《宁夏17—18学年下学期高二期末考试语文试题（附答案）$868195》由会员分享，可在线阅读，更多相关《宁夏17—18学年下学期高二期末考试语文试题（附答案）$868195（15页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、银川一中2017/2018学年度（下）高二期末考试语 文 试 卷命题人： 一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成13题。中国古来就十分重视天人关系，注重对生态环境的保护。关注天人关系的观念在中国古代社会有广泛深刻的影响。汉初名臣晁错在一篇上奏皇帝的文书中发表了有关生态环境保护的意见，其中说：让德政普及，使得天上的飞鸟、地下的水虫草木等都为其蒙被，然后才能使得“阴阳调”“风雨时”，维持良好的生态秩序。这种试图以人为因素影响“天”的意志的主张，其实体现了比较开明的生态意识。汉宣帝时，御史大夫魏相上书引述明堂月令的内容，主张顺应阴阳四时执政。他说：执政
2、者的行为“奉顺阴阳”，则“风雨时节，寒暑调和”，五谷丰登。所谓“风雨时节”，是汉代民间对理想生态的习惯表达形式。汉代铜镜铭文中常见“风雨时节五谷熟”“风雨时节五谷成”等文句，都表达了同样的社会愿望。中国古代生态保护意识较早成熟，正与农耕生活对自然生态条件的高度依赖有关。这种追求人与自然和谐的理念，本身就具有科学意义。中国早期的农学和医学，正是在这样的思想基础上得以发达的。在反映中国古代生态保护意识的种种文化遗存中，如果剥去神秘主义的外壳，可以发现其科学思想的内核。孟子告子上说，齐国都城临淄附近的牛山曾经草木茂美，但因为位于都市的近郊，人们随意砍伐，还能够茂美吗？当得到雨露的润泽，又会生长新芽嫩
3、枝，然而在这里放牧牛羊，就又变得光秃秃的了。所以说，得到滋养，万物都会生长：失去滋养，万物都会消亡。孟子富有哲理的名言“苟得其养，无物不长；苟失其养，无物不消”，包含着生态平衡的思想。古人认为山林可以保持水土、调节气候。如果斩伐林木没有“时禁”的话，是会导致水旱之灾的。可见古人很早就已经发现山林植被有涵养水分、提高空气湿度、增加降水的作用。古代护林的礼俗制度还包括定时采伐，以保护山林的再生能力；禁止野焚，以保护山林以及鸟兽昆虫；禁止砍伐幼树，以保护山林的天然更新。成书于东汉的早期道教经典太平经提出了“自粪”的概念，应与人工施肥不同，是指动植物死亡之后重新返回土壤，为新的生命提供养分。这样的认识
4、，类似今天循环经济的思想。中国古代的劳动者还创造了充分利用生态条件的经营形式。农政全书记载，人们在塘岸上设置羊圈，每天扫羊龚于塘中，以为草鱼的饲料，而草鱼的排泄物又可以饲养鲢鱼。广东新语湖雅等著作也记述了水塘上中下层鱼混养的方式，有的学者指出这是对水体的一种立体开发，对自然资源的一种综合利用。总之，我们在总结中国文化对于世界文化宝库的贡献时，不应当遗忘有关生态保护的思想和礼俗构成，因为这些文化遗产的存在，不仅标志着我们民族的历史成就，而且对于增强今天人们的生态保护意识，也具有十分重要的历史启示与借鉴价值。（选自王子今中国古代的生态保护意识）1下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分）A
5、东汉初期提出了类似今天循环经济的思想，中国古代的劳动者还创造了充分利用生态条件的经营形式。B汉代魏相提出的顺应阴阳四时的执政主张与汉代铜镜铭文中常见的文句，是民间对理想生态的习惯表达形式。C古人很早就发现山林可以保持水土、调节气候，因而认为山林植被可涵养水分，提高空气湿度，增加降水。D汉初晁错发表的有关生态环境保护的意见，主张用人为因素影响“天”的意志，体现了较开明的生态意识。2下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）A文章主要从执政观念、山林保护、农业生产等方面阐述了天人和谐的观念在中国古代社会的影响。B第二段引用晁错、魏相的奏章内容和汉代铜镜铭文内容，旨在阐述我国古代生态保护意识成
