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1、归去来兮辞教案6份归去来兮辞教案归去来兮辞教案（一）：一、教学目标1、了解“以、而、之、兮、来”等文言虚词的用法，掌握“胡、奚、曷、焉、何”五个疑问代词，归纳“行、引、乘、策”等四个词的一词多义，弄懂并积累“来、谏、樽、觞、审、容膝、策、矫、盘桓、棹、窈窕、遑遑、皋、委、怀、聊、乘化”等字词的意义，积累下头的词语和名句口腹自役、心为形役、悟已往之不谏，知来者之可追、云无心以出岫，鸟倦飞而知还。2、理解作者反抗黑暗，辞官归田，不与当时黑暗的上层社会同流合污而热爱田园生活的进取精神，学习其高洁的梦想志趣和坚定的人生追求。3、背诵全文。二、教学重点1、解读陶潜的隐逸诗人的形象2、课文的思想资料三、教
2、学难点“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”的正确理解四、教学课时二课时五、教学设想（一）、诵读和领悟互相推进（二）、诵读的准备指导（三）、总结陶潜的隐士情怀教学幻灯片六、教学过程：第一课时教学要点：了解作者及其作品，初读课文，疏通字词一、以花源记导人课文，分绍陶渊明在1600多年前，二位中国的诗人给我们描述了一个梦想的乌托邦的社会，那是一个没有压迫没有剥削的社会桃花源。他就是陶渊明。陶渊明是一位才华横溢的诗人，又是一个清醒的梦想主义者。贵族家庭的影响，儒家学说的熏陶，使他少年时就有一种“大济苍生”的壮志，可是黑暗的现实把他的梦想击得粉碎。达则兼善天下，穷则独善其身。陶渊明选择了归隐的道路。为明心志
3、，他写下了千古名篇归去来兮辞。陶渊明今存诗歌125首，其中四言诗9首，五言诗116首。他的五言诗可大略分为两类：一类是继承汉魏以来抒情言志传统而加以发展的咏怀诗；一类是前人很少创作的田园诗。后代批评家常用质朴、平淡、自然评价陶诗的风格，称其为“田园诗人”。陶渊明现存文12篇，其中辞赋3篇，韵文5篇，散文4篇，篇数不多，影响却很大。散文首推桃花源记，本文则是辞中名篇，在艺术上平淡、朴素，充满了诗意，全无半点斧凿痕迹，具有很强的感染力。陶渊明(365427)，名潜，字渊明，一字元亮，东晋大诗人、辞赋家、散文家。曾著五柳先生传以自况，卒后朋友私谥“靖节”，故后人称“靖节先生”。东晋开国元勋官至大司马
4、的陶侃，据说就是他的曾祖，祖父陶茂做过武昌太守，父亲陶逸做过安城太守。渊明八岁的时候，父亲去世，家境逐渐衰落，但还是给他留下了不少田园产业。陶渊明出身于贵族世家，受儒、道思想影响很深。年轻时曾怀有“大济于苍生”的壮志，又因家境贫寒，二十九岁时走上仕途，历任江州祭酒、镇军参军、彭泽令等下级官职，每次时间都很短。几度出仕，使他逐渐认清了当时官场的污浊与黑暗，四十一岁还夜橐鹆自由闲适的田园生活。此后二十三年，虽忧愤常积于心，生活困窘多难，再无出仕之念，后在贫病交迫中去世，卒年六十二岁。二、写作背景陶渊明四十一岁那年(公元405年)最终一次出仕，做了八十五天的彭泽令。据宋书陶潜传和萧统陶渊明传云，陶潜
5、归隐是出于对腐朽现实的不满。当时郡里一位督邮来鼓泽巡视，要他束带迎接，以示敬意，他气愤地说：“我怎样能为五斗米而向这乡里小人低三下四！”即日解绶去职，赋归去来兮辞。本文分“序”和“辞”两节，“辞”是一种与“赋”相近的文体名称。“序”说明了自我所以出仕和自免去职的原因。“辞”则抒写了归田的决心、归田时的愉快心境和归田后的乐趣。经过对田园生活的赞美和劳动生活的歌颂，证明他对当时现实政治，尤其是仕宦生活的不满和否定，反映了他蔑视功名利禄的高尚情操，也流露出委运乘化、乐天安命的消极思想。全文语言流畅，音节和谐，感情真实，富有抒情意味。“归去来兮”就是“归去”的意思，“来”、“兮”都是语助辞。这篇文章前
