【100所名校】2017-2018学年山东省垦利第一中学高一下学期期中考试政治试题(解析版)

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1、此卷只装订不密封班级 姓名 准考证号 考场号 座位号 2017-2018学年山东省垦利第一中学高一下学期期中考试试题(解析版)政治注意事项:1答题前,先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上,并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。2选择题的作答:每小题选出答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑,写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。3非选择题的作答:用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。4考试结束后,请将本试题卷和答题卡一并上交。第I卷(选择题)请点击修改第I卷的文字说明一、单选题1近代国学大师王国维曾说过:

2、“以功用论哲学,则哲学之价值失。知识之最高之满足必求诸哲学。”对此,正确的理解是( )具体科学是哲学产生的基础哲学对具体科学有指导作用哲学可以凌驾于具体科学之上哲学不以解决具体问题为任务A. B. C. D. 2“少年安能长少年,海波尚变为桑田。”唐代诗人李贺的这一诗句体现了( )A. 运动是永恒的、绝对的和有条件的B. 运动是物质的唯一特性C. 运动是静止的特殊状态D. 运动是物质固有的根本属性和存在方式3没有孙中山提出的三民主义,就不可能产生中国辛亥革命的大势;没有真理标准问题的大讨论,就没有中国40年来的改革开放。从哲学上看,这主要表明( )A. 真正的哲学是时代精神的精华B. 真正的哲

3、学是社会变革的先导C. 哲学是科学的世界观和方法论D. 哲学可以使人们正确对待人生4人们对“我是谁”“世界从何而来”“世界是否因为我而存在”“我们生命的意义和价值是什么”等问题的思索( )是对客观存在的能动反映是哲学产生的根本源泉会推动人们进一步的探究能指导人们生活的更好A. B. C. D. 5从哲学基本派别的角度对下列观点进行分类,属于唯物主义的是( )万物皆备于我天地合而万物生理生万物,理主动静衣食足而知荣辱A. B. C. D. 6“你未看此花时,此花与汝同归于寂;你来看此花时,则此花颜色一时明白起来,便知此花不在你的心外。”这一观点( )属主观唯心主义观点正确回答了思维和存在的关系问

4、题属朴素唯物主义观点没有回避思维和存在的关系问题A. B. C. D. 7公孙龙坚白论中辩言,对于一块白色而坚硬的石头,人们可以看得到“白”,但看不到“坚”;可以摸得到“坚”,但摸不到“白”。“白”与“坚”都是可以独立于所有白色坚硬的东西而存在的。这一观点是( )唯心主义观点 唯物主义观点形而上学的观点 辩证的观点A. B. C. D. 8哲学基本问题在人们的现实活动中表现为( )A. 人与人的关系B. 社会与自然的关系C. 人与世界的关系D. 主观与客观的关系9哲学作为一种巨大的精神力量,对社会变革的作用,首先体现在( )A. 通过对旧制度和旧思想的批判,更新人的观念,解放人的思想B. 反映

5、新兴资产阶级的利益和要求,反对封建神权C. 为无产阶级代表的劳动群众提供强有力的精神武器D. 促进社会经济和政治的发展10当代科学发展趋势和当代科学所揭示的世界图景,促使科学家们形成一种关于世界的机体论的辩证观点。当今科技发展的新成果,对马克思主义哲学的主要影响有( )证实、充实和发展了马克思主义哲学使马克思主义哲学越来越不适应时代深化和拓展了马克思主义哲学宇宙观否认了马克思主义哲学的基本原理A. B. C. D. 11习近平总书记强调,我们党必须不断接受马克思主义哲学智慧的滋养,增强辩证思维、战略思维能力,努力提高解决我国改革发展基本问题的本领。这是因为马克思主义哲学( )是建设中国特色社会

6、主义的理论基础能为我国解决改革发展问题提供具体方法是指导我们有效改造世界的终极真理能增强群众认识世界和改造世界的能力A. B. C. D. 12环境库兹涅茨曲线(如图)假说,即环境污染与经济发展之间存在种倒U型曲线关系:某一地区,随着经济发展水平(人均GDP)的不断提高,一个阶段内环境污染会加剧;达到污染拐点后,环境质量才会好转。这启示我们( )A. 发挥意识能动作用寻找按规律办事的最佳时机B. 用此假说来判断我们经济工作的得失C. 积极探寻经济发展规律并以此指导实践D. 发挥主观能动性消灭规律对人产生的不利影响13古语中蕴含着丰富的哲理。庖丁解牛,游刃有余;揠苗助长,苗枯田荒。这启示我们(

7、)A. 现象是规律的外在表现形式B. 人在规律面前是无所不能的C. 尊重规律是取得成功的基础D. 解放思想是取得成功的条件14绿色是永续发展的必要条件和人民对美好生活追求的重要体现。人类对自然的伤害最终会伤及人类自身,要形成节约资源和保护环境的生活方式,还自然以宁静、和谐、美丽。这表明( )人类改造自然必然造成对自然的破坏人类应顺应自然,与自然和谐相处应该在尊重规律的基础上发挥主观能动性认识规律,才能实现对自然的征服A. B. C. D. 15马云说,技术进步不可阻挡,人类的很多工作一定会被机器人取代,但机器是没有灵魂信仰的,而人类有信仰有灵魂有价值,有独特的创造力。相信人类可以控制机器,人类