6、熟的根源。C文章围绕天人关系，引用了较为丰富的历史文献资料来阐明自己的观点，材料典型，很有说服力。D“自粪”及分层混养的生产方式是天人关系在农业生产中的运用，是对古代生态保护意识认识的深化。3根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（3分）A在我国的各种文化遗存中，科学的生态保护思想意识都包裹着一层神秘主义的外壳。B如果农耕生活对自然生态条件的依赖不强，我国古代生态保护意识的成熟就可能晚些。C古代护林的礼俗制度，保护的不仅是山林，还有山林中鸟普昆虫，体现出生态平衡的思想。D当前“青山绿水，就是金山银山”的发展理念，是对我国古代生态保护思想的继承和发扬。(二)文学类文本阅读(本题共3小题，14
7、分)阅读下面的文字，完成46题。死亡地带可可里城堡处于盟军严密的包围中。德军在城堡周围构筑了坚实的工事，敌我双方对峙着。盟军作战部下达了总攻的部署和命令。爱尔逊上尉的尖刀排负责从侧翼穿插雷区进攻城堡的敌人前沿指挥所。午时的阳光像火一般烧烤着大地。爱尔逊和战士们隐伏在乱石草丛中，等待总攻的信号。城堡四周一片寂静，敌人或许没料到死神正悄悄逼近他们。爱尔逊看看手表，离总攻时间不到20分钟，他再次端起望远镜，观察他们即将通过的地带。这是一片开阔地，长满野草，草叶间开着小花。开阔地向北百米，是一片白桦林。透过树林能看见一道土坡。这道土坡就是德军号称“死亡地带”的雷区。它是尖刀排进攻的第一障碍。总攻一开始
8、，盟军的炮火将轰击这里，然后，爱尔逊带领战士们立刻冲过去。土坡与一片乱石岗相连。通过望远镜，爱尔逊清晰地看到乱石岗边缘的铁丝网、嘹望楼和零散的敌军在活动。突然，爱尔逊的神色凝重起来，整个人定格一般僵住。望远镜里出现了一个小女孩!一个穿着花边裙的金发小女孩，追逐着一只彩色蝴蝶，忘乎所以地跑过乱石岗，朝雷区跑去。爱尔逊的心揪得紧紧的，脑海里浮现出自己年仅7岁的女儿在珍珠港轰炸中丧生时的情景。“她不该是这场战争的牺牲品!”爱尔逊想，“怎么办?鸣枪示警?那岂不暴露了我军的军事行动?这是纪律绝不允许的。”小女孩丝毫没有意识到她正在滑入死亡的陷阱，依然轻盈地向雷区逼近。来不及了!不能就这样看着她被夺去生命
9、!爱尔逊掉头对身边的少尉杰克说：“这里交给你了。我去救那个女孩。”“长官，这严重违反了纪律!要上军事法庭的!”杰克说。“如果上帝还让我活到那天，我愿意!”他飞快卸下望远镜，迅疾跃出掩体，向女孩方向跑去。爱尔逊很快通过草地，穿过白桦林，来到雷区边缘。凭借着一个老战士的经验，他仔细观察着眼前的道路，分辨哪里有地雷存在的可能。这里埋下了无数的地雷，稍有不慎，地雷便会将他送上天国。更重要的是，这次军事行动因为他的怜悯可能遭到惨重的打击。但他别无选择了，他必须穿越雷区。他穿过了死亡之地，接近了小女孩。女孩已经发现了他。她没有被这个突然出现在自己眼前的陌生的面孔吓住，而是安静地看着他。爱尔逊压低声调，柔和
10、地招呼她：“哦，小宝贝，不要动!站在那，好吗!”小女孩不明白这个陌生人说的话。她认为他在和自己玩游戏，欢笑着朝爱尔逊走过来。眼看她走出了乱石岗，正踏进雷区，爱尔逊急忙拔出手枪对着她，喝道：“天使，不要动!”小女孩惊恐地望着面前这个人，哭起来。趁这工夫，爱尔逊奔到了她的身边。他轻轻抱住女孩，说：“别哭了，叔叔带你回家。”他抚摩着她的头，同时注视着敌人方向的动静。“孩子怎么办?”爱尔逊犹豫了片刻后，他决定带着孩子重返雷区。这确实是个奇迹!爱尔逊往返通过雷区而没有触雷。也许冥冥之中，上帝行使了他爱的伟大力量。但幸运之神没有伴随爱尔逊到最后。敌人发现了他。当他穿过白桦林，踏上草地时，嘹望楼上的重机枪子