6、面有序，叙述他家贫出仕和弃官归田的经过。三文体特点辞，是介于散文与诗歌之间的一种文体。因起源于战国时期的楚国，又称楚辞、楚辞体。又因屈原所作离骚为这种文体的代表作，故又称骚体。到了汉代常把辞和赋统称为辞赋，后人一般也将辞赋并称。这种文体，富有抒情的浪漫气息，很像诗，但押韵和句式都较诗自由，比散文整齐，且篇幅、字句较长，句中多以“兮”字来帮忙和谐语气，表情达意。一般四句一节，每节表达一个完整的意思，读后稍作停顿；六字句为主，都按三拍读。例如：路漫漫（其）修远（兮），吾将上下（而）求索。注意：（1）有些七字句中出现了虚词，也应作六字句读。（2）“归去来兮”“已矣乎”当一句读，适当延长读末句时间。（
7、3）四字句五字句，读时节奏自当变化。（4）辞和赋还是有区别的，一般说来，辞重言情，而赋重铺陈。四、朗读课文教师范读自由朗读提名朗读（正音；注意语气、语调及语顿）团体朗读自由朗读1、一读正字音。一字一词地读，凭借注释，读准字音，了解词义。2、二读断句读。本文以四字句、六字句为主，四字句以2、2顿读，如“乃瞻横宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门”。六字句以1、2、1、2顿读，如“舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微”。少量的七字句也按三拍读，如：既自以心为形役。个别的五字句也同样，如：富贵非吾愿，帝乡不可期。还有一些三字句四字句则都当整句来读，末字适当地延长时间。3、三读明白音乐美
8、读出语调升调、降调；本文有不少感叹句、疑问句，应读出语气，同时注意语调（感叹句读“”调，疑问句读“”调）。读出语气疑问、反问、感叹和陈述语气；读出语速快、中、慢；朗朗上口的音乐美，主要源自于骈偶的运用。A、找出各个自然段中的韵脚B、找出对偶比较句（能够涉及整句、骈体文），引导学生初步背诵这些零散句子。仅有在这基础上才能讲究背诵，否则，就是死记硬背了。C、找出本文双声词、叠韵词、叠字，双声如“惆怅”“崎岖”，叠韵如“盘桓”“窈窕”，叠字如“遥遥”“飘飘”“欣欣”“涓涓”。（比较荷塘月色）“4、四读表情朗读，读出抑扬、轻重、缓急。朗读时节奏要整齐，音韵要铿锵，要读得悦耳动听甚至动心。如：每段段首那
9、三句话读法（可让学生分析探讨读法）第一段的“归去来兮，”要读得豪迈，因为作者释放了所有做官的闷气，大呼一声“回去吧”第二段的“归去来兮，”要读得愉悦而平静，因为它承上启下，承上，归家很高兴；启下，作者心里很简便第三段“已矣乎！”有些无奈。另外还要五读六读熟读成诵，琅琅上口。五、疏通字词并完成练习三六、布置作业1、反复诵读课文，试着背诵；2、完成练习一、二。第二课时教学要点：体会感悟作者的情感，背诵课文一、检查练习二、研习课文（一）总体把握1、归家之因2、归家之乐3、综述情态（二）具体研习1、读悟第1段在封建社会里，人们要建功立业，要“大济苍生”，实现人生价值，往往是和仕途紧紧联系起来的，而陶潜
10、不愿为官，难道是当官不好吗？指名朗读本段。思考：陶潜辞官归田的原因是什么？明确：“田园将芜”“心为形役”“已往不谏，来者可追”“迷途未远，今是昨非”。设问：从陶潜辞官归田的原因中可看出他当时的心境如何？明确：自责（“田园将芜”），自悔（“已往不谏，来者可追”），自觉、自醒（“迷途未远，今是昨非”）。那里的“心为形役”中的“心”和“役”，显然不能单纯理解为“心意”和“形体”，应当深入理解为“心”是“志趣人格”，“形”是作者“出仕为官”的这种行为。第一段，申述“归去来兮”的缘由。开头一句，开门见山地喊出久郁心中之志。“归去来兮，田园将芜胡不归？”俨然抒发一口闷气，顿觉自在坦荡、简便畅快。反问，证明
