《江西省2017届高三语文集中练（五）（附答案）$795425》由会员分享，可在线阅读，更多相关《江西省2017届高三语文集中练（五）（附答案）$795425（17页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、上饶县中学2017届高三年级语文集中练（五）命题人：王奀华 命题人：毛晓虹本试卷分第卷（阅读读题）和第卷（表达题）两部分。满分150分，考试时间150分钟。第卷 阅读题（70分）一、现代文阅读(35分)(一)论述类文本阅读（9分，每小题3分） 阅读下面文字，完成13题“二十四节气”与民俗 时间如风，星移斗转，天道无穷。节气是自然时令，它依据的是地球围绕太阳公转过程中，因所处位置的关系，接受阳光照射角度、时间的不同，而带来的一系列天文物候变化。中国人很早就根据自然时间节律，发明了“二十四节气”时令体系。它起源于黄河流域，以黄河流域的天文物候为依据。早在春秋以前，人们已用土圭测日影的方法，测定了春
2、分、夏至、秋分与冬至四个节气点，后又推算出立春、立夏、立秋、立冬的时间。战国时期，“二十四节气”已经出现，在逸周书中有完整的“二十四节气”序列，只是个别名称位置不同罢了。 “二十四节气”时令是我们先民认识天地自然时序的时间框架，它是中国古代社会人们生产生活的时间指南。古人认为“二十四节气”运行的内在动力是阴阳二气的流转，不同的节气时令，阴阳二气在天地中处于不同的位置。由于阴阳二气分别代表寒冷与温暖的气候属性，万物的生命周期亦与节气时令相关，春生、夏养、秋杀、冬藏是“天之道”，围绕着这一天道信仰，不仅圣人要“副天之所行以为政”，以春庆、夏赏、秋罚、冬刑来对应天道，就是普通人的生活起居也要依照四季
3、时令的阴阳特性安排，因此形成了特定节气时令的信仰、禁忌、仪式等。 在节气时令中，饮食保健的内容令人注目，它是我们祖先岁时生活的经验总结。传统时令饮食原则是：必先岁气，毋伐天和。黄帝内经认为：春省酸增甘以养脾气，夏省苦增辛以养肺气，长夏省甘增咸以养肾气，秋省辛增酸以养肝气，冬省咸增苦以养心气。即按照四季阴阳二气升沉流转与五行属性，调整饮食性质、内容。节气时令是自然节律，也是传统中国人亲近自然的季节提示。人们依照春秋冬夏的天时，安排着四季的活动。如霜降，霜降之后秋收结束，农人停止劳作。礼记月令：“霜始降，则百工休。这既是顺时，也是因为天冷不便于工程或手艺制作。 冬至之后进入酷寒时节。这对于保暖条件
4、简陋的古人构成了严重威胁，人们是掰着指头度日的。为了纾解在冬寒胁迫下出现的心理危机，挨过漫长的冬季，从寒冬看到春日的希望，人们很早就发明了“数九九”的游戏。从宋元开始，九九歌就流传于南北各地，至今流传的“一九二九不出手，三九四九冰上走，五九六九沿河看柳，七九河开，八九雁来，九九加一九，耕牛遍地走”即是这一歌谣体的延续。“二十四节气”是中国人通过观察太阳周年运动，认知一年中时令、气候、物候等方面变化规律所形成的知识体系和社会实践。作为中国人特有的时间知识体系，“二十四节气”世代相传，深刻影响着人们的思维方式和行为准则，是中国传统历法体系及其相关实践活动的重要组成部分，也是中华民族文化认同的重要载
5、体。对于当代中国人来说“二十四节气”具有生活节奏的提示与生活方式调节的指导意义。我们应自觉地传承这一文明财富，尊重自然时间，尊重生命节律，从机械的物理性的钟表时间中解放出来，享受色彩斑斓的自然时间生活。1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是 （ ）A.“二十四节气”在战国时期已经出现，除了个别名称位置不同，逸周书中已经有了 完整的“二十四节气”序列。B.在中国古代，圣人围绕“春生、夏养、秋杀、冬藏”的天道信仰“副天之所行以为政”， 对应天道施行庆赏罚刑。C.中国古代社会形成的“二十四节气”对当代中国人来说，依然具有生活节奏的提示与生 活方式的调节的指导意义。D.地球在自转过程中与太阳所处位
