只想让她听见后回去继续安心劳作。没想到脚步声、藤草和人的刮碰声响了起来,急促而杂乱,母亲几乎是疯狂地朝着我的方向飞奔而来。突然,“扑通”一声重重的闷响!我猛地站起身来,迅速拨开草丛:跌倒在泥泞中的母亲,正吃力地向上爬著。暴露在外的双手和胳膊被划出一条条血痕,混和着汗水的头发凌乱她贴左脸上,母亲就这么真实地呈现在我眼前!我激动万分,紧紧抱住母亲“啊啊”地大哭起来。母亲一边用沾满泥土的双手替我擦着泪

13、水,一边安慰着我。从那以后,我终于知道,生命里不管遇到何等诱惑与伤痛,都要在母亲的第一声呼喊后,迅速地举起那块血红的头巾。因为,这能让母亲少走些泥泞的路;因为,这是对母爱最简单的回应。(选自最阅读,有删改)(1)请阅读选文一段,完成下面表格。段落 121316 母亲带我到田野母亲怕我走失呼喊我,我用头巾回应A 母亲呼喊、寻找我,我终于回应B (2)选文第段在结构方面有什么作用?请简要回答。(3)请简要回答选文第段划线句运用的修辞方法及其作用。瓜地里,那些繁密青绿的叶子组成一面面高大而严实的墙壁,阻挡了外面的世界。(4)请简要分析选文第段加点词的表达效果。她才迅速地弯下腰,继续劳作。(5)请简要

14、回答选文第段划线句运用的人物描写方法及其作用。(6)选文中母亲具有坚强、细心的性格特点,请结合文章内容用自己的话写出依据。 (7)“血红的头巾”在文中有哪些作用?请简要回答。11(20分)阅读文章,完成文后问题三代同堂在中国人眼里,获得四代、五代同堂的经历,才算是达到了人生最幸福的境界。从人类进化的历史上看,这不仅仅是中国人的幸福观,更是整个人类的幸福观。为什么这样说呢?因为别说是四代、五代同堂,就是三代同堂,也曾经是人类一个很遥远的梦。前不久,人类学家对原始人的牙齿化石进行了研究,发现在13万年前,没有一个人的寿命超过30岁,而这正是他们变成祖父母的年龄。在这个年龄之前,他们的孙辈们还没有出生,所以他们不可能实现三代同堂的美梦。但当人类学家着眼于新石器时代早期的欧洲人时,竟然发现老年人和年轻人的比例是2:1

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