8、设计的机器,不可能超越人类。从哲学上看,这一观点蕴含的哲理是( )A. 意识是自然界长期发展的产物B. 世界观和方法论是统一的C. 人脑是产生意识的生理基础D. 意识的内容来自于客观事物16十九大报告指出,中国特色社会主义进入新时代,我国社会主要矛盾已经转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾。这是1981年至今有关社会主要矛盾表述的首次改变。我国社会主要矛盾的变化表明( )要一切以时间地点条件为转移要在绝对静止中把握相对运动意识先于客观存在而变化发展遵循了社会发展的客观规律A. B. C. D. 172011年9月29日发射升空的天宫一号目标飞行器,于2018年4月2日

9、再入大气层,落区位于南太平洋中部区域,就此正式谢幕。天宫一号突破的空间交会对接、航天员短期驻留等关键技术,为我国空间站建设积累了重要技术基础。这表明( )A. 意识可以直接作用于客观事物B. 意识活动具有主观随意性C. 人们可以发挥主观能动性认识利用规律D. 实践活动能够突破客观条件的制约18在上海市某儿童画展上,一位小朋友的作品上有一个洞,有评委问,这是不是一幅毁损的作品?小朋友回答,这是进入世外桃源的入口。这则故事蕴含的道理是( )客观事物的复杂性决定了人认识的多样性意识活动的创造性揭示事物的本质与规律意识是客观事物在人的头脑中的主观反映意识活动具有主动创造性主体差异性A. B. C. D

10、. 19在科技工作者的努力下,科技改变了生活的内涵:回家不用开锁,指纹或虹膜识别就能进门;搞卫生,有扫地机器人和擦地机器人;坐在沙发上,一句口令就能打开电视、空调;网络预约、微信挂号,看病拿药更方便由此可见( )人能认识事物的本质并根据需要加以利用人工智能的创造性代替了人类的思维器官意识能在反映现实世界基础上创造幻想的世界意识能够通过人们的实践活动变成现实A. B. C. D. 20根据爱因斯坦的相对论,宇宙中巨大的天体运动会让时空发生扭曲并像波浪一样传播,这就是引力波。2016年,多国科学家首次探测到了引力波。我国的引力波探测“天琴计划”也在积极实施,将在2030年前后,发射3颗卫星,组成空

11、间引力波观测系统,对宇宙中广泛存在的豪赫兹的中频引力波展开探测。这佐证了 ( )认识与实践的统一是具体的、历史的 经过实践检验的认识才能成为真理认识总是来源于实践并能正确指导实践 认识工具的进步推动人类认识发展A. B. C. D. 21时代是思想之母。新时代中国特色社会主义思想是在当代中国的历史性实践中生成的,具有典型的内生性特质和鲜明的时代色彩,体现了中国特色社会主义进入新时代的时代逻辑及其本质特征。材料蕴含的哲理是( )人们追求和发展真理是永无止境的过程真理在发展中不断被推翻和超越真理是主观与客观的具体的历史的统一正确的意识对社会发展起决定作用A. B. C. D. 222018年3月1

12、1日,十三届全国人大一次会议通过了中华人民共和国宪法修正案,宪法修改回应了新时代人民对美好生活的新需要和新召唤。从1954年我国第一部宪法诞生至今,我国宪法一直处在探索实践和不断完善过程中。我国宪法的修改表明( )认识活动是一种波浪式前进或螺旋式上升的过程人们的认识受到各种条件限制,具有反复性推动认识不断向前发展是实践的目的和归宿真理和谬误相伴而行,没有严格的界限A. B. C. D. 23量子纠缠被爱因斯坦称为“鬼魅般的超距作用”,它是两个(或多个)粒子共同组成的量子状态,无论粒子之间相隔多远,测量其中一个粒子必然会影响其它粒子。爱因斯坦不相信存在“遥远地点间的诡异互动”,他认为量子力学对客

13、观世界的描述是不完备的;而量子力学的另一位创始人玻尔认为量子力学没有问题,这种奇异现象是存在的,量子力学就这样在争论中发展起来。这启示我们( )认识的发展具有反复性真理要经受时间的检验追求真理永无止境要崇尚权威、追求真理A. B. C. D. 242018年是全面贯彻中共十九大精神的开局之年。中共十九大描绘了我国发展今后30多年的美好蓝图。九层之台起于垒土。要把这个蓝图变为现实,必须不驰于空想、不鹜于虚声,一步一个脚印,踏踏实实干好工作。这是因为实践是( )主观见之于客观的能动的物质性活动按照主观内在本性改造主观世界的活动处在主客观交汇点上的直接现实性活动人类改造世界的有效合理的适应性活动A. B. C. D. 第II卷(非选择题)请点击修改第II卷的文字说明二、非选择题25阅读材料,完成下列要求。塞罕坝是蒙汉合璧语,意为“美丽的高岭”,历史上,这里就地域广袤,树木参天。清朝后期由于国力衰退,日本侵略者掠夺性的采伐、连年不断的山火和日益增多的农牧活动,使这里的树木被采伐殆尽,大片的森林荡然无存。到解放前夕,塞罕坝由“林苍苍,树茫茫,风吹草低见牛羊”的皇家猎苑蜕变成了“天苍苍,野茫茫,风吹沙起好荒凉”的沙地荒原。

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