11、弹就追上了他。他感到身上一丝刺痛的同时便扑倒在地，丧失了知觉：也就在同时，盟军总攻的炮声响了。战士们接应了爱尔逊，他与死神交臂后活了下来。爱尔逊在战斗结束后受到了军事法庭的审判。理由是：爱尔逊上尉在重大的军事行动前，感情用事，致使军事行动受到严重失利之威胁。同时，他的仁爱之心与珍视生命的情感符合人类共同的美好心愿，因而减轻罪过，予以削去军籍的处罚。爱尔逊回到了家乡后，许多母亲来信赞美他用自己的生命和冒险行为去挽救一个小生命：“那是作为人的最大价值，尊敬的爱尔逊先生，其意义远胜于一场战争中正义的屠宰。世界上所有的母亲都将会感谢您，仁慈的上帝也将会为您而注目!”英国女王在致爱尔逊的信中这样写道。(
12、选自小小说月刊2011年第10期)4下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)A爱尔逊冒着舍弃生命和被军事法庭审判的危险，去救助一个小女孩，他身上既体现了军人英勇无畏的精神，更体现了珍惜和保护生命的美德。B小说前几段对战争环境的叙写，渲染了总攻开始前的紧张氛围，交代了故事发生的特定情境，为下文情节的展开和人物形象的塑造作了铺垫。C救助小女孩的过程中，爱尔逊两次通过雷区竟然都没有触雷，这一情节形象地启示人们，冥冥之中爱的伟大力量可以超越战争和死亡。D自己的小女儿被战争夺去了生命，爱尔逊推己及人，眼前险境中的小女孩让他格外揪心，这是促使他义无反顾救助小女孩的重要动因。5从全文来
13、看，小说最后两段有哪些作用?(5分)6这篇小说的另一个题目是“爱尔逊上尉的决定”。你认为哪个题目更好?请结合小说内容说明你的理由。(6分)（三）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）阅读下面的文字，完成79题。材料一： 文化类综艺节目国家宝藏火了，朋友圈呈现刷屏之势。这是一个文博探索和普及性节目，由张国立担任主持人，每一期节目都会邀请几个明星来担任国宝守护人，负责介绍该国宝，并在小剧场中扮演某个角色，还原该国宝的前尘往事。国家宝藏在豆瓣上的评分都达95分，与见字如面第二季一并成为今年国产最高分的综艺节目。有一年的世界博物馆日的主题说得好，“博物馆藏品架起沟通的桥梁”。博物馆的意义在于“藏品”，
14、也在于“沟通”让公众经由它实现与文物的沟通，并经由文物，实现与历史的对话、与先人的情感交流。国家宝藏火了，就在于它成功完成了“沟通”这一使命，让文物抵达公众，让公众了解文物。看了第一期节目，一个感觉就是“燃”。无论是舞美效果、配乐还是节目编排，再挑剔的观众都会心服口服。国家宝藏在这些外在形式方面做得足够精致、大气、动人。但更具巧思的是其推介文物的方式。明星守护人的设定，让严肃的节目有了娱乐的外壳，公众更容易亲近；小剧场的演出，轻松、有趣、形象，有效传递出了文物的历史背景；最后通过漫山遍地采矿的颜料传承人、故宫志愿者、战火中辗转护送文物的家族等素人故事，严肃科普文物的技艺和其他历史信息，并传递一
15、种向匠人礼敬并求索国魂的虔诚精神。由文物抵达历史和文明，并转化为一种滋养现在和未来的“甘泉”，国家宝藏成功激起了观众对传统文化的潜在热情，以及一种文化自豪感。国家宝藏的确是精品，但遗憾的是，普通观众更青睐的依旧是不用费脑费力、娱乐休闲的综艺节目，如何在保证文化品位的前提下，让文化真正走进千家万户，让普罗大众喜欢并接受？还任重道远。（摘编自2017年12月7号新京报）材料二：“承古人之创造，开时代之生面”。去年年底，央视一档文博类综艺节目国家宝藏火爆全国。九大国家级历史博物馆的27件镇馆之宝“走”出陈列馆，登上电视屏幕，呈现在亿万观众面前。每一期的国家宝藏都被称为中国的“博物馆奇妙夜”。同时也激起了亿万观众强烈的民族自豪感和爱国情绪，以及对中国深厚文化精神的自信。关于文化自信的培养和建设早已上升到国家战略层面的高度，习近平总书记多次强调要 “让文物活起来”。文物真正让人动容的核心，在于其背后所蕴含的人文精神，展现了中华民族传承数千年所铸大国梦想的历程，因为它们的存在我们才愈发坚信，中华民族是具有非凡创造力的民族，我们将继续创造和延续伟大的中华文明。近些年，以国宝为题材的电视节目不稀奇，如国宝档案、鉴宝、寻宝等，但大多以平实叙述为主，而国家宝藏则首次将博物馆拉进了综艺。形式的创新是这档节目受到如潮好评的根本原因之一。甚至很多90后00后