6、置的关系发生变化，故接受阳光照射角度、时间不同， 因而一系列天文物候也随之而变。2. 下列理解和分析，不符合原文意思的一项是 （ ）A.中国先民依据黄河流域的天文物候，测定了四个节气点，进而推算出立春、立夏、立 秋、立冬的时间，这最早可追溯到春秋以前。B.霜降含有天气渐冷、初霜出现的意思，霜降之后秋收结束，农人停止劳作，古有“霜 始降，则百工休”的说法。C.阴阳二气代表着寒冷与温暖的气候属性，是中国古代社会人们生产生活的时间指南。D.“数九九”的游戏是古人为了纾解在冬寒胁迫下出现的心理危机，挨过漫长的冬季而发 明的一种游戏。3根据原文内容，下列说法不正确的一项是 （ ）A.黄帝内经主要记载了传
7、统时令饮食的原则，指 导人们按照四季阴阳二气升沉流 转与五行属性，调整饮食性质、内容。B.“二十四节气”时令是我们先民认识天地自然时序的时间框架，人们依照春秋夏秋冬的 时序变化，调整和安排自己的活动。C.中国古代的许多与特定节气时令相关的信仰、禁忌、仪式等一直流传到今天，成了中 华民族传统文化的重要组成部分。D.深刻地影响着人们的思维方式和行为准则的“二十节气”是中国人特有的时间知识体 系，是中国传统历法体系的重要组成部分。(2) 文学类文本阅读（14分）阅读下面的文字，完成46题捞月亮的母亲石兵 捞月亮的人，是一位母亲。 在那个川藏交界处的偏僻山村里，我遇到了她和她时年六岁的儿子。彼时我还只
8、有二十出头，心性跳脱，漫无目的地四处游荡，那座贫瘠的大山是我在天黑之后来到的地方。我支起随身携带的帐篷，准备在野外过上一夜，就在似睡非睡之际，我听到远处传来了窸窸窣窣的声音。 我顿时睡意全无，连忙小心地坐起身来，慢慢拉开帐篷一角。很快，顺着声响传来的方向，我看到一个提着水桶的女人领着一个脏兮兮的小男孩，披着漫山的月光从山下走来。 我屏住呼吸，这时已经接近午夜，居然还有人来山上汲水，种种灵异传说让我不寒而栗。可是，女人一手提着水桶，一手牵着男孩，两人一言不发，不疾不徐地走着，只是短短几分钟，便在我视野中只留下了模糊的背影。 好奇心最终让我战胜了恐惧，我走出帐篷，小心翼翼地循着他们的背影走去。远远
9、地，我看到母子俩停下了脚步，那里居然有一口水井。我已经确定，这只是一对普通的山村母子。于是，我大着胆子走上几步，终于听到了女人说出的话语。 “只有这个时候，井里的月亮才最大最圆，狗儿莫急，娘给你捞一个上来，回家以后放在你的床前。”女人的乡音十分绵软，不像山里女子所固有的泼辣。 “娘，月亮落在水里，是不是就被洗干净了，不像在天上那样模糊着让人看不清楚了？”儿子稚嫩的声音充满了期待。 女人顿了一顿，说：“狗儿说得对，月亮被水洗了以后，可好看了，就像狗儿的眼睛一样好看。” 听了母亲的话，小男孩笑了起来，奶声奶气的笑声顿时让幽黑沉默的大山有了勃勃生机。 母亲用力地从井中提出水桶，然后弓着腰提起水桶，另
10、一只手牵着小男孩，吃力地踏上了归途。走上十几步，瘦弱的母亲就要休息一下，停下的时候，她抚摸着小男孩的头，再看看天上与桶里的月亮，神情中竟有掩不住的忧伤。 我来到她们的面前.在寂静的午夜,这对母子竟对我这个不速之客没有丝毫的不安与恐惧。 我说：“大嫂，我来帮你提水吧。” 女人没回答我，自顾自地说：“你是刚才路边帐篷里的游客吧，这山上很凉，收了帐篷跟我们到家里休息吧。本想下山时再叫醒你的，没想到你跟着我们上了山。” 原来,她早就发现路边的帐篷和我了,也许只是早已司空见惯,所以没有刻意多看几眼罢了. 走近以后，我才发现小男孩的眼睛似乎有些问题，女人对我说：“狗儿眼上有病，长了白疮，你们城里人叫白内障