11、其志已决，不容持疑、犹豫。接下来，说明归隐的原因。两个：一是田园荒芜，二是心为形役（真正原因）。“心为形役”，为衣食所迫而出来做官，既如此，那就没有什么惆怅悲伤的了。证明其心境很简便。过去的事情无法追悔，未来的日子是能够自我掌握的。违心的官场日子即将结束，未来的顺心的生活即将开始，那就按照自我的意志遂心遂意地生活下去。过去是“迷途”，昨日是“非”，那么今日的抉择就是“是”，是正确的。迷途未远，悔悟与庆幸之情溢于言表！2、读悟第2段齐读本段。讨论：1、抵家时的欣喜有体此刻哪些语句当中？2、归家途中的迫切体此刻哪里？3、到家后衣食住行的闲适有从何看出？明确：1、“舟遥遥”“问征夫”“恨晨光”，尤其
12、一个“恨”字，迫切之情，溢于言表。2、“载欣载奔”“童仆欢迎，稚子候门”，可感悟出主仆俱迎，妻子皆乐的情景，尤其具有情味的是妻子，好似不出来迎接，但由“有酒盈樽”可知妻子比谁都盛情，多好的一幅天伦之乐图啊！3、“引壶觞以自酌抚孤松而盘桓”，既有室中之乐，也有园中之乐，这是真正的隐士之乐，和刘禹锡陋室铭中的“斯是陋室，唯吾德馨”异曲同工。设问：从此段中又能够看出陶潜又有什么样的隐士情怀？明确：表达了淡泊明志，闲适自在的隐士情怀。想象归家路途的轻快与归家后的情状。分三层。写归心似箭。以行动、心理表现的。前二句：先乘船，后上路，和风拂衣，小舟飘荡，而心境的愉快也尽显其中。这在阅读时需要注意。后二句：
13、问征夫，暗自计程；恨熹微，嫌天亮太迟。更写出作者急盼归家之情。写入家门时的热闹场面，满是浓郁的亲情和欢跃的气氛。作者的急迫，在到家时完全变成孩子般的欢呼与雀跃“乃瞻衡宇，载欣载奔”，是一派狂喜之态。然后写家人相迎、幽雅环境。“僮仆欢迎，稚子候门”，家人主仆共同欢迎主人归来。“携幼入室，有酒盈樽”，能够想像举家欢宴，主人开怀畅饮的情状。其中“松菊犹存”有喻义，松菊喻作者高洁的品格，喻坚韧芬芳之节操仍在。（能够补充岁寒三友）写归家以后闲适趣味的田园生活。饮酒赏树，扶杖游览，自得其乐。再接下来由居室转到庭园及高处、远处，那里有情有景，情景交融，一派悠然自得之情从字面流露出来，能够想象，他走走停停，停
14、停走走，时而环顾，时而远望，白云行走，飞鸟投林，都摄入他的眼帘。“出岫之云”“倦飞之鸟”，既写自然景物，又写诗人出仕与归隐。（同“山气日夕佳，飞鸟相与还”）做官本是无心，官场确使他厌倦。写抚“孤松”其实也是在言志，言孤傲坚贞之志。3、读悟第3段“归去来兮”“息交以绝游”，作者再一次证明自我厌恶官场，固穷守节的坚定决心，也是其隐士情怀之三。指定小组朗读此段。思考：本段中，陶潜隐居乡村的生活乐趣，从哪些方面能够看出？明确：（1）、弹琴消忧的本色生活乐琴书以消忧；（2）、促膝而谈的家庭之乐悦亲戚之情话；（3）、与乡邻交往之乐告余春及，有事西畴；（4）、巾车孤舟出游之乐窈窕寻壑，崎岖经丘。中国士大夫写
15、劳动，都是倡导别人去劳动，自我是旁观者，而陶潜是中国士大夫中第一个劳动实践者，此乃其躬耕田园，诗酒琴书的隐士情怀之四。第三段，想象定居下来后农村生活的乐趣。第一句与文章首句呼应。再表要与世相忘，谢绝交游主要是与世俗官场的人谢绝交往，并非所有人，点出与官场格格不入是归隐的原因。然后补充上段再写自由自在的生活：谈心、弹琴、读书、躬耕田地、徜徉山水，无不是乐事。末二句由物及人，自然生出人生暂短的感伤，由春来万物复苏，感到大自然的生生不息，同时想到人生的短暂与匆促。此段是转承段。从上文的路上、居室、庭院，延展到郊野与山溪，更广阔地描绘了一个和美、充满生机的隐居世界。最终一段的议论与抒怀就是在这个基础上展开的。4、读悟第4段魏晋焦虑人生苦短的文人中，陶潜是最为