11、，我正在攒钱给他治。这不，白天我上了一天工，给人纺丝线，晚上才能照管家里的田地。刚刚散了工，想起家里没水，才在这个时候上山。” 或许是看到了我眼中的疑问，女人接着说：“狗儿爹去了城里打工，那里挣钱多一些，家里就只有我和狗儿了。” 我没有再说话,默默地提起水桶，慢慢地跟着母子俩下了山。一路来到了女人位于半山腰处的家里。 这个小村落只有三四十户人家，同样的贫穷让女人无法得到他人的帮助，可女人跟我说起这些时却一如既往地平静。她说，乡邻们已经帮了她很多，不能再麻烦人家了。在家里，女人熟练地烧水给我喝，然后铺床，哄儿子睡觉。 我躺在外间屋原属于男人的床上，听到了母子俩在睡前的交谈。 儿子说：“娘，我想爹
12、了，今天山上遇到的那个人好像爹啊，个子一样的高，手一样的有劲，可我就是看不清他的模样。” 母亲说：“狗儿，快睡吧，睡着了，就能见到你爹的样子了。再过上半年，咱们就去城里找他，治好你的眼睛。狗儿知道吗？你的眼睛跟天上的月亮一样好看，娘就是这条命不要了，也要把它从水里捞上来，让你看清楚你想看的。” 或许是怕打扰，母子俩说话的声音很轻很轻，我却早已听得泪流满面难以自抑。 第二天一早，我匆匆回到城市，用最快的时间联系好医院，然后找朋友开车来到大山接这母子俩去医治眼患。面对她们的道谢，我竟羞愧得无地自容。 那位捞月亮的母亲或许并不知道，她捞起的并非只有一份属于自己的美好愿望，更有一个旁观之人的迷途之心。
13、只有我自己知道，当时的自己正因为一场懵懂爱情的破碎而选择了放逐与放纵，却忽略了这世间还有那么多更加珍贵的事物，譬如四处寻找我去向的焦虑父母，譬如被青春之雾迷失视线的纯真心灵，譬如这世间那么多的温暖与悲凉、伤痛与希望。4.下列对小说有关内容的分析和概括，正确的一项是（3分） （ ）A. 在川藏交界处的偏僻山村“我”遇到了一对母子，他们虽然贫穷，但具有的精神品质却 让“我”感到汙颜，是他们给“我”上了一堂生动的“人生课”B.“我”联系了医院，让朋友开车接母子二人去治眼疾，面对他们的道谢“我”羞愧，原因 就是“我”知道得太晚，没能及时给小男孩治疗眼睛。C.文中人物虽然 简单，但是都具有鲜明的性格特征
14、，这主要是因为作者在塑造人物形 象时，借助了很多的手法，如通过肖像、语言、动作、心理等描写小男孩。D.“我”听到远处窸窸窣窣的声音，看到是母子二人；在午夜，这样的母子让“我”“恐惧”； 最后确认，他们只是普通的母子。文章情节曲折，引人入胜。5. 文中的母亲是一个什么样的人？请结合文本进行简要概括分析。（5分）_6.针对文章最后一句话，结合文本和自身对其含意进行探究。（6分）_（三）实用类文本阅读（12分） 阅读下面的文章，回答79小题。范立欣：在纪录片里寻找“归途”周劼人来自四川的农民工张昌华夫妇，20年前开始在广东打工，希望用微薄的收入抚育留在家乡的一双子女，使他们能通过读书改变命运。可失去双亲陪伴、日渐成年的女儿张琴，选择了退学离家，成为新一代打工妹，让父母的梦想破灭。 “这样的事情如果不被记录下来，是我们这代人的失职。”范立欣撸了撸袖子，猛吸一口气，对瞭望新闻周刊记者说。从表面上看，影片归途列车讲的是张昌华夫妇回家的路途，他们和所有农民工一样，在售票窗口前失望，在绿皮车厢里挣扎，在村口小路上放下沉重的包裹。但范立欣没有把镜头停止在旅途的终点，而是对准了空巢的老人，对准了1岁就成为留守儿童的张琴。让人们真切感受支撑中国这个“世界工厂”的农民工
